欲知拳滋味，始由“对抗”起——重读《道新拳论》

《道新拳论》一席话,读懂胜练十年拳凡碰到有人问我:练武术,看谁的书好?我一律回答:看《道新拳论》。"与君一席话,胜读十年书。"在我看来,《道新拳论》这一席话,你若读懂了、理解了,能胜练十年拳。甚至,赵道新的很多"一句到位"的话,你吃透几句,能少走好几年弯路,譬如下面这几句——"最终的决战怎么用,学习的开始就怎么练。"(见《关于两大武术体系的对话》第三天)"把实战视为艰苦和危险,并作为最后才能进行的高级训练是不对的。我们在进行了短期的基础训练后,应把实战作为家常便饭。"(见《谈训练方法》)     

重读《道新拳论》——从“拉动式”理念看赵道新训练法

“拉动式”是2006年我在《搏击》上提出的一种训练理念。当时我是从八极拳的角度、以八极拳为例进行讲解的。其实,“拉动式”理念放到任何一门拳术训练里也都适用。此外,借用“拉动式”,我们还能得到一个新的视角来审视《道新拳论》。     

《道新拳论》训练方法

在《道新拳论》训练法中,完全没有误导习武者心灵的描写,这是区别《道新拳论》最重要的一个特征,也是区别于孙禄堂、王芗斋的其中一个地方。赵氏这部吐胆倾心之作,可以说是武术界惟一一本道破武学真碲却被束之高阁的奇书。在武术界被冷落多年后,《精武》大胆使其重见天日,旨在给那些缺乏判断能力,对武术、大师有着多元信仰的"迷途羔羊"们当头一棒——还是认真反思一下你认为最传统,最有效,最经典,最安全的绝技吧!     

道新拳论——关于两大武术体系的对话（三）

《道新拳论》传播了最进步的武学理念。它是照进黑暗武术界、深邃得让人目眩的光线,它是格斗者的励志书,它给予我们希望。让我们明白等待已久的大师就是自己,它更让我们意识到自己的“潜能”无限,这样就可以对两大武术体系的改变起到积极作用。     

最终的决战怎么用学习的开始就怎么练——重读《道新拳论》

赵道新在《关于两大武术体系的对话》（第三天）里有一句话：“最终的决战怎么用,学习的开始就怎么练。”这句话对于武林,堪称是扔了颗原子弹。     

孟辰做棋手就重量级的

为了便于采访,我在qq上建立了一个“中国象棋大师群”,网罗了100多名特级大师、大师、准大师、象棋写手、记者和裁判等,两年前,孟辰就作为“准大师”被我加进群里了。一次,我准备把他写进《龙门这边》,在非大师业余棋手里,孟辰可是重量级人物了。     

是呼声亦是企盼

《钓鱼》2004年第15期刊登的《让我们走出“标准池”》、第22期《给钓鱼大师们的封信》，笔者先后读了这两篇文章，既是呼声，又是企盼，皆是建议大师们走出精养鱼池，走进自然水域。从深层次看，文中还道出中国钓鱼如何改革，如何与国际接轨道，乃至亟待解决的问题。笔者就一些问题发表浅见，供各位“钓王”、“大师”们及众钓友参考。错误之处欢迎批评指正。     

短距离自由泳运动员的训练

如果认真研究每位大师的成长史,就会发现,每位大师都不是不借助他人的经验,只靠单打独斗成长起来的。每位大师出道前都有投靠名门,名师的经历。他们艺术才能的基本成分是调色,绘画和艺术想象力。我20余年来的目标就是向游泳运动的大师们学习,并将我获得的知识传授给我的队员。我一直在研究,应用海恩斯,特洛伊,萨洛,康西尔曼,马什,舒伯特,斯蒂恩和桑顿等大师训练短距离运动员的经验。从他们的执教经验,从他们的成功和失败经历中,     

大师杯花絮

“球技”不凡的大师们 在欧洲,网球是仅次于足球的第二大体育项目,所以,这些大部分来自于欧洲的大师们对于足球的基本动作自然也是驾轻就熟。在第一天的比赛中,1.93米的萨芬就率先展现了他在足球方面的天赋。比赛中,他给大家奉现了几个精彩的头球颠球动作,或者在对手回球失误时他用脚来停球。随后出场的费雷罗来自足球强国西班牙,球技自然     

逍遥子导引诀

导读：逍遥子,名牛道淳,又称逍遥大师。著《文始真经注》（九卷）、《析疑指迷论》（一卷）。此篇是专述气功导引之法的,简明易行。《析疑指迷论》中有“清和真人有云”语,牛当在元未,为全真教道士。     

重读《道新拳论》——赵道新眼里没大师

赵道新没把大师的方法当回事赵道新是活在大师堆里的人,像张占魁、吴翚辉、王芗斋,不是他的老师就是义父,他跟孙禄堂、金警钟、孙存周、萧海波、姚馥香等前辈也熟稔或相识,更有一些大师或准大师如韩慕侠、章殿卿、卜恩富、姚宗勋、张恩桐、张恩贵、姜容樵、钱树乔、张长信、裘稚和、卢正文等人,跟他或是师兄弟或是朋友关系。     

