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Easter(复活节)isoneofthetwomajor(主要的)Christian(基督教的)festivals(节日).Eastercelebrates(庆祝)学习号thedeath(死亡)andresurrection(复活)ofJesusChrist(耶酥基督)andChristmascelebrateshisbirth.It’snotasbigafestivalasChristmas.ItstartsusuallyinlateMarchorearlyAprilandtheEasterholidayisFriday,Saturday,SundayandMonday.It’squitealongholidayforeverybody.Themainsymbol(象征物)ofEasteristheEasteregg.Chil鄄drenlikeEastereggsbecausetheyaremadeofchocolate.Eggsareasymbolofnewlife.Easterisalsoatim… 相似文献
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吴朝辉 《山西教育(综合版)》2000,(24)
每年的 12月 2 5日是耶稣的诞辰纪念日。耶稣于公元一世纪在巴勒斯坦地区创立了基督教 ,以后传播开来成为世界性宗教。人们为了纪念耶稣将每年的 12月 2 5日定为圣诞节。这一天是信奉基督教国家最盛大的节日。像中国的春节一样隆重。Christmas由 Christ(基督 )和 Mass(弥撒 ,即教堂举行的祈祷仪式 )两个词组成 ,意思是此日到教堂举行礼拜以庆贺耶稣基督的诞辰。信奉基督教的国家一般把圣诞前夜 ( ChristmasEve)的 12月 2 4日到来年的 1月 6日定为新年圣诞节节期 ( Christmastide) ,各行各业均放假狂欢。此间公共场所张灯结彩 ,商家纷纷减… 相似文献
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根据《新约》记载。基督是逾越节前夕在十字架上受难的,其后不久便死而复生。因此,复活节是纪念基督复活的节日。可后来基督教徒之间在复活节的日期问题上却发生了严重分歧。具有犹太教背景的基督徒紧接着逾越节之后庆祝复活节,而逾越节的日期,按他们所用的巴比伦阴历, 相似文献
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<正> “圣经”,即基督教的经典,分为《旧约》和《新约》两部分。《新约》是晚出的基督教本身的经典,约产生于公元一世纪至二世纪下半叶。共二十七卷,包括福音书——四部福音书分别以基督的四个门徒的名字(马太、马可、路加如约翰)标题,内容是关于基督的神话和基督教义;使徒书,它是 相似文献
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严双红 《初中生世界(初三物理版)》2008,(8):47-48
春天是新生命的季节。春天最重要的节日,尤其对基督徒而言,就是复活节。这个基督教的节日,不见得每年都在同一天,但都是在星期日。从3月22日至4月25日之间的任何一个星期日都可能是复活节。许多人会买新衣来庆祝复活节,小孩子的庆祝方式则是寻找父母在家里四处藏好的彩蛋。人们也会互相赠送装满糖果和点心的复活节篮子,来庆祝这个节日。 相似文献
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德国的节日也真多,除了传统的圣诞节、元旦、狂欢节、复活节、“五一”国际劳动节、国庆节、基督升天日、圣灵降临节等大的节日外,各地一般还有一些地方性节日。柏林作为德国的首都,节日就更多了。我刚到柏林几个月,除过了千年之交最后一个圣诞节,过了2000年第一个元旦、狂欢节和复活节外,还度过了柏林一月令人食欲大增的国际绿色周、刺激兴奋的自行车比赛,二月令人赏心悦目的国际航船展览会、国际电影节,三月令人眼界大开的国际旅游交易会,眼 相似文献
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郭海良 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(2):77-84,103
基督纪元体系包括两大部分 :“基督纪元”与“基督纪元前” ,该纪年体系从出现到最终形成经历了 10 0 0多年 ,与基督教史学由盛而衰的历程相应。基督教史学的历史年代体系一开始是以创世纪元为纪年基础的 ,作为最能够体现基督教史学特征的一种独特的纪年方法 ,基督纪元是随着基督教教徒“自觉意识”的提高而被提出、并随着基督教史学的日趋成熟而被确立起来的。基督纪元前是在基督教史学历史年代体系的危机日益加剧的情况下、作为一种辅助手段而被推广开来的 ,它的使用和推广方便了历史年代的标计、促进了对古代历史的研究 ,却加速了基督教史学的衰落 相似文献
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中世纪天主教信仰的仪式化 总被引:3,自引:0,他引:3
刘城 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(4):11-19
第四次拉特兰宗教会议为天主教会规定了统一的礼拜仪式 ,七项礼拜仪式将天主教宗教信仰演绎成各种外在的物化仪式。在当时社会文化水平低下 ,识字人口不多的情况下 ,这种仪式化的祈祷方式有助于天主教徒学习并感知天主教的基本教义。七项礼拜仪式与教徒的日常生活密切相关 ,定期出席礼拜仪式是中世纪天主教徒的生活方式。英国中世纪教会借助于强制性地要求教徒出席礼拜仪式的办法 ,实现对社会日常生活的规范。然而宗教信仰的仪式化导致世俗身份的教徒在宗教信仰上对教会的依赖 ,天主教最终演变成了以教职界精英为中心的宗教信仰。这种发展趋势是引发 1 6世纪欧洲宗教改革的原因之一 ,马丁·路德首倡的“唯信称义”主张在很大程度上是为了纠正中世纪天主教重礼仪、轻信仰的倾向 ,将基督教还原成普通民众的宗教信仰 相似文献