论冯惟敏散曲的贡献

明代中后期的坛，传统的诗创作衰颓不振，题材狭窄、形式雕琢、意兴萧索的南音充斥曲坛。冯惟敏矫去时弊，上承元前期学的优良传统，利用北曲的音乐形式，创作了大量思想深刻、寄兴悠远、语言质朴本色、风格豪迈爽健的散曲作品，为我国诗体学的发展做出了重要贡献。     

明代四位散曲家补正

朱权、朱有燉、王田、刘天民是明代较为重要的散曲家,但在一些著述中对他们的相关记述存有不同程度的差错。对此,在多方查考的基础上予以一一补正。     

冯惟敏散曲的语料价值

明代著名散曲家冯惟敏的散曲使用了大量的口语词和当时的方言俗语,很好地反映了明代中期语言特别是山东方言的面貌,是研究此期山东方言的重要语料。     

明代山东散曲家及其创作内容简论

有明一代400多位有名字可查的散曲作家中,有24位系山东籍。他们成分复杂,地域分布广泛而又相对集中,其散曲作品题材广泛、独具特色,为散曲文学的发展做出了不可磨灭的贡献。     

论冯惟敏散曲的艺术价值

冯惟敏是时代著名曲家。其散曲的艺术价值主要体现在强烈的现实批判精神，独特的取材视野，豪辣宏阔的艺术风格等三个方面。这些成就使冯惟敏成为明散曲豪放派集大成的人物，奠定了他在中国散曲史上的历史地位。     

明散曲研究的新创获——读《冯惟敏全集》

明代散曲,曾经一度是＂被偏见淹没的珍珠＂,备受冷落。20世纪经吴梅、任中敏、卢前、梁乙真等学者勾勒概貌、系统论述后,这一领域逐渐为学界所关注。尤其自90年代之后,明散曲的研究随着元曲研究局面之盛,也不断走向深化。其中,谢伯阳先生于此用力甚勤、收获颇丰。     

明代关中散曲曲风特征

散曲发展到明代,其曲风有着明显的南北地域差别。北方关中散曲曲风遒劲、节奏慷慨、曲调激荡。这样的散曲特色与关中的地理历史等因素有着不可忽视的联系。同时可以发现,明代中后期的社会政治现状,也对关中散曲作家有着不小的冲击力。除此之外,关中散曲作家的选材、用字、内容等,都是关中散曲发展需要注意的原因。     

明代正德、嘉靖间散曲文学的基本表征述略

散曲发展至明代正德、嘉靖间,整体呈现出繁盛的局面.论其基本表征,概之有五:曲家、曲作大幅增多,大家倍出,南、北曲体竞相发展;曲家地域分布的相对集中及其突变性;曲家身份、地位以官宦为主,身份地位较低曲家的数量增加明显;传统题材类型的样式突破不大,但各题材类型的数量位次有明显变化;曲风整体趋雅与部分曲家向俗的兼具局面.     

刘效祖及其散曲的“俗”

刘效祖是时代中后期较为重要的一位散曲家。它的散曲作品在内容上生动地反映了市井生活与民情民俗，在艺术风格上虽然有一定的人化倾向，但仍然保持了元代散曲自然、朴实、真率、通俗、活拨的特色。     

马致远的生平及其散曲创作

马致远(1250～约1321),以字行世,名不详,晚号东篱,大都人。他是元代著名杂剧家,也是元代创作最丰富的散曲家之一。今存小令115首,套数22篇,总计130多首。元末明初贾仲明吊马致远的《凌波仙》云:万花丛中马神仙,百世集中说致远,四方海内皆谈羡。     

明代北散曲小令用韵简析——以汤式、朱有烛、王九思等人的北散曲小令用韵为例

明代北散曲在承继元代散曲的基础上,继续保持着自己的发展特点。在用韵方面,它以《中原音韵》为宗,但有所突破;押韵方式上,种类有别,各韵部中平、上、去声字的合押情况也多有不同;用韵宽严方面,受多种因素的影响,他们遵守《中原音韵》韵部中韵字押韵的程度各有不同,超越《中原音韵》韵界不同韵部韵字合押的情况也各有特点。这反映出了明代北散曲小令的用韵特点。     

