权力的第四种面相——福柯权力观探讨

权力的面相之争,始于上世纪中期,可谓权力研究领域的一件盛事。从达尔将权力视为参与和影响政治决策的实际行动能力,到巴卡拉克和巴拉兹则将权力研究的目光导向非决策领域,再到卢克斯揭示的通过利益和偏好操纵,实现被支配者自愿服从的权力现象,权力研究逐渐推向深层次。而福柯独树一帜的权力理论,则为我们揭示了以"我们所是的存在"为中心的、一种更具有渗透力和更为隐蔽的现代权力系统,迪格瑟称之为权力的第四种面相。实现福柯与其他三种权力观的对话,对于深化权力研究的层次,挖掘福柯权力理论的政治学意义,具有重要理论价值。同时,这一对话过程也深化了我们对福柯的认知,从这位据称是非自由主义的作家身上发现了典型的自由主义关怀。     

批评性语篇分析理论溯源

受西方马克思主义者葛兰西的文化霸权理论和福柯的权力—知识—主体理论的影响,批评性语篇分析重点研究的是语篇如何建构并维持权力、控制及不平等关系的语言现象,而这些现象的意义对于读者来说往往是含糊不明的。     

关于福柯的知识权力观

福柯是法国后现代思潮的重要代表人物之一,他的"知识-权力"理论被认为是其对当代社会理论最重要的贡献,为理解知识和权力之间的相互关系以及在此作用下对人和社会的控制提供了一个全新的视角.正确理解福柯的知识权力观有助于总体把握福柯的思想体系,而作为后现代理论的直接理论来源之一,福柯的知识权力观对于理解后现代思想也具有重要的指导意义.     

福柯的权力理论与治理方法

权力一直是当代政治思想的重点问题.福柯的权力理论是对传统权力理论的一次全新探索.通过将权力看作力量关系,福柯的权力理论不仅弥补了传统权力理论将权力与支配等同的缺陷,还能够同时分析国家的宏观机制和局部的微观实践;同时福柯的权力理论还提出了一种权力下的自由的新型自由实践理论.本文通过阐释福柯权力的基本理论假设,理解其权力理论对现代权力理论的突破之处,并指出其理论对现今政治理论具有的启发意义.     

福柯生命权力中的人口概念

与传统权力理论将权力分析置于统治者与被统治者的二元框架中不同,福柯认为权力是一种复杂的机制,并需要知识的支撑以合理合法地掩盖其暴力本性。生命权力是福柯关于西方现代权力机制分析的重要内容。基于一种关于人口活动"自然性"的生物知识,生命权力以人口的普遍利益为名,一方面全面渗透进人口的生活,另一方面合法地压制人口中的少数群体。将人口问题置于权力机制分析的理论框架中,避免由生物学思维模式产生的政治暴力,是福柯权力理论之于当代政治实践的价值所在。     

"西方" 的 "东方"——萨义德《东方学》浅析

萨义德的<东方学>是后殖民主义研究的一部巨作.通过结合葛兰西的马克思主义和福柯的话语理论,萨义德展示了东方学下对东方文化否定和误读,为重新解读相关文本提供了全新的视角.     

试比较福柯与韦伯的权力观

福柯和韦伯的权力观代表两种不同的权力类型，通过比较两种权力观的不同以及它们产生的社会条件能让我们更好地把握在当今社会中如何使用权力观以及用何种权力观去审视社会问题。指出研究两者间的差异所具有重要的现实意义，激发我们对这种新的权力理论视角探索和思考。     

福柯思想的界外视角

福柯是后现代主义哲学的主要代表之一。无论思想发展的过程 ,还是理论框架的构成 ,其学说都可分为知识考古学、权力分析学和主体释义学三部分 ,其中主体释义学又统率其上 ,把各部分有机组成一体。通过对现代历史所作的哲学批判 ,福柯以界外视角的思维 ,较全面地清算了现代性思想核心的理性主义传统 ,进而达到对整个现代性系统彻底反思和全面解构的目的。对于当下中国的现代性理解和现代化建设 ,福柯的思想及其方法或许有另一种启发意义     

葛兰西的"文化领导权"和福柯的微观权力论之比较

葛兰西的“文化领导权”与福柯的现代微观权力观既存在着相似性和延续性,也存在着极大的不同。他们都认为现代权力无处不在,权力既是强制性的,亦为非强制性,同时权力也是生产性的。福柯不再把权力当作一个政体,而是努力揭示在关系场域中权力的运作规律和绵延以及权力机制对个体的规训作用。葛兰西注重于对群体意识形态的统一规划和统治政权对这个群体的争夺,而福柯却注重权力对个体的询唤和规训作用。     

