论90年代中国诗歌主导形象

20世纪90年代的诗歌发展状况是令人堪忧的，但诗人及诗评定所作的努力令人敬佩，这一时代的诗歌处于化，历史和社会的夹缝中，生存和发展的危机都十分严重，诗人为刻画出这个喧嚣社会的生态人情，为发扬新诗与时俱进的时代精神，进行了有益的探索和创新尝试，成功经验与失败教训互生共进为新诗的发展开拓了前进的道路，对这一时代的诗歌主导生存状态进行总体性描述，有助于理清思路，寻找出新诗进一步发展的突破口。     

20世纪90年代诗歌事件的文化意味

边缘化的20世纪90年代诗歌并非寂寂无闻，由诗人之死、身体写作与诗坛论争引起其在大众视阈中的喧哗与骚动，从中可以梳理析解出诗人主体身份焦虑、世俗狂欢趋向和诗学观念话语重建的内核．     

论池莉20世纪90年代小说的女性主义

本文主要分析和论证池莉20世纪90年代的写作中表现出的女性主义特征。她走的是一条切实的女性主义之路，从关注女性开始，进而反观男性，最终颠覆男权中心主义的目标。     

20世纪90年代保钓运动研究

20世纪90年代,日本再次暴露了对中国钓鱼岛列屿的野心,由此引发了两次保钓运动高潮,90年代持续性的保钓运动充分显示了中国人民的爱国热情和维护领土、主权完整的决心。这个阶段的保钓运动相较于70年代的保钓运动更加理性化,影响力也更大,对于今后保钓运动的发展有着积极的作用,因此研究20世纪90年代的保钓运动有着很强的现实意义。     

断裂、转型与分化——20世纪90年代女性诗歌身体写作综述

20世纪90年代女性诗歌中的身体写作已不同于80年代中后期那种单一意识形态性质的身体写作,而是产生了一种深刻的断裂、转型与分化,呈现为一种多元化的写作态势。主要表现为三种类型的话语形式,即作为非意识形态性质话语的后现代个人化追求快感游戏的青春写作、作为真正女性话语的原生态意义上的诗性身体写作、作为躯体话语的对抗技术主义异化意义上的先锋写作。     

论20世纪90年代的女性散文

从20世纪90年代女性散文写作的独特视角与叙述方式为基点考察,揭示出女性作家选择散文文体的心理倾向。结合具体文本,分析作品与作家性别经验的关系,进而指出90年代女性散文的文化含义表现为对女性独立意识的追求和展示女性丰富的生理、精神感受与渴求。     

论20世纪90年代以来台湾农业产业化升级

90年代以来，台湾农业产业化开始级并取得了一系列成效，为河北农业产业化提供了一个成功的范例，对河北农业发展提供了一些有益的借鉴。     

20世纪90年代文学与现实主义流变

20世纪90年代中国文学再次全面回归现实主义。80年代缤纷繁杂的各路先锋派偃旗息鼓，纷纷向现实主义投诚靠拢。然受西方现代派影响，加之80年代各路先锋派的实验探索，90年代文学中的现实主义发生了很有意识的裂变。具体可分为驾轻就 传统派、兵出斜谷的自传派、兼采众长的折衷派和走向人性的剖析派四派。90年代的现实主义远较80年代富壮粗实，多样性带来的选择性使作家们有了更多的参照坐标，从而拥有更为广阔的创作天空。更为重要的是，90年代的现实主义裂变包含了相当深刻成熟的社会进步，多元化观念奠定了丰富化的基础，现实主义已不再是一种价值尺度，而是一种真正的创作方法。     

90年代诗歌叙事性与40年代现代主义诗歌传统

20世纪90年代以来的中国当代诗歌,正处在一种多元无序的迷惘状态。时代需要诗歌论工作者对之作出理性分析,以利未来中国诗歌的发展。为达此目的,不仅中国当代诗歌和中国古代诗歌传统的关系、中国当代诗歌和外国诗歌的关系需要认真探究,而且中国当代诗歌和中国现代诗歌这一“近传统”的关系也需要详加考察。本刊这里发表的一级文章,集中讨论了20世纪90年代以来的诗歌与20世纪三四十中国现代主义思潮的关系,表达了一代年轻学子对中国诗歌发展问题的热切关注和创新性思考。本刊欢迎国内外诗歌国论工作者继续来稿,围绕中国当代诗歌发展问题展开讨论。     

