国学与文学主题学的内在多维多重联系

王立在《广东社会科学》2012年3期撰文指出,主题学与国学,基于并促进传统文人心态与人格价值观的双向建构,两者是共生并进的。文学主题审美表现中的人文关怀,与相当一部分国学理念极为接近。国学系统所具有的兼容性、动力平衡性,每多与文学主题互相生发。文学主题史视野中     

国学

正何谓国学?国学的内容应该是以儒学为主体的诸子百家人文社会科学,是中华民族的核心文化、共同的历史记忆和精神根基。今天,我们应继续学习我们的历史遗产。习近平总书记就高度重视对传统文化的研究,指出:中华传统文化是我们民族的根和魂,而儒学作为中国传统文化     

超越国学研究的古典境界

超越国学研究的古典境界陈炎“国学”,本意是指对于我国传统文化、学术的研究与整理,因而属于古典范畴。然而,随着时代的演进、社会的发展,这一研究和整理的对象虽未改变,但在研究的态度和整理的方法等方面却可以、也应该达到一种新的境界。当年,胡适在《〈国学季刊...     

国学研究的态度与意义

国学研究的态度与意义邓小军研究中国历史文化,同情态度与客观研究可以相辅相成今日研究中国历史文化的前提之一,似仍为研究者对中国历史文化持何种态度。现代学术史的经验表明,研究中国历史文化,同情态度与客观研究可以相辅相成。相反,貌似客观实则怀疑否定的态度终...     

从背会国学到体会国学

思索 国学是几千年来短缺经济年代成功人士的作品,改革开放以来,过剩经济来临,传统的国学1／3有用,1/3没用,1/3有副作用。教育、文化和领导这三方面,都得重新反思：教育的失败,源于教得太多、育得太少,教是填鸭的传承,育是自发的创新;文化的苍白,源于文得太多、化得太少,文是背会的知识,化是体会的智慧;     

国学现代化研究的问题与思路

国学如何走向现代化是国学研究最迫切的命题。为使国学现代化推进得更为坚实,需要研究以下几方面问题:一是明确以国学为本位,以避免现代化过程中国学被边缘化。本位是指主体、基础和前提,并不导向保守;二是提升现代化内涵,将国学的有益因素糅合其中,为国学现代化争取到更大发言权;三是要解决国学现代化研究中的突出问题,并进一步拓展研究思路。当前应该以更宽的视野、更大的自信认识国学对于现代化的价值和意义。     

从文献学角度看国学研究的新起点

从文献学角度看国学研究的新起点刘跃进所谓“国学”,这是一个综合性的概念,关于它的研究对象、研究方法、研究态度以及现在谈论国学研究的意义,涉及的问题相当多,范围也很大,不是三言两语就能说得清楚的。就学术层面而言,我个人觉得,当前最重要、最迫切的问题,就...     

关于国学及国学一级学科设立的一些问题

"国学"作为一个相对于"西学"而提出的概念,指的是中国固有学术中不能被西学体系所囊括的部分。应该站在民族文化传承的高度看待设立国学一级学科的重要性,设立专门的国学学科门,或在文学门下设立国学一级学科。国学的二级学科设置,应先设立经学、诸子学、词章学、文献学、训诂学、音韵学、文字学等方向。     

如何看待国学

国学的内容应该是以儒学为主体的诸子百家人文社会科学。国学可以与西学、与马克思主义、毛泽东思想并行不悖,共存共荣。尤其是在世界多极化、思想多元化的全球化时代,提倡百家争鸣,国学可以在马克思主义的指导下,进一步发展。在今天弘扬国学,仍有必要。     

国学研究中知识与价值二元论

国学研究中知识与价值二元论李庆本梁启超在《治国学的两条大路》一文中曾将国学研究区分为“文献的学问”与“德性的学问”两类。不过从整体上看,梁启超并没有很好地实践这种区分,当他言及治学的时候,无不兼及道德修养,这还是中国传统的“知行合一”的套数,即将知识...     

"五四"前后国学研究学术思想的新变

“五四”是中国文化由传统而现代的转捩点 ,国学研究的现代化进程也在这时开始。作为新文化运动有机部分的“整理国故”带有新时代的色彩 ,“历史的眼光”、“进化的观念”成为学术研究的思想和原则 ,“科学的精神”、“科学的方法”成为研究者自觉的追求。所有这些构成了“五四”前后国学研究学术思想的新变。     

国学融入高校思想政治理论课的实效性研究

高校重视素质教育和对学生进行思想道德教育是开展国学的具体表现,国学思想是培养学生树立民族精神,增强民族凝聚力和自信心的源头活水。本文主要探究中国传统文化与马克思主义理论的契合点及相通性,探索新媒体背景下将国学融入思想政治理论课的路径,以思想政治理论课为载体,将中国传统文化与马克思主义理论结合起来。     

走向跨文化研究的文学理论

本文探讨文学理论的走向,提出跨文化研究可以成为文学理论回应文化研究冲击和挑战的一条途径。作为一项综合研究方法,文学理论的跨文化研究是对中、西二元模式的超越,追求的是审美与文化、内部与外部、自律与他律的结合,具体包括文化间性、主体间性和文本间性三个层面的间性研究,其目的是实现中外文论的平等对话。     

走向新的经学研究

为纪念清华国学研究院成立80周年与新加坡国立大学建校100周年,2005年11月5日至6日在清华大学举办了“首届中国经学学术研讨会”。以下一组文章即为国内外著名学者为这次研讨会所撰的笔谈,涉及经学研究与现代学术的诸方面问题,现刊登出录,以■读者。     

国学在当代中国的命运

彭定安先生在《社会科学辑刊》2008年第4期《国学在当代中国的命运》撰文指出：一个民族的社会发展和文化进步,都仰赖于其民族每个时代的精英文化层通过刻苦学习继承传统文化,而又发挥睿智,努力从事文化创造,推动本民族固有文化的创新和发展。当然,他们的这种工作是在传统文化基础上,结合全民族的集体社会实践,汲取全民族普通群众的智能与创造,加工、提炼而有所成。前者是源,后者为流。源流结合,相得益彰,乃有民族文化的辉煌发展。     

“国学”的知识论取向

贺昌盛在《东南学术》2010年第2期撰文指出,现代中国的知识分子都可以成为＂国学＂的有效载体,因为这里所说的＂国学＂已经发展成为了一种特定的＂文化共同体＂的标志。非但如此,正如欧美和日本的＂中国学＂研究一样,     

国学论商道：文化助管理——企业管理中的国学思想

国学文化是中国数千年思想文化精髓的结晶,是我国无比珍贵的文化财富,在国学文化中又包含了许多朴素而又科学的管理思想,这就需要专家去深究以及企业家在实践中运用,探索中国化的国学管理之路。     

姜汝祥：新管理国学

踏进21世纪第二个十年的时候,我们必须思考一个问题：你在21世纪的第一个十年做了什么？在第二个十年,又将做什么？按照什么方向做？在本刊策划的关于“圉学遇上管理”的话题,我们将同样的问题抛了出来,采访了锡恩企业管理顾问有限公司董事长姜汝祥,请他谈谈“新管理国学”的管理奥义。     

国学智慧中的企业管理

随着市场经济的发展,将国学中蕴含的哲学智慧与现代管理相结合,已成为当代中国人的强烈呼声,并且在实践上做出了各种形式的有益探讨。本刊在本期的“特别策划”栏目中,重点罗列和介绍几家企业践行国学文化的典型案例,以此来给当下热衷国学的企业管理者做一些参考。