人类学田野调查与《史记》中的实地考察

《史记》中体现了司马迁三种类型的实地考察：青年时期的壮游,奉命出使西南和侍从之游。借鉴人类学田野工作的四种视角分析司马迁这三种类型的实地考察：主位和客位研究的视角,宏观视角与微观视角,社区与个案的视角,专题与综合研究的视角。司马迁实地考察的具体方法包括：参与观察,访谈方法。口述史料的运用等。通过对《史记》的人类学解读和分析,为人类学研究在中国的本土化寻找一些传统文化的因素。     

星星点灯——评《乡村人类学》

《乡村人类学》一书之于人类学学者,好比星辰之于迷路的人。它不仅为人类学田野调查提供理论指导,同时还例数了审视乡村社会的研究方法。该书遵循了人类学"以人为本,回归到人"的理念。从宏观上看,它为乡村人类学田野调查提供了一个整体性的视野,把中国乡村社会视为一个整体,使得人类学者对乡村有一个完整的概念;从微观上看,它将中国乡村分为几个元素,详尽地透析了中国乡村社会的变迁、发展和未来归属,为人类学学者的乡村社会分析提供思考的空间。     

宝卷研究与田野调查——评《山西介休宝卷说唱文学调查报告》

随着非物质文化遗产的建设及一系列保护政策的出台,宝卷作为其中的代表也越来越成为一个热点。《山西介休宝卷说唱文学》（以下简称《介休宝卷》）是国内第一部对中国山西介休地区宝卷说唱文学进行研究的著作,对非物质文化遗产的保护具有重要的意义。     

藏族传统社会宗教文化对儿童社会化的影响——一种文化人类学视角的分析

从文化人类学视角分析了藏族传统社会宗教文化对儿童社会化的影响.简要阐述了文化人类学有关儿童社会化研究的理论观点和方法,对藏族宗教文化按物质性、活动性和精神性因素次序简述其存在样态及分布状况,并结合藏族宗教文化的特质探讨了这些因素对儿童社会化的影响.     

论基于教育学立场的教育田野研究——兼与人类学的比较

人类学的田野研究具有自身的特殊性,在应用于教育研究时要进行教育学立场的改造与转化。这种改造与转化主要表现在田野地点选择、研究关注点、研究者的角色、研究目的等几个方面。     

对人类学研究田野调查中参与观察法的理解与思考

参与观察法是田野调查的最基本方法,而田野调查是人类学研究和民族学研究的重要内容和途径。可以说,脱离了田野工作的人类学和民族学研究是没有个别访谈或缺少实地田野资料作为支撑的“安乐椅”式的理论研究,而没有参与观察法在田野调查中的运用,田野调查也不能成为人类学和民族学研究中的重要内容。这三者之间存在着相互作用、互为依托的密切关系。     

教育人类学的学科特点及启示——评《教育大百科全书·教育人类学》

胡森(T.Husén)主编的《教育大百科全书.教育人类学》全面地阐述了教育人类学学科的内容,体现了这一学科的特点,整体论、文化分析、田野研究是其中突出的几个方面。《教育大百科全书.教育人类学》对当下我国教育研究与实践具有重要的启示。     

民族志田野调查的视角态度——以《苗族社会历史调查》和《贵州苗夷社会研究》为例

民族志田野调查文本,只能是调查者从自己的视角跨文化描述他者的修辞叙事。因为研究者都有视角态度,视角态度具有价值判断。反思后的社会学和人类学要求调查者"价值中立",然而,这只是一种希望。通过列举人类学家吴泽霖和社会学家陈国钧在《苗族社会历史调查》和《贵州苗夷社会研究》中的调查文本,解读民族志田野调查的多元视角态度。     

贯通生死的终极之典--《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》述评

丧葬是“一种永远的文化”,是文化人类学研究的重要课题之一。对于丧葬文化的研究及其成果,堪称贯通生死的终极之典。《生命观视阈中的藏族丧葬文化研究：对金沙江上游三岩峡谷的田野调查》一书以“生”的视阈理解、诠释藏族社会的丧葬文化,具有藏族丧葬民族志研究的开拓意义,是一部贯通生死研究的终极之典,也为我们架设了一座认知与理解他者文化变迁的虹桥。     