论池莉20世纪90年代小说的女性主义

本文主要分析和论证池莉20世纪90年代的写作中表现出的女性主义特征。她走的是一条切实的女性主义之路,从关注女性开始,进而反观男性,最终颠覆男权中心主义的目标。     

1990年代散文创作论

中国1990年代散文创作呈现现代性和后现代性共生共有的局面。循此线索观察,此期出现了“散文热”等现象,散文创作的基本特征比较明显,出现了诗人散文、小说家散文、学者散文或文化散文、女性散文等,杂文创作也有突出表现。     

孙蕡的诗及其人生态度

孙蕡是被誉为“岭南明诗之首”的明代顺德著名诗人。通过对他的一些有代表性的诗进行分析．结合他悲惨的人生遭遇,探讨他在对待苦难、对待死亡以及对待朋友等各个方面的态度,为进一步了解这位顺德历史名人作一些新的探索。     

略论鲁迅影响下的 1990 年代后杂文随笔创作

1990 年代后,中国当代文坛存在着一个鲁迅影响下的杂文随笔创作群体,他们能自觉继承鲁迅杂文的批判精神,进行广泛的“社会批评”和“文明批评”。与鲁迅杂文随笔相比,他们的杂文随笔既有不足的地方,同时也有若干超越之处和独特的贡献。     

在整体性视野中建构个体性--论20世纪90年代文学中的欲望书写

由于欲望与生俱来的复杂性和当代文学的特殊历史语境,20世纪90年代文学的欲望书写一开始就陷入了难以规避的困境之中。从20世纪90年代的具体文本可以看出,简单地强调个体欲望的满足将会使个体失去存在的终极意义,只有对欲望进行理性的序化,在整体性视野中建构个体性,才能最终实现人的自由、健康和全面的发展。     

文彩绚丽 功底深湛——永昌宿儒金齿张力的文学创作纵览简评

金齿张力系保山古城书香世家"文魁"之后,他自幼苦读诗书,勤奋创作,修炼书画,业绩可佳,曾获市文联"德艺双馨"荣誉奖及国内多种文学奖、书画奖。泛写张力小说、散文、诗词、书画作品展示情况及个人管见,以此为故乡文化同仁共识研讨。     

90年代散文创作与知识分子自我身份认同

上个世纪90年代的知识分子,在共同经历了80年代启蒙理想的幻灭之后,都急切需要对自我身份再次认同和确认。散文文体的特殊性使其成为众多知识分子自我认同的主要表达载体。九十年代散文的繁荣与多元化状态,体现了知识分子自我身份认同的不同方式。无论是张承志等人对＂清洁的精神＂的呼唤,余秋雨等人对中国文化的追问与不舍,还是周涛等人对中国文化小传统的独特感受与称赞,均是以散文的方式,通过对各种＂中国问题＂的个性书写完成了自我身份的认同,在90年代社会文化景观中投射了知识分子心路历程的复杂印记。     

九十年代反思录（上）

20世纪90年代,由于市场化的推动、大众文化的兴起以及知识界的分化,在其时的文学领域,80年代所提出的“大写的人”的意识形态,“文学是人学”的“人的文学”观出现危机,表现为以“大写的人”为表现对象的文化、文学制度的危机,而只有在这种抽象的自我、抽象的人的话语面临危机的时刻,我们才能发现作为“类本质的人”,正在分化为不同的区域和阶层的人。     

九十年代反思录(上)

20世纪90年代,由于市场化的推动、大众文化的兴起以及知识界的分化,在其时的文学领域,80年代所提出的"大写的人"的意识形态,"文学是人学"的"人的文学"观出现危机,表现为以"大写的人"为表现对象的文化、文学制度的危机,而只有在这种抽象的自我、抽象的人的话语面临危机的时刻,我们才能发现作为"类本质的人",正在分化为不同的区域和阶层的人。     

析张炎的清空论

清空是张炎词论的核心。清空与质实并不是一个层面上的术语，从基本的层面上看，二者是就语言的锻炼修饰、章法结构、用典使事而言，但清空还有更深的含义，清空是一个较高层次的审美范畴，是一种空灵、蕴藉的审美意境。     

略论20世纪90年代诗歌的个人写作

在20世纪90年代诗歌写作语境中,个人写作成为一种具有独立自我意识的写作姿态,在诸多因素所造就的多元话语时代坚持"话语差异".差异成就了诗歌写作新的独立品格,从而确立个人写作在90年代的特殊意义.但是,在背离传统言说方式而力求有所突破的同时,个人写作可能蕴涵了它本身的缺陷,尤其是可能形成某种自我封闭、自我表现、远离社会与大众的极端化倾向.