试论师范生人文素质的培养

当今时代更注重人的和谐发展 ,人不再是一种机器、一种工具 ,注重教育的人文本性与伦理精神必须引起足够的重视。作为培养小学教师的师范学校 ,必须加强对师范生人文素质的培养。我们应积极进行对师范生应具备的人文素质的探讨     

对马克思教育与生产劳动相结合理论的新理解

教育与生产劳动相结合是马克思主义创始人基于资本主义形式下的大工业的革命本性而提出的一个与人的全面发展直接相联系的特定的历史概念。它的基本涵意就是指通过教育这个劳动力再生产的手段,使工人掌握物化在机器与人工业中的科学原理,以及据此建立的生产工艺,从而使大工业生产能够得以顺利进行,并使工人获得与大工业的技术基础相适应的“尽可能多方面的发展”。它的实现也是和不断打破与消灭和私有制相联系的旧分工直接相联系的。     

论教育的物化与人的失落

在现代社会,物化不仅存在于经济领域,它已经渗透到了人类生活的各个方面。现代教育的根本问题就在于其物化所导致的人的失落。教育的物化就是指教育背离了解放人的初衷,而采用对待物（包括动物和机器）的方式来对待人,使人失去了人的本来面目,成为了工具和机器。在“以人为本”呼声日益高涨的今天,对教育物化问题进行探讨和分析将有着重要的理论价值和现实意义。     

教育的本体性：探寻与回归

人的本性使教育成为必然，具有发展的潜力并需要发展是人的本性的充分展现。人之所以需要教育是因为人的生命发展的需要，因为人是有灵性的动物，人具有动物没有的能动、自主的能力；创造、创新的能力。教育的本体性就是发展和完善人的本质属性，促进人的这些本质生命特征的成长与发展。长久以来，我们更多的是强调教育的工具性，忽视或漠视教育的本体性。     

儿歌教学漫谈

早在18世纪,法国著名的启蒙思想家和教育家卢梭就提出：只有依照儿童的本性自由发展起来的人．才能成为真正的、自由的人。他强调对儿童进行教育,必须遵循自然的要求．顺应人的自然本性。这种教育思想保护儿童的天性,使他们的身心得到自由的发展。     

大学生思想政治素质教育初探

一、加强思想政治素质教育的紧迫性首先 ,思想政治素质是最重要的素质。所谓思想政治素质是指在环境和教育的影响下形成和发展起来的相对稳定的思想品德和政治素养。它是人的素质中最重要的方面。其之所以“最重要” ,主要在于它对人的其他素质因素以及人的行为具有特殊的功能。 (1)良好的思想政治素质对于提高大学生的人文素养和科学素质具有促进作用。爱因斯坦指出 :只用专业知识教育人是不够的 ;通过学习专业知识他可以成为一种有用的机器 ,但不能成为和谐发展的人 ;要学生对价值有所理解并且产生热烈的感情 ,那是最基本的 ;他必须获得美…     

情感教育与认知教育的统一

一、情感教育的内涵 情感教育是一个与认知教育相对的教育概念。它要求把情感作为人的发展的重要领域之一,对其施以教育的力量。最近二十年国内外对情感教育的关注和研究进展较快。在国外,前苏联重视从历史,文化的角度,从人的社会本质中生物本性与社会本性与社会本性的相互影响的关系研究情感。在一些著名的教育实验中,情绪理论、情感发展的年龄心理理论与主导活动方式理论被运用其中。在美国,６０年代初已有克拉斯沃尔的情感领域教育目标问世,有罗杰斯的情感教育理论,情感心理治疗的大量临床经验。７０年代以后人本主义心理学兴起…     

卢梭的双重教育目的论及其启示

一般认为 ,在教育目的的价值取向上 ,卢梭是典型的个人本位论者。针对封建社会压制人的自然本性、封建教育不能将人培养成人的社会现实 ,卢梭提出了培养自然人的教育目的。但是 ,卢梭在倡导培养自然人的同时 ,在他的教育目的中并没有放弃社会目标。而是通过使儿童率性发展 ,自然而然成为他所设定的理想社会的道德公民。     

教育：成为你自己——人与教育关系的哲学思考

今日教育的"失范"就在于"目中无人",失去了自己的世界与地位,成了社会的附庸和工具.因而应重新思考人与教育的关系,让"教育:成为你自己".第一,教育应该成为"它自己"即教育自身的"解放";第二,教育的价值就在于使人"成为你自己".     

