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龚兵 《读与写:教育教学刊》2014,(24)
在集合的大家庭里,有一个重要的成员--空集。空集的定义是不含任何元素的集合。空集没有任何元素,而且又被称为空集,可以说是一无所有,那一无所有的空集是不是一无所用呢?当然不。 相似文献
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你到地处苏北丘陵山区的铜山县走一走,看一看,一定会被全县上下齐心协力办教育的火红景象所感动。前几年,走进这里的中小学,给你的印象还是“黑屋子、土台子、泥孩子”,如今,最好的房舍数学校,一排排教室窗明几净,令人清新悦目。这样的局面是怎样形成的呢? 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2006,(6)
某日,苏格拉底在雅典街头闲逛,走过市场,看了琳琅满目的货物,吃惊道:“这里有多少我用不着的东西啊!”苏格拉底逛的是两千多年前的雅典市场,其实那时商品的种类还很有限。假如让他来逛一逛 相似文献
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最近,2009年PISA评估的结果引起许多人的关注,也引发了许多议论。前几年,OECD负责教育的官员来中国访问时,曾一再对我强调:PISA本来是为各国审视教育政策提供参考,并不是为了作国际比较,但实际上,正如我们有些地 相似文献
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道不行乘桴浮于海——论孔子的"道隐"思想 总被引:1,自引:0,他引:1
黄永有 《乐山师范学院学报》2007,22(9)
"道隐"思想是孔子根据形势灵活应变的积极处世原则的体现,它所强调的是"儒道"在天下无道之际以"隐"为"行道"、"达道"的手段,具有方法论意义.立足于《论语》文本,探讨孔子对"隐"的态度及"隐"的诠释,才可正确解读孔子"道隐"思想的内涵及其特点. 相似文献
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南县认真贯彻中共中央1979年82号、1980年84号文件精神,积极发动群众集体办学,从1980年到今年上半年,新建和改建校舍328栋,2808间,添置课桌7187张,合计开支643万元,其中社队集体和群众投资504万元。目前正在施工,年底可以建成的校舍有44栋,573间。现在全县463所农村中小学,431所校舍都是砖瓦结构,14万名中小学生,13万7千多名有了课桌或者简易 相似文献
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黄永有 《乐山师范学院学报》2007,22(9):120-123
“道隐”思想是孔子根据形势灵活应变的积极处世原则的体现,它所强调的是“儒道”在天下无道之际以“隐”为“行道”、“达道”的手段,具有方法论意义。立足于《论语》文本,探讨孔子对“隐”的态度及“隐”的诠释,才可正确解读孔子“道隐”思想的内涵及其特点。 相似文献
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前几年,泰国发生了"红衫军"事件,最近一个时期在中东地区一些国家,又频繁发生因为人们集会而导致"政权更替"的事件,各路专家纷纷发表自己的看法.分析事件产生的原因,我认为,有一个很重要的原因就是这些国家都是一个贫富分化严重、社会结构中底层巨大的国家.这就从侧面告诉我们,底层巨大的社会是随时潜伏着社会危机的.从中国社会结构的总体看,迄今为止,最大的问题仍然是"中层欠缺",下层巨大,而下层巨大的原因就是农民、农民工聚集在社会下层.据全国第六次人口普查数据显示,我国有多达2亿6千万以上的农民工,他们在整体社会结构中的地位并没有明显变化,我把这个现象概括成农民工"三有一无现象".所谓"三有一无"就是"有劳动能力、有巨大贡献、有生产技术、无社会地位". 相似文献
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大家知道,如果x1、x2是方程似ax^2+bx+c=0(0≠0)的两个实数根,那么x1+x2=-b/a,x1x2=;反之,若x1+x2=-b/a,x1&;#183;x2=c/a,那么x1、x2是方程似ax^2+k+c=0的两个实数根,这就是一元二次方程根与系数的关系,下面举例说明它的应用。 相似文献
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Nearly one in 10 homeless people living in Britain holds a university qualification,according to a study released by homeless support group crisis.A study surveyed 150 homeless people in five British cities including London, and found that eight percent had a university degree and 相似文献
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何法信 《临沂师范学院学报》1998,(6)
改革开放以来,为了适应现代科学技术的飞速发展的需要,尽快培养出适合时代要求的高科技人才,国家教委以改革教育思想和教育观念为先导,对教材编写工作投入了大量的人力、物力,并吸收国外先进经验,有计划地编写了一系列大、中、小学教材,也翻译了不少国外比较好的教... 相似文献
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张晓明 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,49(5):108-113
日本江户时代德川幕府在普及儒学的同时,制定了士农工商的身份制度。武士作为统治者,为了提高道德修养,不仅积极吸收朱子学思想,还收集了大量的茶书。在此背景下,武士茶人古田织部改良了茶碗、茶室,突破了"侘茶"中"持戒"思想的束缚,开辟了适应武士雄健之气的自由、明亮风格;小堀远州在茶道中糅合了儒学伦理道德;片桐石州则明确地提出了"分相应之茶",他的理论来源与山鹿素行的士道论相似,都来自于儒学的人伦道德。于是,武家茶道通过引入儒学人伦思想重新构建了日本茶道的精神内核,形成了武儒茶三道一味的思想意蕴。 相似文献
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胡瑗是主张"出"的,他要求人们确立"出而不隐,安治天下"的思想。当然,从隐到出有一个过程,所以胡瑗要求待出之人要学会等待,怀才蕴德,同时还要把握好出的时机,该出则出,不该出则等。此外,胡瑗还认为"出"也要有"道",即要符合社会与道德规则,做到"进""退"有度,出而有节,动不离道。 相似文献
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李君佐 《赣南师范学院学报》1989,(Z3)
ΔG变化值反映体系变化自发趋向的可能性、程度;当体系处于平衡时,应用化学等温式就可求算平衡常数K。将这一思路应用于溶液中的化学平衡,能很简结地得出与实验相当吻合的数据。为拓宽热力学在无机化学教学中的产用,必须在教学中增加ΔG°变化在溶液平衡中的产用,而这增加不作精密处理,采取直接引入的方法。 相似文献