中国儒家文化中的人性观与和谐人格

本文介绍了孟子的性善论、荀子的性恶论、告子的人性无善无恶论,以及扬雄的人性善恶相混论,笔者希望通过对儒家文化的分析来为传统文化对人格形成的影响提供参考。     

儒家文化与大学生健康人格的培养

当代大学生的人格塑造,应当从中国传统人格修养中汲取营养。儒家文化的人格典范设计、道德修养培育,强调历史责任及道德的躬行实践,在当代大学生的人格塑造中仍具有积极的借鉴意义。实现儒家人格精神的转化应该借助于大学生思想道德教育课程的改革,在塑造青年学生健康人格的过程中,应该把家庭、学校、社会的教育和关注同龄伙伴关系统一起来,建立＂四位一体＂的人格教育模式。     

略论儒家文化与当代大学生的人格建构

儒家强调人的精神力量和精神主体价值、做人的根本、完整的内在修养，又“疾虚妄”和在行动上、思维上拒绝任何形式的极端。这些对构筑当代大学生的健全人格既有意义，也有针对性。它没有完全涵盖我们今天提出了素质教育的要求，却是素质教育不能忽视的内容。它并不时髦，却对抗着时髦的喧器、“先锋”的误导和各种来自西方的打着“前卫”旗号的化垃圾和化泡沫，故其适合于现代，又超越了“现代”。     

儒家文化促进初中学生健康人格存在的问题

儒家文化在对学生进行道德思想教育方面有着得天独厚的优势:优美生动的语言、妙趣横生的情节、栩栩如生的人物……而在促进初中学生健康人格中,许多教师往往只注重对文言字、词、句的串讲、翻译。这样做的结果除了把一篇生动的儒家文化讲得枯燥无味外,更达不到对学生进行道德思想教育的目的。     

试论儒家文化精华在培养大学生独立人格中的价值

儒家文化典籍蕴涵着丰富的思想精华,主要包括知行合一、言行一致;重义轻利、不急事功;强调孝道、移孝行忠;俭以养德、反对浪费和慎独自省、自我监督等五个方面。它在增强大学生的独立人格和爱国主义思想品质,培养节俭的习惯和培养献身精神等方面具有重要价值。     

论教师人格及其养成

大学素质教育的实施对教师人格提出了更高的要求,教师人格在教书育人过程中对学生的人格形成、志趣、人生选择将产生重大影响,教师人格始终与教育构成有机的整体而影响受教育者,教师人格是一种教育影响,它既具有社会价值,又具有教育价值,教师在教书育人的过程中,应动用自身的人格力量,有计划、有目的、有系统地加入对学生进行人格教育的内容。应当关注教师人格力量的作用,充分利用教师的人格影响力,培养学生的健康人格,因而每一个教师应当注重自己人格背景的构建。     

电子书包支持下的儒家文化促进初中学生健康人格策略

随着时代的发展和科技的进步,教育领域也在发生着巨大的变化。在信息化、数字化的观念深入人心的今天,教育作为一个动态的、与时俱进的信息系统,如何适应现代的信息化形式,如何在数字化时代实现学科整合和新的转型是当前亟待解决的问题。本文就立足于教育信息化的大背景,以电子书包为载体,以初中语文学科为切口,以儒家文化促进初中学生健康人格为对象,来一窥电子书包支持下的初中儒家文化促进初中学生健康人格如何开展,如何在新形势下跳出传统的窠臼和困境,焕发出新的活力。     

终身学习与人格培养与养成

“终身学习”的提出，不仅改变了国际社会的教育观念，实际也正改变着现行的教育体系。把人格的培养与养成拓展到人生的整个时空，使每个人在持续的教育和学习中不断丰富和发展自己，充分展现其人生价值，形成真善美的完满人格。     

韩愈儒家文化人格的矛盾性及其在文学创作上的表现

政治人格和道德人格是构成韩愈儒家文化人格的两个方面。韩愈的儒家文化人格存在着明显的矛盾性,主要表现为：积极用世、尊道奉君的政治人格要求与无人汲引、屡遭贬谪的尴尬现实相矛盾;中正平和、有益教化的道德人格要求与不平则鸣、好奇善谑的真实个性相冲突。儒家文化人格在这两个方面的矛盾渗透在韩愈的文学创作之中。这集中表现为：批判现实、振兴儒道的慷慨之作与急躁冒进、妥协不安的诗文痕迹同在;文从字顺、高古平正的宗经作品与奇崛险怪、以文为戏的试验之作并存。韩愈儒家文化人格的矛盾性及其在文学创作上的表现,既在一定程度上表现出唐代文人的普遍共性,又使得韩愈在诗歌创作上形成了“奇崛中见平正”的深层次特点,彰显出他个人的独特个性。     