现代性教育中人文价值的缺失与重构

现代性教育中逐渐显现出了教育行政化、功利化和知识化的价值取向,教育的工具化掩盖了其人文价值本性。现代社会中人本价值的缺失和价值多元化的冲击,使教育人文价值的虚无化成为现代性教育的主要危机。教育必须树立"以人为本、回归生活、彰显生命"的人文价值,才能使教育重新焕发活力,成为社会和人在发展中所具有的教育性活动。     

基于平衡计分卡理论的义务教育学校教师绩效评价的实施

平衡计分卡作为一种绩效管理工具在国内外企事业单位已经被广泛采用或借鉴。运用平衡计分卡构建义务教育学校教师绩效评价指标体系,要对其四个层面的绩效评价指标体系合理转换,其绩效评价过程一般包括明晰并确定学校愿景、制定学校战略目标、基于平衡积分卡建立教师绩效评价体系、进行绩效评价、绩效评价体系改进与应用等环节。     

教育返本开新的前提性反思

要探讨教育如何得以返本开新,其前提是反思历史与现实中的偏枯教育何以偏离了本真的教育之根本追求。一旦当教育沦为国家机器;当学校成为生产标准件式专才的“工场”;当交往成为交易;当教师越教越“输”,教授越教越“瘦”;当分数等于时间加汗水搭上健康,考试成为挥之不去的恶梦,教育(偏枯)异化了。尽管(偏枯)异化了的教育只是教育中的部分反教育现象,但其害甚巨!须返本开新:让教育与政治形成良性互动;让学校成为人文关怀与科学探索相得益彰的桥梁;让真知交往成为智慧的对话与提升;让教师充满自信弘扬人生;让学生获得可持续性生命成长。     

职校生的可持续发展观及其实现途径:心理学视角

随着可持续发展研究的深入,人的可持续发展问题日益受到重视。心理学对可持续发展问题的关注起源于环境心理学,研究贡献主要集中在:坚持人与环境的一体化思想,探讨了人类保护生态环境的心理根源,开展了人类可持续性行为问题研究。职校生的发展与自然、社会的发展存在密切的联系,从心理学角度来看,职校生具有实现自我的个体性、与社会和自然存在亲密关系的社会性以及与社会和自然发展协调一致的生态性。因此,基于可持续心理学的人与自然相融的3C模型,提出职校生应通过加强自我认知,连接自我、社会和自然;关注自我、社会和自然,并与其建立亲密感;最终才会采取增益行动,实现职校生可持续发展。     

未来学校2035:育人育心的泛在学校——问题、本质和建设路径

相关实践探索和理论研究显示,未来学校构建取得了一定成就,但也存在热衷于技术而忽视教育规律,重视硬件和外在形态而忽视教育本质,憧憬未来学校的美好愿景而缺乏风险防范意识等问题。其根源是人们对未来学校教育本质认知的局限。本研究从“以人为本”的教育理念出发,应用文献法、案例分析、人物访谈等研究方法发现,未来学校应是育人育心的泛在学校,是时时、处处、人人可学的学习中心。鉴于此,未来学校建设应是理念先行、“道”建为魂,具体路径包括提供多元课程维系学生持久的兴趣,革新教师角色深化学校育心功能,构建智慧学堂促进教师育人方式内驱化,创新评价机制提高社会育人可持续性,强化技术理性融合促使学习行为的泛在化等。     

道德教育中的编码、解码与抵制:提升德育有效性的分析

中小学道德教育低效是一个难以破解的教育与社会问题。西方文化研究中斯图亚特.霍尔的"编码""解码"理论为我们洞悉德育过程提供了有效工具。以此理论分析,德育过程可以分为3个阶段":德育编码""、德育话语形成"和"德育解码"。其中德育解码的正当与否直接关涉到道德教育的效果,德育解码的具体意义生产是由德育话语与学生的先行经验及两者之间的匹配性所决定的。为了提高道德教育的有效性,教师应该更多地了解学生的生活世界,教师所进行的德育编码需要从价值内容上进行实质性反思,而且德育编码所形成的德育话语要对学生具有亲和性,从而减少道德教育中事实存在的抵制现象。     

论学校中的惩罚

惩罚作为维护社会规制权威、实现良好社会秩序的重要手段,被广泛地运用于社会各个领域。作为专门的育人机构,学校中的惩罚与一般意义上的惩罚相比,其特殊性主要表现为:学校惩罚是道德教育的必要手段,学校惩罚的本质是确证过错,学校惩罚的目的是维护规则的权威性,学校惩罚的功能是教育,学校惩罚的价值取向是个人价值、学校价值、社会价值的有机整合。     

试论教师教育改革发展三维度

我国教师教育改革可以从三个方面发展：一是以综合大学成立教师教育学院办“师范”和师范大学进行综合化改造办“专业”为基本途径,推进师范教育体制的开放度;二是从学术性与师范性整合的角度出发,优化教师教育课程的实施,提升教师教育水准;三是对教师的终身教育做全盘的统筹安排,积极探索职前培养和职后培训一体化的有效措施,着力完善打造中国人才资源航母的“工作母机”——教师教育体系,保障其高水准且可持续发展。     

现代教育呼唤从知识课程走向文化课程

知识课程忽视了教育的文化使命,它使教育主体的主体性丧失,使学校教育面临重重危机.课程作为一种独立的文化形态,必须构建自身的文化品性,构建自身的一套完整的价值体系与运行规则,实现从知识课程向文化课程的转变.文化课程是通向教育本真之路.