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高媛媛 《河南广播电视大学学报》2013,26(2)
从莱布尼茨在《单子论》中提出“充足理由原则”以来,“充足理由律是不是形式逻辑(普通逻辑)的基本规律”这个问题在学术界一直存在着争论.争论的焦点集中在充足理由律的逻辑要求之一,即“理由是否真实”和“充足理由律能否形式化”.作者概述了多种具有代表性的观点,讨论了充足理由律是不是逻辑思维的基本规律,并且针对充足理由律的两点问题谈了自己的看法.从而,作者认为充足理由律是形式逻辑的基本规律. 相似文献
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一、过度理由效应“过度理由效应”是社会心理学中的一条“依从”策略,它是从社会心理学家费斯廷格(L.Festinger,1957)的“认识不协调理论”衍生出来的概念,“费斯廷格认为,认知失调是一个人的态度和行为等认知成分的相互矛盾,从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒服感、不愉快的情绪”。“由于人们在心理上产生不适,不协调的存在将推动人们努力减少不协调”。“过度理由效应”指附加的外在理由取代人们行为原有的内在理由而成为行为支持力量,从而行为由内部控制转向外部控制的现象。“过度理由效应”告诉我们,人们的行为最初是… 相似文献
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论西方社会规制的理由 总被引:3,自引:0,他引:3
市场机制对资源配置具备基础性作用,政府有必要进行社会规制。政府进行社会规制有其经济理由和社会理由,经济理由针对的是“市场失灵”所导致的市场效率的损失,社会理由针对的是市场主体对人类“整体利益“的侵害。政府进行社会规制的最终目标是要在保证人类“可生存性”基础上去追求资源配置高效率和社会公平。 相似文献
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据悉,长春市妇女儿童活动中心曾经在一部分小学生中进行过这样一项活动:给孩子们每人发一张白纸,让他们在纸的左侧写上活着的理由,右侧写上死去的理由。结果令人吃惊,多数孩子在纸的右侧列举了长长一列“死去的理由”,而在左侧只给“活着的理由”留下星星点点两三条。像“作业太多”等,都成了孩子死去的理由。 相似文献
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一、过度理由效应
“过度理由效应”是社会心理学中的一条“依从”策略,它是从社会心理学家费斯廷格(L.Festinger,1957)的“认识不协调理论”衍生出来的概念,“费斯廷格认为,认知失调是一个人的态度和行为等认知成分的相互矛盾,从一个认知推断出另一个对立的认知时而产生的不舒服感、不愉快的情绪”。“由于人们在心理上产生不适,不协调的存在将推动人们努力减少不协调”。“过度理由效应”指附加的外在理由取代人们行为原有的内在理由而成为行为支持力量,从而行为由内部控制转向外部控制的现象。 相似文献
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爱孩子无需理由,为孩子付出的惟一理由是“爱”。惟有如此,孩子才会感受到“爱”,才会心中有“爱”。 相似文献
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王强 《作文成功之路(高中版)》2002,(Z2)
好多中学生叫苦不迭地说“议论文难写”,问其原因,则说“论点好立,理由难寻”。这说明他们已认识到了议论文是以“说理”为主旋律的文体;至于感到“理由 相似文献
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刘玉章 《牡丹江教育学院学报》2003,(2)
本文阐述了法定离婚理由的重要地位及其立法状况,主张自由离婚,反对限制离婚。认为不应把“婚姻关系破裂”代替“感情破裂”作为我国判断离婚的法定理由;应把“有无和好可能”视作“夫妻感情”是否确已破裂的判断标准。 相似文献
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林熹 《北京师范大学学报(社会科学版)》1980,(4)
<正>在充足理由律是不是形式逻辑基本规律的讨论中,有些同志认为充足理由律的要求既超越了形式逻辑的范围,又无法用一个永真公式表述,主张把它排除于形式逻辑体系之外;有些同志则提出应对充足理由律加以“改造”,即取消“理由必须真实”的要求,只保留“理由与推断必须有逻辑联系”的要求。我认为充足理由律是一条重要的思维规律,应当在形式逻辑中占有一定的地位,以上两种主张都是不妥当的。 相似文献
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人的行为的特殊性在于有选择的理由,有一定的理性支配。从更高层次看,它又具有道德意义。而理由、理性与道德在人的实践活动中起着不同层面的支配意义、控制作用和调节功能。它们为人的行为自律提供基点、支持和生成作用。分析理由、理性与道德的特点和关系有利于大学教师群体在实施行为选择时相信“理由”,重视“理性”,体现“价值”,把握“应当”,使人的行为符合“道德”。让有理由选择的人更理性,让理性的人更理智,让理智的人更智慧,在此基础上的道德行为才更有利于人的完善和人类的文明。 相似文献
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铁头陀 《课堂内外(高中版)》2005,(Z1)
第一种理由:“呔!你这贼子!光天化日之下竟敢胡作非为!看本大侠不打你个半死!”——这种是行侠仗义,应该打的架。第二种理由:“……停!在下与你远日无冤,近日无仇……”“咦?认错人啦……”——打架都会找错人,可见武林中人有很多眼神儿不好。第三种理由:“嘿!何方鼠辈胆敢偷袭在下?”——这种架不打也得打,自卫嘛,法律还允许正当防卫呢!第四种理由:“哈,这是我的了!”“你的?去你爷爷的,老子的!”——为抢宝贝打架,见利忘义,窝里斗,互相残杀,最后统统死光。第五种理由:“咦!你是魔教的妖孽?”“哼!你是青城派的走狗!”——正邪派别之争,没… 相似文献
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此文开头的“其理由如次”一句不当。因为接下去的四个部分中,真正可以算做是“理由”的,仅仅是其中的第二部分而已。如果把这一句改为“下面从四个方面来讲,”就较为妥当了。 相似文献
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黎涵 《第二课堂(小学)》2002,(4)
“爱一个人需要理由吗?”“不需要吗?”“需要吗?”不管至尊宝如何争论不休,他爱上紫霞或许并不需要什么理由,但我想那毕竟只是个特例,爱一件事物总得讲个原因,不是连伟人都说过“没有无缘无故的爱”嘛。 相似文献