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《娇红记》是中国古代十大悲剧之一，作孟称舜以现实主义手法描写了中纯、王娇娘的爱情悲剧。中、王的爱情悲剧，不只是个人的悲剧，实际上也是社会的悲剧、历史的悲剧。 相似文献
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张冲 《荆州师范学院学报》2012,(4):18-19
王娇娘是孟称舜《娇红记》中的女主人公。她的命运是那个思想极度僵化的社会所造成的,然而她的结局却是自己选择的。同时在这部作品中还有一个令人难忘的娇娘,那就是翠竹亭前的鬼魂,即假娇娘。通过对比找出真假娇娘在性格行为上的异同,可以初步探讨作者安排假娇娘的用意。 相似文献
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孟称舜的《娇红记》演绎了男女主人公大胆追求并且最终用年轻生命祭奠"生同舍,死同穴"爱情理想的悲剧。立足对文本的分析,探索该悲剧的成因,进而对其类型加以界定。得出的结论是:申娇所追求的爱情的理想性以及追求理想爱情时的勇敢性与他们实践爱情理想时的软弱性形成极大的反差,酿成了他们爱情的悲剧。从类型来说,属于性格悲剧。 相似文献
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《伤逝》的爱情悲剧之我见 总被引：1，自引：0，他引：1
冯敏 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,22(1):70-72
涓生与子君的爱情悲剧固然有着社会的经济的原因,但更主要的是双方思想性格的差异,这才是造成悲剧的决定性因素。 相似文献
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张晓晓 《漯河职业技术学院学报》2014,(6):69-70
古希腊著名的悲剧家索福克勒斯的《俄狄浦斯王》是悲剧中的典范,尤其是俄狄浦斯情结更是总结了全人类共有的一种心理特征和状态。本文着重从俄狄浦斯情结和其悲剧的意义着手,来探讨其深刻的内涵和意义。 相似文献
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《长恨歌》一经问世，即家喻户晓，不仅对当时也对后人产生深远的影响。这与它蕴含的悲剧元素有着直接的关系。本文从六个方面分析它的悲剧色彩。 相似文献
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骆洁芳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2008,(3):65-66
《娇红记》中的飞红，是作者为演绎申、娇之间爱情悲剧而塑造的人物形象。正是这一原因，赋予了飞红形象更加真实的特点，通过飞红侍妾的独特身份，可看到隐藏在申、娇爱情悲剧背后的另一悲剧人物。 相似文献
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《娇红记》中的飞红是一个身份卑微的侍妾,但是她却成为阻碍申王爱情的三大因素之一.在她的身上表现出强烈的平等意识和对情感幸福的热切渴望.基于此,作者塑造出一个情感丰富、个性突出的勇敢的女性形象.不仅如此,这一形象的意义还在于她将关注的眼光更多地放在下层丫鬟身上,增加了文本的现实主义特性. 相似文献
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刘春燕 《新疆教育学院学报》2005,21(2):1-4
维吾尔族诗人阿不都热依木.纳扎尔的《纳扎尔爱情诗集》自觉地按照悲剧的审美规律为世人谱写了一组凄美动人的爱情乐章。《诗集》中爱得热烈、爱得痴迷的恋人们在遭受种种阻挠后,只能以牺牲自己的生命来捍卫爱情。《诗集》表达了对封建制度和封建礼教的强烈控诉,从爱情的被毁灭中激起人们对爱情的珍惜、热爱和追求,以巨大的愤怒去憎恶和仇恨扼杀爱情的丑恶势力,从而为埋葬丑恶事物而斗争。 相似文献
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胡先凯 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2009,26(5):15-16,21
杜十娘早熟的身体里始终酝酿着对爱情神圣执著的向往与追求,怒沉百宝箱,葬身鱼腹,是她对自我的救赎,从某种程度上说,象征着女性在斗争过程中取得精神上的胜利。然而,“人生而平等,却无往不在枷锁之中”,她的爱情生命始终无法实现突围。 相似文献
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陈小英 《福建教育学院学报》2007,8(4):82-85
过去评论界和多数读者都把《雷雨》归为社会悲剧一类，归结于周朴园这类资本家对鲁侍萍这类下层人物的始乱终弃；从而把批判的矛头指向社会的不平等，而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。本文就命运的悲剧和社会的悲剧，尤其是从命运的悲剧的角度谈谈《雷雨》的悲剧性。 相似文献
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因为阶级定位的关系,周朴园历来是众矢之敌,读者甚至一些学者往往加诸于周朴园的仅仅是批判、谴责,而不是辨证的对待,真诚的怜悯。试就其个人经历、所承受的精神痛苦进行分析,以期对周朴园这一经典形象做重新审视。 相似文献
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爱情是文学永恒的主题,每个时代的爱情都有其时代的意义.<红楼梦>中上演了一幕幕人生悲剧,其中尤以宝黛之恋为主线,引发了人们对爱情这一永恒主题的不断探讨与研究. 相似文献
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肖琼 《内江师范学院学报》2012,27(11):35-38
悲剧艺术起源于古希腊,从即兴表演发展而来。亚里士多德将悲剧作为一种文学形式进行探讨,黑格尔将悲剧演变为作为哲学观念的悲剧,马克思将黑格尔伦理力量的冲突替换为社会和历史的术语,提出了革命的历史悲剧学说。而叔本华则是从人性的角度解释悲剧发生学,悲剧因而与现代性联系起来,并成为人类社会中不可避免的现象。 相似文献
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《荆棘鸟》自问世以来深受广大读者好评,它的成功主要来自于它的主题：＂爱和命运＂。书中男女主人公的爱情观都有和主流价值观念相悖的特点,但是,这种禁止的爱却赢得无数读者的同情。 相似文献
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国学大师王国维去世已70余年了．然对他死因的纷争却始终未停。本认为，导致他自杀的原因主要有：复杂的时代、社会背景；坎坷曲折的人生经历；封建传统化和叔本华悲剧哲学的影响；自身矛盾而又忧郁的性格。王国维是为“理性”而死的，是为他自己所奉行的“价值观”、“化观”而死的。他的死是“理性”的悲剧，是化的悲剧。 相似文献
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陈祖英 《福建教育学院学报》2004,5(1):96-97
“新写实“小说以它的直面人生的勇气和真诚,普遍表现出对人的生存命运的关心,通过描写人的生存境况、情感欲望和生命搏动,揭示出入挣扎于世的悲剧. 相似文献
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张婷 《乌鲁木齐成人教育学院学报》2007,15(3):21-24
爱玛·包法利夫人是情爱角色的饰演者。从某种意义上说,正是"阅读"使爱玛形成了片面、荒谬的人生观并导致其人生角色的错位和失调。在此基础上,文章分析了作为情爱角色饰演者的爱玛与所处环境、周围世界和自我世界的矛盾关系,从而阐明了人物悲剧命运的必然性。 相似文献