论周佛海政治信仰多变的内因

周佛海作为中国现代史上一个风云变幻的人物，他之所以朝秦暮楚，变化多端，其内因主要在于他的政治野心和实用主义。政治野心是周佛海政治信仰多变的前提，而实用主义则是他政治信仰多变的支柱。     

中共"一大"代表周佛海为何退出共产党的历史考实

周佛海曾是中共“一大”代表、党的创始人之一,中共“一大”闭幕后,仅仅过了3个月,周佛海就退出了共产党,只是没有“办理退党”手续而已,1924年5月,周佛海从日本留学回到广州,同年9月他正式退出共产党组织。周佛海为何退党?这个问题党史界长期以来没有一个准确的说法,但多数书刊普遍认为是周佛海的老婆劝说周佛海退党,以逃避交纳党费,周佛海才退党的。事实上,从周佛海的成长过程来看,现实、就业的巨大压力才是使周佛海第一个退出共产党的真实原因。     

“个人野心”是周佛海堕落的思想根源

<正>周佛海,曾是出席中国共产党“一大”的十三个代表之一,后来相继投靠了国民党右派,卖身给日本侵略者,堕落为臭名曙著的汉奸卖国贼。究其原因是多方面的,就思想根源来说,主要是他的个人野心不断发展以致恶性膨胀的结果。研究周佛海个人野心的由来和发展,从反面总结他一生的教训,对于我们树立正确的人生观是很有意义。     

巨奸周佛海：贪色一生朝秦暮楚

贪色是大汉奸周佛海的一大人生特色,他喜欢玩女人,除老婆、情人外还经常光顾妓院,染上了花柳病。他的一生又仿佛是一只在女人群里飞翔的风筝,而这放风筝的人正是他的第二位夫人杨淑慧,一个左右周佛海一生的女人。     

一场争夺群众、争夺思想阵地的政治斗争

揭批李洪志及其歪理邪说的斗争,是一场严肃的政治斗争。随着斗争的深入,李洪志乱我中华的政治野心已经暴露在光天化日之下。他不断策划的争夺群众、争夺思想阵地的斗争从未停止过,他驱使练功者进行的非法活动愈     

读《论李岩》——与孟凡人同志商榷

孟凡人同志在其所撰《论李岩》①一文中,对李岩作了全面否定。认为李岩参加农民起义是为了实现个人政治野心,为将来投降明王朝作准备;参加起义队伍后提出的一系列主张,都是挂羊头卖狗肉,都是顽固地站在官僚地主阶级立场上,为维护旧秩序,为实现个人政治野心而干扰、破坏、篡改起义军革命路线;他的被杀,是与李自成在立场、思想和路线上存在深刻分歧的必然结果,是罪有应得。因此,“李岩绝不应该被同情或歌颂,而应予以     

《周佛海日记》中的陈独秀解读

陈独秀（1879-1942）是中国近现代史上最具影响力的人物之一,他的一生经历坎坷、思想复杂。近年来随着《共产国际、联（共）布与中国革命档案材料》、《周佛海日记》等一大批档案材料的解密出版,有力地推动了陈独秀研究的进一步深入发展。《周佛海日记》起自1937年,终于1947年,除部分年月有所丧失外,保存较为完好。该日记多有涉及陈独秀,对于研究陈独秀晚年的活动、言论具有极高的史料价值。本文即尝试以该日记为中心,结合相关史实背景,一窥陈独秀晚年的抗日思想。     

大汉奸周佛海因何被“特赦”

周佛海是汪伪政府的大汉奸,抗战胜利后由于民众的呼声和舆论的抨击,蒋介石不得不表面上命戴笠将周逮捕,暗中却文进行慰抚。时隔不久,1946年11月7日,南京高等法院宣布判处周佛海死刑。周不服,上诉最高法院,1947年1月20日被驳回。但3个月后,报上又登了周佛海被改判无期徒刑的消息,接着又特赦。其中奥秘究竟何在？     

周佛海与中国共产党的创建

纵观大汉奸周佛海52年的人生,虽然追随汪精卫叛国投敌,但在中共＂一大＂前,他以《解放与改造》为阵地,积极宣传西方各种社会主义思潮,对马克思主义在中国的广泛传播起到了推动作用;参与筹备了组建中国共产党上海发起组的工作;积极为《共产党》、《新青年》撰稿,为中共＂一大＂的召开进行理论上的准备;创建中国共产党日本小组,出席中共＂一大＂,还代理陈独秀中央局书记一职。不论周佛海后来如何,但中共＂一大＂前后,他对马克思主义的传播及中共的成立还是有一定贡献的。     

施存统对中国共产党创建的贡献

作为浙江省立第一师范学校的学生,20岁的施存统写了《非孝》一文从而引发了"一师风潮"。1920年,陈独秀等人在上海创建共产党,施存统参与其中,他还与周佛海一起创建日本共产主义小组并任组长,期间积极传播马克思主义。回国后施存统担任社会主义青年团第一任书记。     

“林彪事件”是毛泽东逼出来的吗？

中共九大以后，国内形势趋于和缓，有些工作开始恢复正常。毛泽东曾表示，“化大“革命”该准备收尾了，并确定九大以后取消中央革小组。但是，完全出乎他的预料，林彪集团正在急于攫取更高的地位和更大的权力。有两件事集中暴露了林彪及其集团的政治野心，一个是发布所谓“林副主席一号命令”，一个是关于设国家主席问题。[第一段]     