福柯权力空间理论的建筑学解读

从建筑学视角对福柯的权力空间理论做了一些初步探讨:介绍了福柯权力空间的概念,分析了建筑设计创作中的权力空间的影响以及如何在权力空间影响下寻求创新。     

福柯的“话语”——从批评性话语分析看福柯的话语理论

出现于20世纪80年代末期的批评性话语分析是一个多学科交融汇集的复杂的研究领域,其主要借助于关于权力、意识形态的相关社会学理论来揭示隐藏在话语背后的权力,以及意识形态与语言的关系。而福柯在哲学领域则建立了其特有的话语理论。本文从批评性话语分析的视角对福柯建筑于知识考古学和系谱学基础之上的话语及其话语分析理论框架进行了简要的分析性说明。     

考试中的权力及其运作——以福柯的权力观为视角

福柯的权力现与传统权力观有很大不同,他的权力是一种力量,是网状的.本文借用福柯的权力观来分析当代学校考试中的权力及其运作.既指出其中存在的问题.也指出了考试作为一种知识交换过程所具有的作用.     

权力——研究教科书选用的新视角

教科书选用在我国是新起的研究。本文在分析研究现状的基础上,发现对于教科书选用过程中行政干预过度、地方保护等棘手问题,是现有研究无法解释的。针对此,我们提出了权力视角,它对于解决现有问题是及时的和有价值的。权力视角下教科书选用的研究框架至少包括教科书选用中的权力主体、权力行为、权力关系。     

托尼·贝内特:从美学批判到后马克思主义

在替未被质疑和反思的本质主义文学观念信仰祛魅中,托尼&#183;贝内特对马克思主义美学存在的合法性产生了怀疑。与此同时,随着对这些问题的深入探讨,一个更值得关注的问题是,贝内特为何从马克思主义文学批评家,转变为采用后马克思主义框架探讨问题的学者。其深层次讨论也必将涉及到另一问题：贝内特从葛兰西到福柯理论范式的转换,而且进一步把福柯的理论框架运用于具体的文化实践之中,从而揭示出当代社会中成为间接干预的＂新自由主义＂的政治图谋。但贝内特并没有批判这种社会现实,相反,他在很大程度上形成了与制度合谋的关系。     

话语建构的“主体之死”：“身体”之思

“身体”是福柯中心理论——权力话语理论的承载体,对其进行理论探讨的价值也是不可忽视的。试以“身体”为出发点,探讨一下福柯理论中对于这一范畴的独到见解和笔者思维下对于“身体”的一些拙见。     

权力、食物与悲剧

文章从福柯的微观权力理论入手,探讨美国当代著名女作家欧茨代表作《奇境》中的权力规训,从权力的规训手段这一独特视角着眼分析权力对个体的控制和操纵。通过剖析《奇境》中彼得森一家在权力制约下自我丧失的悲剧,由此及彼地推及整个美国社会个体的存在困境。     

试论福柯的权力观

福柯是后现代主义群体中的领军人物。他的理论既可以被视为后现代社会理论的先驱,也可以说是后现代社会理论的早期范例。在他博大精深的理论中,影响最大的是权力理论。福柯的权力思想十分独特．且影响广泛。本文就福柯的权力理论进行探讨,以求对于权力这一为社会学长期研究的领域有更为深入的理解。     

生命政治与《一九八四》

通过考察奥威尔的小说《一九八四》描绘的大洋国的生命权力管治技术与福柯的生命政治理论之间存在的关联,我们发现:《一九八四》的极权主义书写属于生命政治理论范畴的死亡政治维度;大洋国实施的电幕、新话和双重思想部分地具有群体生命治理的积极性;《一九八四》显示了生命政治的生与死的两面性和生存的难题。最终,奥威尔赋予工人阶级反抗与救赎的可能,并隐晦地传达了一种生命政治治理下生存与抗争的乐观主义态度。     

浅析米歇尔·福柯的微观权力理论

权力思想可以说是当代法国著名学者米歇尔·福柯理论中最为重要的一部分,更是多年来学术界常谈不衰的一个话题。但是．由于福柯本人前后思想的多变性,以及关涉主题的广泛性．人们对他的权力思想,尤其是微观权力学说多有歧议和误解。米歇尔·福柯认为权力不只是物质上的或军事上的威力．权力不是一种固定不变的,可以掌握的位置．而是一种贯穿整个社会的“能量流”。本文分析了福柯的微观权力理论,探讨了知识与权力、爱情与权力的关系问题．揭示出福柯的权力理论是对强调团体（比如阶级）之间的支配关系的传统权力关系观念的超越。     

微观权力观:规训与惩罚——基于福柯政治权力思想的分析

福柯在其著作《规训与惩罚》中,提出了微观权力学理论。他从微观视野出发,描述通过规训与惩罚两种技术将具有不易察觉的微观权力表现出来,进而讨论微观权力的运作方式、权力的技术、权力的机制问题。基于福柯的政治权力思想,从微观权力的表现形式、惩罚行为的历史演变和规训技术的运作方式等角度分析,试图考察微观权力如何影响人们的日常行为,正当权力如何内化为群体行为,使人们在社会生活中充满规范性与模式性,从而达到社会政治层面的治理与支配。