中长跑项目高原训练

多年来，“高原训练”被很多国家的教练员们重视，不少国家建立了专门的高原训练基地，我国也分别建立了“云南海埂高原训练基地”和“青海多巴高原训练基地”。     

吕钦网上应众(二)──吕钦力摧世界联军

我常上网下象棋,通过网络使我认识了许多棋友,也增进了自己的棋艺。我常用的网名是“北方好汉”,因为我喜欢《水浒传》中梁山英雄的江湖义气,更觉得网络棋迷们也都仿佛是来自五湖四海的“绿林豪杰”。我的象棋主页是“象棋在线”（ｍｙｃｃｈｅｓｓ．ｙｅａｈ． ｎｅｔ）,经过我的不断努力,在网上棋友中也算占有一寸之地。１１月１０日,我的信箱里收到了天津热线的一封信,说象棋世界冠军特级大师吕钦要与全世界的网络棋迷们一决高下。记得很早以前,就听说过卡斯帕罗夫通过互联网与棋迷们决斗的新闻,那时我就想什么时候中国象棋的…     

我知“道”

老子在《道德经》里写进了70个“道”子,这标志着“道”是《道德经》一书的核心和基础,是经文中最最重要的词语。是否理解“道”的真意,成为正确解读《道德经》的关键。但是,当今却有一部分人,对“道”的认识还处于蒙昧之境,根本还没有弄明白《道德经》里“道”字的真实意义,就写出了大量与“道”意向悖的文章来。     

韩起，说你两句

我在武术杂志上看了不少韩起的文章,长篇大论,不一而足。看得多了,发现韩起有一个突出的思想,即赵道新的一句话：“最终的决战怎么用,学习的开始也怎么练。”这也是韩起在2009年第4期《精武》上的一篇文章的题目,另外,韩起也瞧不上传统武术,如在《精武》2008年第4期上所言,“用明劲、暗劲、化劲这样的概念解说功夫,已将武术发力引向晦涩、玄虚、甚至神秘化了”。此外,其对武术的桩功也不屑一顾,这里就不举例了,也不知韩起练的八极拳里有没有桩功。     

“土八路”的土办法——兼与《野钓，我是这样防止小鱼“闹窝”》的作者亚卫民先生商榷

对于垂钓，我是“土八路”，最多也只能算足个“假洋鬼子”而已。我没有机会参加“大师们“开办的“垂钓学习班”，也无缘参加花样繁多的钓鱼比赛，只是闲暇时间看看书，读读北方的《垂钓》、南方的《钓鱼》，有时看看电视里的垂钓知识讲座，到一些钓鱼网站瞎逛，只有周末才能去过过钓瘾。     

轻松地带

基层与高层某棋院正举行棋王赛,小张刚走出棋院,便被棋迷团团围住,问小张是不是参赛棋手。小张委婉地答道:“我原来在棋院做基层工作,通过努力,我现在的工作是为大师们处理高层问题。“棋迷齐呼:“原来您是教练啊!”小张摇头道:“我是说我原来在棋院擦皮鞋,现在改行给大师们理发。”     

再论太极拳之“松”

有关太极拳“松”的问题，是讨论不完的话题，然大多数文章中引用古拳论或诸子百家之言甚多，理解起来过于抽象，让读者似懂非懂，有的就“松”而论“松”，具体阐发在太极拳习练过程中的“松”的具体体现和训练过程步骤的文章少之又少。笔者1995年曾发表《劲由“松”中求》一文，读者反馈不断，据说网上也有转载。故笔者以《再论太极拳之“松”》为标题，与大家共同探讨一些简单易懂、通俗易用的太极拳基础知识。     

感谢读者

《钓鱼》杂志创刊已整整3个月了,作为一名编辑,我感慨万千,有成功的喜悦,有失误的沮丧。在这段时间里,编辑部收到大量或赞扬、或批评、或指正的文章,我们实在感动不已!《钓鱼》杂志主要秉承原《钓鱼专刊》专业人办专业刊的传统,一贯以技术文章及信息量大、快为优势。《钓鱼》杂志的编辑基本上都是钓鱼高手,甚至是钓鱼大师。但“钓鱼专家”并非编辑专家。正如一枚硬币的两面,希望出现正,就不可能出现反。《钓鱼》杂志有时候偶尔会出现一些表达或语言文字上的差错,作为编辑,深感歉意。美国前总统罗斯福说过这样一段话:“只要做事,就免不了有失…     

我的围棋生活

大师昊清源曾将围棋的胜负称为“武道”，将棋手的修养称为“文道”，赞赏“文武双全”。但从回忆录《以文会友》的题目即可看出，大师更偏爱后者；文中，大师说得就更加明确：“就象穷兵黩武的教训一样，只图胜负的人客易偏信武力，忽视仁义，因而在他的人格上必然缺少和谐。”本期发表的《论围棋课程的教育价值》和《围棋美学刍议》，可谓追求棋手人格和谐之作。