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"生成"或者说"动态生成",是伴随着当今基础教育改革尤其是新课程改革逐渐被大家频繁使用的一个术语,它正在以这样或那样的方式冲击着原有的课程或课堂形态,构建着新的教学文化形式。 相似文献
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不定时时间副词"仍然"表示"某一行为/状态在描述/发现发生或预见发生时之前就已存在,一直持续到描述/发现发生或预见发生时,并将持续下去"。当"仍然"与"在""着"共现时,不仅强化了它们共同的表示"持续"义的功能,更凸显出动作行为在时间跨度上从过去到当前的连贯性。"仍然"与"了"的共现往往表示某一行为或状态(不受其他因素的干扰)已经发生或出现,且在此之前已持续或反复发生或出现。"仍然"还可以表达较强的主观化情绪,表示主语坚持自己的行为或想法。这是"在""着""了"所不具备的。 相似文献
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"生成"或"动态生成"伴随着新课程改革逐渐走入了我们的课堂,它正以这样或那样的方式冲击着原有的课堂.但是,我们在实践新课程理念的过程中,有一种现象值得我们警惕,那就是我们课堂中存在一种"伪生成"的现象. 相似文献
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当我们眼看着自己周围或家里"不孝"的事例逐年增多,我们似乎可以将之归因于"孝道"或"孝德"的缺乏。但是,我们的孩子真的缺少"孝"的教育吗? 相似文献
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"泡泡语"的出现是教材一大亮点,它以学习伙伴的口吻,提出问题,引导学生读书、思考。每一个"泡泡语"都承载着各自的导学任务,每一个"泡泡语"同样寄托着被开发利用的期待,它们或提出学习任务,或帮助理解课文,或聚焦课文重难点,但我们老师只有读懂它、领会它,巧妙地运用它,合理地开发它,才能实现它的价值,演绎出课堂教学的精彩。 相似文献
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刘世文 《绵阳师范学院学报》2013,(10):96-99
新媒体艺术强烈冲击着传统艺术创作方式,召唤着接受者以自身的实践方式和行为方式建构作品,追求"此时此刻"或"身临其境"的"在现场"的审美体验,主要表现为"在场"和"临场"两种形式。考察新媒体艺术的"在场"性和"临场"性艺术体验及其实践,窥见新媒体艺术的"现场"审美特征,这一新的审美特征消解着传统的艺术审美方式和审美观念,彰显着深刻的美学意义。 相似文献
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郑祥专 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):168-172
孔子的学习之悦、交友之乐及君子之乐,人称"孔门三乐",是孔子幸福观的具体阐述。"孔门三乐"承载着深刻的文化内涵,把孔子幸福观与现代积极情绪研究结合起来,可以清晰地看出二者存在着有形或无形的、直接或间接的传承关系。 相似文献
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本文通过对怀宁方言中动词词尾"着"字的分析,得出"着"字的三种语法意义:表示动作的进行;表示性状的持续;表示动作的完成。同时,"着"字后可接结果补语、时量或动量补语,并可表一定的趋向义。 相似文献
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《阅读与作文(高中版)》2007,(10)
我们的生活被各式各样的秀充裕着,我们的人生被星光灿烂的舞台演绎着。每一个角落都有"秀"出没的身影。或欢笑,或哭泣,或飘逸,或沉重。篮球新秀选拔,会让我们看到一批跃跃欲试的小鱼儿,他们带着自信的勇敢不断挑战;脱口秀的娱乐节目,他们的幽默与智慧,会 相似文献
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《教学月刊(中学下旬版)》2016,(6)
<正>生命是一种生命是一种"东西"的存在。任何一种"东西"的存在都有着它自身的价值和意义着它自身的价值和意义。它们彼此之间都发生着一定的联系,或直接或直接,或间接,或实体,或精神。作为一个存在的人,我们在用自身生命的价值和意义来表明自身的存在不是荒诞的同时用自身生命的价值和意义来表明自身的存在不是荒诞的同时,也需要与周遭的生命和谐共存也需要与周遭的生命和谐共存。因为每一个"东西"都有着它 相似文献
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试论"VV着"格式的产生机制 总被引：1，自引：0，他引：1
贺卫国 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,45(4)
在唐宋及其以前,通过重叠V构成重读式重叠VV,主要表示量增,有强调V表示的动作行为的作用.明中叶以后,VV主要属于轻读式重叠,表示量减,为了表示量增,并强调"V着"所表示的动作或状态,人们便按照句法相似原则,仿拟出"W着"格式.之后,又相继类推出"AA着"、"XX着"、"AABB着"、"ABAB着"等格式. 相似文献
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中国的"劳工神圣"问题目前存在着明显的"三种反差",而重提"劳工神圣"要以"体面劳动"去落实,因为"体面劳动"映照的是国家、社会的整体而系统的进步。正基于此,目前还谈不上是"体面教育"的高职教育,其所培养出来的人才也总体上从事着非"体面劳动"。高职教育与"体面教育"渐行渐近,则正在显示着或将要预示着中国和谐社会建设的实质性成效。 相似文献
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王飞华 《宁波教育学院学报》2007,9(4):35-39
语气词"着、个、则个、些"产生于近代汉语,明清时期逐渐趋于衰微并最终消失。通过研究《西洋记》中的语气词"着、个、则个、些,"分别简述其历史来源并描写其使用情况。其语气意义:"着"在祈使句末是表达自身意愿,并促请对方考虑或执行,在陈述句末表示情况的变化或行为的实现;"个"单独用作语气词极少有人提到,"个(则个)"在祈使句末意义与"着"相当,在陈述句末和句中停顿处,语气意义是申明事实存在,略带夸张。"些"尚处在语法化过程中,未最终虚化为语气词。 相似文献
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顾建荣 《语数外学习(初中版)》2014,(12):80-80
正散文作为一种极有魅力的文学体裁,一直在中学语文课本中占据着不可或缺的一席之地。优美的散文作品大多蕴藏着奥妙无穷的大千世界,闪现着微妙莫测的心灵火花。阅读这样的散文能令我们沉醉其中,或悲或喜,或叹息或沉思……因此,散文中存在着丰富的"美"的因子,但如何让学生体会并吸收这些"美",却成了散文教学的一个必须的、长期而艰巨的历程。笔者以为,对于课本中的优美散文作品,教师可以从情境设置、诵读感悟、音画再现、品味语言等方面来提高学生的审美能力。 相似文献
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唐代文言小说对源于民间巫术和释道法术的"法术"现象多有表现,往往形成"施厄"或"释厄"的情节模式,承担着文本叙事的核心功能或辅助功能,反映了唐代崇信宗教法术的社会群体心理。 相似文献
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在三角函数中由"sinx cosx的值"求sinx-cosx或sinxcosx的值时,很多学生往往因不清楚"sinx cosx的值"隐含着什么,从而导致了求sinx-cosx或sinxcosx的值出现差错。下面我们就谈一谈"sinx cosx的值"。 相似文献
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我,1996年生,女孩,留着齐眉的刘海——标准的"90后"女孩专属发型;爱嘟着嘴,爱追赶潮流,看到一只老鼠或蜘蛛必定大叫三声——典型的"90后"夸张性格。 相似文献