与“法轮功”的斗争是一场争夺群众的思想政治斗争

李洪志用他编造的所谓“法轮大法”和非法的“法轮功”组织来愚弄群众,控制其信众的思想和行动,其险恶目的就是与党争夺群众,使其成为一股与党和政府相抗衡的政治势力,如果任其发展下去,必然会危及党的领导和人民政权,动摇马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论这个我们党和国家的根本指导思想,使广大群众成其封建迷信和歪理邪说的盲从者和实现其险恶政治野心的工具。因此,我们党与“法轮功”的斗争实质是一     

麦克白夫人——盲目爱情的牺牲品

从女权批评的角度对比分析了麦克白夫人在盲目地爱着麦克白时的疯狂举动和失去麦克白的爱后的不同表现，论证了麦克白夫人并非天性邪恶之人。而是麦克白的政治野心和自己盲目爱情的牺牲品。     

汪精卫之死

关于汪精卫的死因和经过,20世纪80年代就有蒋介石谋害汪精卫致死说。根据《周佛海日记》,汪精卫确死于日本名古屋。     

试析汪精卫叛逃的原因

近年来学术界对汪精卫1938年12月8日叛逃投敌的原因有不同的看法,有的认为汪精卫的民族失败主义和投降主义的恶性膨胀是其叛逃的根本原因,日本的诱降是外因,而蒋介石为汪精卫投敌铺平了道路。有的则认为主要原因是汪精卫和蒋介石之间的政策分歧。还有的把汪精卫的叛逃看成是国民党内亲英美派和亲日派的公开分裂。我认为,汪精卫的叛逃不是偶然孤立的事件,是抗战以来中日矛盾,国际关系,特别是中国内部各种矛盾错综复杂斗争的结果。而汪精卫叛逃的根本原因在于其政治野心严重发展和他要与蒋介石争夺对日妥协的领导权;直接原因则是日本的诱降谋略。     

宇宙的概念

非法组织“法轮大法研究会”的首领李洪志编造说“宇宙有外壳有边缘,在更远的地方还有宇宙,在一定范围内还有3000个这样的宇宙,构成第三层宇宙,人都是从宇宙各个空间掉下来的,掉到宇宙的中心—地球上,地球是宇宙的一个垃圾站,最高层次的宇宙是天国,高一层的人是天人。”他还说,他决定要使地球第三次爆炸,人类即将面临毁灭,人们只要练他的法轮功,他就能超度练功者升到天国,成为天人。李洪志所捏造的这种虚幻乌有的蒙人的神佛宇宙观,不仅是对我们地理教育工作者的严重挑战,而且是有其险恶的个人政治野心的。     

《永遇乐·京口北固亭怀古》简析

《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋爱国词人辛弃疾的著名词篇,写于一二○五年(宋宁宗开禧元年).当时作者任镇江知府,年已六十六岁.自从一一六二年辛弃疾南归之后,南宋和金之间一直保持着对峙局面。作者对南宋统治者苟安偷生、不图收复中原的现状,表示极大的愤慨和焦虑。一二○二年,韩(?)胄(宋宁宗妻韩氏的叔父)凭外戚关系加太师,掌握了南宋朝政大权。为了巩固自己的地位和提高自己的威望,他图谋北伐,以便建立大功,实现个人的政治野心.于是他一面     

体育竞技与城邦政治——以奥林匹亚赛会上的亚西比德为例

奥林匹亚赛会是古代希腊城邦政治的竞技场。亚西比德在奥林匹亚赛会的战车比赛上大获全胜，赢得了威望和地位，得以成功领导西西里远征，体育竞技为他在雅典城邦内部的政治角逐提供了助力。同时，奥林匹亚赛会也是希腊邦际外交的舞台，以斯巴达和雅典为首的两大势力集团在赛会上明争暗斗。亚西比德的成败与奥林匹亚赛会的特殊性质有关，奥林匹亚赛会具有公共空间属性，其泛希腊特性与城邦政治相结合，成为亚西比德的秀场，但在亚西比德因渎神案而失势后，那场胜利成了他政治野心的佐证。古代奥林匹亚赛会的政治性，既给了亚西比德运作的空间，也影响了他与城邦的命运走向。     

野心家的养成——《高老头》中拉斯蒂涅人物形象的分析

1834年发表的长篇小说《高老头》是巴尔扎克的代表作之一。小说以1819—1820年初为时代背景,以伏盖太太的公寓和鲍赛昂子爵夫人的沙龙为主线,退休面条商裔里奥老头被他的两个进入巴黎上流社会的亲生女儿遗弃为基线,展开故事情节。作者通过对拉斯蒂涅性格塑造,解剖资本主义社会内部金钱就是一切的人际关系;批判道德沦丧、精神堕落的现实;言论那种不择手段、不顾廉耻、穷极贪婪的极端个人主义和政治野心,揭示贵族阶级必然灭亡的历史命运。作品充分反映了十九世纪初巴黎社会生活的时代风貌。     

袁世凯组阁的法制意义

袁世凯组阁是清末新政史、辛亥革命史中的一个重要问题.以往史家多从武昌起义后清政府走投无路,袁乘势出山,攫取清廷大权,实现自己政治野心分析,本文则从袁世凯组阁,使清末政坛出现真正责任内阁的法制层面进行探讨.