从优秀的中华传统文化中探索和谐发展的本源 ——读《传承与复兴——社会主义核心价值观的中华传统文化解读》

《传承与复兴——社会主义核心价值观的中华传统文化解读》(以下简称《传承与复兴》)是一部对24字社会核心价值观解读的著作,从中华传统文化角度出发,追溯了中国传统思想的发展脉络,对应社会主义核心价值观的国家、社会、个人三个层面,引经据典并严谨地论述了中国传统文化思想中自由、平等、民主和法制等观念,系统解读了中国社会和谐发展的本源,阐述了其与西方资本主义社会文明"趋利性"的本质区别,是一部知识性与教育性俱佳的党建宣传图书.     

美国的人事档案管理浅说

美国是一个具有悠久个人主义传统的国家。强调自立、自强与自助的社会文化与强调地方政府自主性、自由裁量性的意识形态和政治制度相互促进。它的人事档案管理也不例外。     

后现代语境下高雅文化的被解构

作为后工业社会的一种泛文化现象,后现代主义本身是漠视阶层的划分和对立的,也对传统的价值观念、等级观念提出了前所未有的挑战,彰显了极大的个性与自由.而作为后现代主义重要组成部分的解构主义也是反对形而上学和逻各斯中心,乃至一切封闭僵硬的体系,凸显了对传统与权威的挑战.在高雅文化与传统文化的关系方面,后现代艺术在弥合现代主义时期二者的鸿沟的同时,也改变了艺术与大众之间的对立关系,而发展成为一种双向的互动关系,并逐步地将高雅文化解构,使之融人大众文化、进入广大受众的生活空间.     

新媒体视域下的社会角色转换

新媒体视域下人们社会角色的变化起因于传播模式的转换,新媒体双向传播模式打破了传统单向传播模式的话语霸权垄断,为个体信息解放提供了技术支持,为思想自由提供了新空间,因此影响文化形态的变化,从而促使在此文化形态下的人们社会角色发生变化。     

图书馆价值与图书馆文化——从美国图书馆职业核心价值观谈起

图书馆人的价值观建立在图书馆本身价值的基础上。图书馆价值包括图书馆的社会价值和文化价值。推动社会进步,促进社会和谐,是图书馆社会价值的体现。尊重和保留个人信念的自由表达,保证人类文化的自由传播是现代图书馆文化的基本价值。纸质图书馆的历史价值已经构成了永恒的文化价值。     

图书馆文化自觉探究

图书馆文化形成于人类社会的发展进程中,图书馆文化的基因中充满神圣的文化色彩,图书馆文化的孕育与社会进步、社会教育历时共存,图书馆文化的成长与知识平等、人权自由、社会包容息息相关。图书馆物质形态及其功能折射出图书馆文化的特质。目前,我国图书馆文化受到严重挑战,为此应强调以自信、自强、自觉的态度,秉承图书馆文化自觉要旨,弘扬图书馆传统文化,坚守图书馆特质文化,创新图书馆时代文化。     

自由分类法的社会性及其利用

首先阐释自由分类法的源起及其与传统分类法的不同,然后对自由分类法存在着的一些社会效应和稳定性进行探讨,并在分析这些性质的基础上分析自由分类法的利用和价值。最后指出自由分类法也存在着不足,有待于在实践中改进升级。     

编辑部纪事

《中国典籍与文化》杂志1992年改刊之后，遵循弘扬优秀传统文化，交流海内外中国典籍文化研究的现状与成就，探讨社会普遍关心的文化问题的办刊宗旨，着力塑造普及性学术刊物的风格，工作取得了一定的成绩，且形成了相对固定的读者群体。但是在传统文化日益边缘化、学术研究越来越急功近利的社会背景之下，刊物的编辑工作也面临许多新的困难。作为全国高校古籍整理研究工作委员会主办的学术刊物，作者队伍基本是在高校系统，而高校教师在职称评定、论文统计的压力下，不免撰写一些程式化的论文、论著，形式自由的短小论文，往往受到冷落。这…     

刑法文化传播与中国刑事法治

法律文化可谓源远流长:它起源于奴隶社会,历经整个封建社会,一直发展、延续到今天现代化的中国.在传统法律文化中,国家权力主义和刑法工具主叉色彩极为浓厚,政治国家占据着垄断地位,对社会进行全面的控制.刑法文化的传播与发展,使我们看到.作为法治的根本标志之一的刑事法治,以刑法限制国家刑罚权,包括对立法权与司法权的限制,保障公民的自由与权利是人类社会的一直追求和共同期待.     

编辑与新兴媒介文化建设——以博客文化为例

编辑活动在整个社会文化的生产和传播过程中处于中心地位,起着枢纽作用,担当着缔构和传承文化的重任.以互联网为代表的新兴媒介在带来了多元文化的同时,也加速了信息的自由流动.     