明代隆庆、万历间散曲对正德、嘉靖间的承变

相较于明代正、嘉间南北曲竞相发展的局面,隆、万间的散曲文学总体呈现出南曲繁盛,北曲趋微的态势。此期曲坛的基本表征为:隆、万间创作南曲的曲家数量和现存南曲作品的数量明显多于正、嘉间;隆、万间曲家的身份地位较之正、嘉间曲家整体呈下行趋势;曲家地域分布不平衡特点突出,两时段各地曲家的数量有明显增减;传统题材类型没有变化,一些题材类型的数量、位次变化较大;整体曲风呈现出趋艳、趋雅、尚俗的特点,对正、嘉间的曲坛承中有变。     

沉醉与清醒——透过元散曲中的酒文化看元散曲家的人生态度

我国自古就有"诗酒相生,醉乐天真"的文化特征,元代也不例外.而且由于元代特殊的社会历史背景,元代作家相较于其他朝代作家而言,与酒更加亲密,"醉翁更多,醉歌疏狂,醉语益奇.""酒为欢伯,除忱来乐."人们乐时饮酒,意在欢庆;愁时饮酒,旨在除忱.元代作曲家们又有着怎样的忧和乐,寄托在酒的物质消解中.而诗酒不分家已成共识,元散曲作为广义的诗歌形式,与酒关系尤为密切,其中存在的种种酒饮酒文化又透露出曲作家们怎样的人生态度呢?本文对此作了探讨.     

元杂剧的公案文化解读

公案是中国古代戏曲的传统题材之一,公案戏在元明时期已经被视为元杂剧的一个重要门类。本文着眼于从《元曲选》《元曲选外编》所存剧本中抽取出来的作为叙事单元的公案文本,以文化研究的视角,解读其中的公案文化内涵。     

《百家公案》与明公案小说集

《百家公案》作为我国小说史上的第一部公案小说集,对其他明公案小说集具有重要影响。在题材上,该书有大量的故事直接被其他明公案小说集吸收;在文体方面,《百家公案》初步奠定了明公案小说文体的基础,并启发了传记体和书判体公案小说的成立。     

试论冯惟敏个性品格对其作品的影响

冯惟敏利用北曲的音乐形式,创作了大量思想深刻、寄兴悠远的散曲作品.他耿介与豪爽,敢发激愤之情,歌咏民生疾苦,揭露社会弊端,鞭挞政治黑暗,讽刺官场丑恶,对矫正曲坛积弊,恢复文学的社会功能起到了振聋发聩的作用.他才思聪敏,性格豪爽诙谐,能不为时尚所囿,用北曲创近调,语言质朴清新、本色天然,风格健劲豪迈、诙谐辛辣,表现出其作品作为讽刺文学的高超艺术力量.     

元散曲与全真教

作为元代重要文学体裁之一的元散曲和当时影响巨大的全真教,二者之间的关系是非常密切的。作为本土宗教,全真教对于当时的文人具有很大的吸引力,当时的遗老遗少纷纷加入到全真教中去;全真教的禁欲思想和追求超越的精神和当时文人的思想产生了极大的共鸣,同时全真教俗词对散曲的产生也起到了重要的影响作用。     

关于叶德钧之死及他批评吴梅的一桩公案

叶德钧批评吴梅是发生在两位学术名家之间的一桩陈年旧案,并引起多人回应,在学术的范围内,是非不难判断。1956年,叶德钧遭遇政治迫害,45岁时含冤自杀,英年早逝,除了一些当事人之外,学术界似乎都不知道他的确切死因。最近公布的刘文典在1957年“反右”运动中的两份检查,透露了叶德钧自杀之谜。对叶德钧的冤死,某些学者不仅不同情他的不幸,反而表现出极度的冷漠,则此事就有重提的必要。另外,叶德钧在小说戏曲研究方面贡献卓著,但对他晚年身世之落寞,知之者甚少。笔者希望通过本文的梳理,我们对他生平的认识会多一些。     

试论元散曲家笔下的陶渊明形象

在元散曲家笔下 ,陶渊明并不是历史上真实的陶渊明 ,也不是前代文人笔下的陶渊明 ,而是成了一个符号 ,一种象征。元曲家借这个符号表现了他们“避世”,“玩世”的思想情绪 ,在秀似悠然闲适的表象中深含着他们大志难展的沉痛和悲愤。这是时代使然