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雨文 《中学课程辅导(初一版)》2005,(2):57-57
人类经过长期的观察发现,有些动物对死亡的同类怀有“恻隐之心”,而且其“悼念”、“哀思”的举动与人类极为相似。猴子表现最为突出。老猴一死,活着的猴儿一个个围着它凄然泪下,然后一齐动手挖坑掩埋。它们把死猴尾留在外面,风一吹,猴尾一动,猴儿高兴地把死猴挖出,百般抚摸,盼能复活。当见到死猴毫无反应时,再重新掩埋。往往反复十来次之多。老象断气后,为首的雄象用象牙掘松地面泥土,用鼻子卷起土块,朝死象投去。接着,众象也纷纷用鼻子把泥土、石块、树枝、枯草卷成团,投在死象身上,很快将死象掩埋。接着,为首的雄象用脚踩土,其他的象也跟… 相似文献
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《山西教育(综合版)》2001,(14)
动物学家发现 ,动物也有“葬礼”,有些“葬礼”还是很隆重的。例如大象。老象一死 ,为首的雄象用象牙掘松地面的泥土 ,用鼻子卷起土块 ,朝死象投去。接着众象也纷纷照办 ,很快将死象掩埋。然后 ,为首的雄象带着众相踩土 ,不多时就筑成一座“象墓”,此时雄象一声号叫 ,众象便绕着“象墓”慢慢行走 ,以示“哀悼”。老猴死后 ,猴儿们会围着它凄然泪下 ,然后一齐动手挖坑掩埋。生活在北美沼泽地的灰鹤 ,每发现死亡的同类 ,便会久久在尸体上空盘旋徘徊。然后 ,由首领带着大队飞落地面 ,默默地绕着尸体团团转 ,悲伤地“瞻仰”死者的遗容。而西伯利… 相似文献
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奇特的葬礼动物学家发现,对于同类的死亡,动物也有“哀悼之情”,并会举行五花八门的奇特葬礼。其中表现最为特别的是大象。老象一死,为首的雄象就用象牙掘松地面的泥土,再用鼻子卷起土块,朝死去的老象抛去。其他大象见了也照此办理,很快就将死象掩埋了。接着,为首的雄 相似文献
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关于“想象”一词,大概要追溯到春秋战国时期。《韩非子·解老》说:“人希见生象也,而得死象之骨,察其图以想其生也。故诸人之所以意想者,皆谓之象也。”韩非的意思是说:远古时候的人极少见到活的大象,只能依据死象的骨骼结构,来意想活象的样子。“想象”一词即由此而来,虽然以后含意由实而虚,但大体意思没有根本的变化。阿瑞提一方面承认“想象是个很难以定义的概念”,但另一方面又还是给它下了这样的定 相似文献
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李频 《中国小学语文教学论坛》1986,(10)
她死了。没有一句怨言,那样本份、安详,“象洁白的羔羊一般上了天”。唯一挂念的是女儿欧也妮,“她凄凉一生的温柔的伴侣”。“孩子,幸福只有在天上,你将来会知道。”——她断气前对女儿如是说。他也死了。守财奴的脾气却依旧由本能支持着,“那样痴情,那样执着”。行将就木,仍然叫女儿把金路易铺在桌上,“他几个小时地用眼晴盯着”,好叫他心里暖和。唯一挂念的是金子。“把 相似文献
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现在很多人都习惯使用“好象”这个词,包括很多专业的文字工作者,也这样用。其实是错的,正确的应该是“好像”。根据国家语委推荐使用的现代汉语词、词组版本,“好象”一律用“好像”,新版《现代汉语词典》已采用“好像”。取消了“好象”。 相似文献
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邵名尉 《中国小学语文教学论坛》1995,(9)
“像”和“象”都是常用字,目前使用比较混乱。 50年代汉字简化方案中曾规定以“象”代“像”;1964年公布的《简化汉字总表》的注脚中注明:“在象和像意义可能混淆时,像仍用像”。此后科技术语中天象、物象、象散、象点等均用“象”,在用字上一般不存在混淆不清的问题和分歧意见。1986年10月国家语言文字工作委员会重新公布《简化汉字总表》时恢复了“像”字,指出“像不再作象的繁体字处理”,并抽去了“象(像)”字条。 相似文献
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前不久听了一堂小学作文课,教师把一只脸盆放到讲台上,刚上课便说:“盆里有肥皂水,现在请大家用竹笔套吹泡泡,看谁吹得大,吹得多。”学生兴味盎然,泡泡吹得满天飞。教师问:“泡泡象什么?”“象汽球”、“象飞船”、“象月亮”、“象珍珠”、“象足球”……教师又问:“要 相似文献
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一天.我教学生识“象”字。解释完“象”字的意思后,我请学生用“象”字组词。学生争先恐后举手发言:“大象”、“小象”、“象牙”……忽然有个女生站起来说:“飞象。” 相似文献
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陈明 《教学管理与教育研究》2022,(17):30-31
“用言语形式教”是对当前阅读教学中“教言语形式”的纠偏,是正确处理“工具性”和“人文性”的阅读教学尝试。正确认识文本中“言”“象”“意”之间的层次关系,以整体感“象”、反向寻“言”、深入明“象”、终而观“意”的文本阅读逻辑,设计“明象入境—仿写识体—比较细读”的符合阅读认知规律的阅读教学环节,进行“用言语形式教”的阅读教学设计。 相似文献
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“向死而生”是德国哲学家马丁·海德格尔在其著作《存在与时间》中提出的观点。这个观点对人如何面对无法避免的死亡,给出了一个终极答案——生命意义上的倒计时法——向死而生。“向死而生”站在哲学高度,用“死”即生命短暂的客观性激发我们把握今天、珍惜当下,用生命的宽度、厚度补足短暂的长度。 相似文献
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一天,我教学生识“象”字。解释完“象”字的意思后,我请学生用“象”字组词。学生争先恐后举手发言“:大象”“、小象”“、象牙”……忽然有个女生站起来说“:飞象。”我听了,以为她说的是地方方言词“非像”,将“像”和“象”混淆了。我解释,请她坐下来时,却见她张着嘴,想说 相似文献
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卢强 《聊城师范学院学报》2008,(2):99-100
中国古代哲学所谓“立象尽意”之“意”,并非是对事物外在形具的反映,而是对所谓道理以及道理之法式的内心体悟。而只有立象,才能“见其形”,才能极尽体道、御器之意。因此我们可以说,古人所谓“立象”,“案其图”不过是手段,“想其生”才是目的;“见其形”不过是手段,“执其功”才是目的。“立象”的目的是用以“尽意”,而广告设计中“尽意”的目的是为了“营销”。虽然在这里“立象”和“立意”都看似变成了促销的手段,但在创作中“立象”仍然是为“立意”服务的。 相似文献