扎坝地区水库移民问题研究

本文从人类学的视角,从扎巴的历史、文化、经济切入,透视移民问题,分析研究扎巴移民当前的诉求、原因,提出在移民工作中值得重视的问题及对策思考,也许会给移民工作一点新的启示。     

论合同相对性的突破

合同是当事人之间权利义务划分的依据,对于规范双方的权利义务有着重要的意义。随着经济的发展,交流越来越频繁,合同相对性也受到了现实的挑战。本文通过对当前我国合同相对性突破的现状,存在的不足进行分析,为规范合同相对性突破行为提供合理化建议。     

文学性的困境与突围:巴特与洛特曼

基于传统文学理论范式困境,巴特与洛特曼从文本多因互动格局入手,重新审视文学性,以对话产生意义为核心要旨,挖掘出文本的开放性和生产性,对等级森严、缺乏活力的文学本质观展开批判与重建。巴特通过颠覆传统文本中作者的地位,解除作者与文本之间的父子关系,以交互主体性解放结构。洛特曼则以结构语言学为依据,强调文学的交流功能,融文学的历史诉求于形式结构,纳具体可见的话语实践于语言系统。通过检视巴特与洛特曼的文本观,不仅能更加清晰地辨析文本从静态结构转变为跨学科的书写实践过程,更有助于在"后理论时代"观照文化视野中的文艺存在,重塑文学理论形态。     

"信阳现象"探析

近年来信阳市委、市政府以发展职业教育服务于劳务经济作为解决三农问题的突破口,取得了明显的成效。本文就其发展职业教育服务于劳务经济的主要措施及其经验进行分析和总结。     

文化突围与价值重建

面对世俗文化利弊俱生的现实困扰，我们必须正视市场经济、科技理性和日益全球化的当下语境，对世俗文化的批判性阐释中寻找价值主体的合法性地位和人文话语新的增长点，并在理想的烛照下，为人们的生存架设一个超越性的价值坐标。     

嵌入式图书馆服务的理论突破研究

近些年我国在图书馆的服务理念中,最为流行最为新兴的服务理念就是嵌入式的服务,这一服务方式逐渐的进入的人们的视野也让人们对其越来越关注。这一服务方式为图书馆的在服务方式作出了创新性的探索,同时也开辟了我国对于知识服务的新领域。而我国对于图书馆的嵌入式服务研究中主要是围绕了嵌入式学科的服务、嵌入式的服务技术模式、嵌入式的馆员、嵌入式的服务背景等方面,但是目前来看我国在图书馆的嵌入式服务这一方面上还存在着理论研究不足、缺乏系统性的知识、对其影响因素分析欠缺等等不同的问题。本文主要针对以上几个问题来对图书馆的嵌入式服务方式来进行讨论和分析。     

高职学生就业理念及心理瓶颈的突破探析

随着我国经济的快速发展,就业市场的竞争日益激烈,这就给高职学生的就业理念及心理健康带来了一定的影响,存在着诸多的现实问题。怎样健全高职学生的就业理念与突破就业心理瓶颈具有重要的意义。本文通过探析当前高职学生就业理念及心理瓶颈问题,提出相应提升就业理念和突破就业心理瓶颈的策略。     

现代性视域下教师自我认同的两难困境及其超越路径

现代性是一种后传统秩序,具有进步与破坏的双重性.在现代性情境下,教师自我认同遭遇多重两难困境——教师自我的联合与分裂,无力与占有,权威性与不确定性,个人化的与商品化的经验,等等.教师自我认同两难困境的超越路径是:坚持真实自我,建构具有完整性的教师自我认同;复归生命价值,建构具有活力的教师自我认同;秉持开放心态,建构具有灵活性的教师自我认同;展示自我个性,建构具有德性的教师自我认同.     

关于歌唱中"高位置声音"形成的研究

在声乐艺术领域，“高位置声音”是歌唱技能训练追求的最终结果之一，是歌唱技巧不可缺少的重要组成部分和检验声乐演唱水平的重要标志。从“高位置声音”的形成过程看，它是极其复杂的生理、心理与物理音响特征等因素相互作用下所产生的一种声音现象。     

高职计算机英语教学模式新突破

计算机英语作为计算机领域获取知识和交流信息的工具,在现代社会具有很重要的实用性作用。高职计算机英语教学与其他专业英语教学不同,应自有其特点。本文通过分析高职计算机英语教育教学过程中的特点,探讨了高职计算机英语课程中的教与学的多方法结合教学方法。