文化担当:广电媒体社会责任的重思与重构

媒体的社会责任理论,最早来自美国。以美国芝加哥大学校长哈钦斯为首的新闻自由委员会1947年发布的《一个自由而负责的新闻界》,被称为社会责任论的纲领,重点强调大众传播的公共性,要求媒体从事高品位的传播和传播的专业品格。自由与负责的统一,是该理论的核心观     

遗产与资本：非物质文化遗产作为文化资本的当代实践

“传统-现代”的接续是复杂渐进的,民众通过不断保持传统,吸收、接纳、选用新事物,而创造属于自己的“中国式”现代生活文化。非物质文化遗产从传统走向现代的过程,体现在社会发展、文化交融、资本运作等多种因素的刺激下,不断将地方生活文化转型为公共大众文化。同时,它又借助资本的力量形成一种国家文化发展要素,成为“文化资本”并发生作用,它参与到国家文化产业/事业和社区、个体发展当中去,逐渐演变为国家政策保护和社会生活需要下的文化资源。非物质文化遗产“文化资本”的生成,助力了传统社会与现代社会的连接,将传统文化赋予了在现代生活存在的意义。我们讨论非物质文化遗产成为“文化资本”的特性,并认为当代非物质文化遗产成为“文化资本”,它符合现代“文化消费”的审美特征,体现了时代价值,并对社区居民在追求文化自由、提高文化产权意识与明晰文化产权归属上具有实践意义。最后讨论资本介入非物质文化遗产走上文化产业之路所要遵循的必要原则。     

人性释放与社会控制——网络俗文化传播的双重视角

网络平台以其自由开放、零门槛、交互性强、传播高速等特点,在极大改变当代中国社会面貌的同时,衍生出一类特殊的"网络俗文化"。它既是中国传统俗文化的"网络版",也是网络背景下形成的特定俗文化。本文以历史性和逻辑性的分析思路,基于人性释放与社会控制的双重视角,深究网络俗文化传播中两者较量及平衡的基本规律,有助于合理看待和正向引导网络俗文化的传播价值,营造风清气正的网络环境。     

我们如何对待换妻游戏者

一个健康的社会，需要相对稳定、传统的价值观念，但在法律上，则必须保护公民最大的自由，哪怕这种自由导致了不符合主流社会规范的行为     

传统文化盛行对档案文化建设的影响探究

在中华传统文化的传播盛行之时,档案文化作为社会文化的一部分,在自身的文化建设上应该因势而谋,应势而动。本文探讨了在大力弘扬传统文化的社会背景之下,传统文化对档案文化建设的影响,以及如何建设有传统文化特色的档案文化。     

信息反馈中的文化制约

信息反馈对文化建构和传播具有多方面的重要制约作用：信息反馈对社会文化传播和社会文化的消费一生产具有导向和制约效应，对编辑活动和作者的创作活动具有前向作用效应。因此，编辑主体必须不断提高和增强自身对反馈信息的感知能力、筛选过滤能力和优化整合能力，从而全方位加大编辑控制的理性和自由。     

中国传统档案文化研究述评

中国传统档案文化主要指中国封建社会时期的档案文化。传统档案文化植根于中国封建社会政治、经济、文化和社会的深厚土壤之中,呈现出与之相适应的基本特征、特点和内部结构。封建社会政治、经济、文化与社会的特质和发展水平决定了传统档案文化的特质和发展水平。本文对十年来中国传统档案文化研究成果进行总结和评论。     

自由·秩序与和谐社会

和谐是人类社会一直追求的理想。构建和谐社会,与马克思所设想的未来高级和谐社会的目标一致,与中华民族文化传统中所追求的和谐思想一脉相承。和谐社会是自由与秩序的统一体,自由与秩序是和谐社会的两大根基。本文从不同角度分别比较论述了中西方关于自由和秩序在不同阶段的表现及学说,得出自由和秩序的辩证统一的关系,提出和谐社会的理想模式应该是自由与秩序的和谐统一。     

微博问政中的“把关”问题研究

传统传播媒介在政治传播的信息把关过程中,追求对多数人共识表达的满足而忽视了个性化情感与思想的表达。微博传播带来的把关变化使公民个体的政治个性可以得到自由张扬,满足了人们日益增长的政治表达意愿和自由需求。从长远看,微博技术的应用将会改变社会政治文化,它代表着社会民主化进程并提供了言论自由表达的契机。由此而衍生出的微公共领域与传统公共领域也产生了契合。     

自由·秩序与和谐社会

和谐是人类社会一直追求的理想。构建和谐社会,与马克思所设想的未来高级和谐社会的目标一致,与中华民族文化传统中所追求的和谐思想一脉相承。和谐社会是自由与秩序的统一体,自由与秩序是和谐社会的两大根基。本文从不同角度分别比较论述了中西方关于自由和秩序在不同阶段的表现及学说,得出自由和秩序的辩证统一的关系,提出和谐社会的理想模式应该是自由与秩序的和谐统一。