市场经济与儒家文化

<正> 我国当前正处于由计划经济向市场经济转型时期,现今市场经济的发展极大地激发了经济与社会生活活力,但同时也带来了一些消极的东西,譬如利已主义、拜金主义以及个人主义有所滋长,唯利是图的行业不正之风有所蔓延。其直接后果是极大地侵蚀了人民群众的利益,扰乱了社会发展的正常秩序,败坏了党风、政风和社会风气。因此对市场经济中     

儒家的理想人格与当代道德人格建构

人类社会现代化进程中,出现了道德人格异化现象.回首故往,中国乃道德礼仪之邦,儒家的理想人格更是强调重德精神.通过分析儒家理想人格,吸取其精髓部分,为当代道德人格的建构提供借鉴.     

儒家文化与当代儒商

儒家文化思想对古代大商巨贾与当代儒商都有直接与间接的影响。当代儒商必须具有高尚的商业道德和爱国思想，必须具有广博的文化科学知识与高强的办事能力。时代呼唤儒商，社会需要儒商。企业家必须在国内国际法规的许可下进行生产与经营，要以高、新、优的商品去竞争，从而达到既给国家作贡献，自己又获利的目的。     

儒家文化精神的认同与反叛--郑正秋家庭/伦理情节剧电影的文化姿态

儒家以“仁”为核心的文化观念与以血缘认同为中心的家庭伦理，以及“修齐治平”等社会道德理想，是20世纪20－30年代郑正秋等人伦理情节剧电影创作的思想内核。但由于时代和政治的影响，郑正秋对待儒家文化精神的文化姿态则从整体而明确的认同转向温和而坚决的反叛，对儒家文化合理内核的艺术表述顺应了历史局长要求和观众接受心理，产生了一定的文化影响。     

儒家理想人格及其当代价值

儒家的理想人格在总体上表现为仁道的具体化,内圣外王人格是其最高境界,但“圣人”的境界一般人难以企及。相对于圣人,君子可被视为理想人格的现实体现,为个人修养提供了一些具体规范。“仁者安仁”则体现了儒家理想人格的价值观特质。儒家的理想人格对中华民族的个性品质和人格培育产生过深远的影响,对人的道德修养发挥过积极作用,即使在今天改革开放和市场经济条件下,对现代公民理想人格的塑造仍具有积极的借鉴价值。     

儒家文化的历史命运

儒家作为中国历史上产生最早的学派,经过孔子及其弟子的发展和传播,在战国末期成为"显学",并深深影响着中国古代社会,孔子成为全民的圣人,儒家典籍也成为历代的经典.然而,时至明清,特别是到了中国近现代,孔子及其典籍开始不断地受到人们的质疑和批评,但其民主性的精华部分仍是我们今天可以借鉴学习的,值得发扬光大.     

儒家君子人格思想融入青年学生人格培育刍议

儒家君子人格思想具有丰富的内涵,其中仁民爱物的博爱情怀、以义为上的价值取向、自强不息的拼搏精神、和而不同的交往之道、安贫乐道的人生境界等内容,对于当今青年学生的爱国精神的培育、道德品质的养成、进取精神的激发、敬畏意识的形成、心理调适等具有重要的现实意义,可以通过多种途径融入青年学生现代人格的培育之中。     

先秦儒家天命观之理想人格探究

以孔子和孟子为代表的先秦儒学家承继了西周"以德配天命"的思想,从更为广泛更为系统的角度阐述了尽人事而知天命、顺应天命的理性天命观。以这种天命观为基础,孔子和孟子还分别提出了独具特色的理想人格学说。本文试图通过对这种理想人格的探究,为当今中国本土化的人格的培养和塑造找到一个坚实的基础。     

浅析儒家文化与现代企业管理

儒学作为中国传统文化的基础,与现代管理学既有相通之处,又有很大不同。儒家文化为现 代企业管理提供了宝贵财富,但对现代企业管理也有不利的影响。     

洪秀全与传统儒家文化

太平天国运动中,洪秀全根据中国国情和起义的需要,通过对西方基督教进行改造,创立了拜上帝教,用以动员和组织广大民众,取得了良好效果。同时,洪秀全的思想又与中国传统文化有着不可分割的联系。虽然洪秀全一直高喊着独尊皇上帝,反清反儒,可他骨子里却又摆脱不了儒家思想的影响。太平天国颁布的纲领和执行的措施,在很大程度上恰是洪秀全借鉴儒家文化为其服务的表现。