20世纪50年代王船山研究概述

新中国成立后,老一辈船山学者焕发学术青春,拿起马克思主义这一崭新武器,进行古代学术研究,很快取得一批批划时代的成果,开创了王船山研究的新世纪,使王船山这个名字在全国乃至世界学术界,产生重要影响,为20世纪60年代初期,王船山研究在国内外学术界形成第一次高潮,创造了不可缺少的条件。     

徐义君学术思想述评

本文对研究政治学家徐义君的政治学思想具有重要参考价值。徐义君政治学思想主要有以下四个方面:1、对谭嗣同思想的研究;2、对新民主主义革命基本思想的研究;3、对社会主义政治制约机制的研究;4、对广州武汉时期国民政府反帝外交策略的研究。     

论王船山咏物词的艺术表现

船山词以嗣响离骚、忠爱缠绵的词情崛起于风起云涌的明末词坛,况周颐以"含婀娜于刚健"评价船山词的艺术表现。文章以船山的咏物词为例,分析其接近《离骚》"芳草美人"传统的寓刚健之情于婀娜多姿的艺术表现。     

试论王船山的词学态度

作为对中国文艺理论有自成一家建树的王船山,他的词学思想,虽因所编《词选》的散佚而无法窥测,然而艺术的相通及船山部分词前的序言,皆为我们了解船山的词学态度提供了借鉴。     

刘人熙与民国初年船山学说的传播

王夫之是明末清初杰出的湘籍思想家,从晚清开始有很多学人研究与传播船山学说.刘人熙是个关键的人物,他不仅自己致力于船山学说的研究,而且发起成立了第一个以弘扬船山学说为宗旨的学术救世团体-船山学社,并编辑出版了<船山学报>.     

弘扬船山倡导的经世致用精神

近几年在船山学的研究中,人们比较注重探讨船山思想的现代意义。当然,这探讨决不是那种庸俗的 "活学活用"。诚如葛荣晋教授所说："发掘和弘扬船山学中的珍贵文化资源,绝不是简单地从《船山全书》中寻章摘句,而是以研究者多年的人生阅历去解读船山之书,体悟和验证它的真理性,并进一步根据社会需要加以现代诠释,赋予它以新的时代精神,努力寻求船山学与现代社会的结合点和生长点,把'古'与'今'有机地结合起来,从而开启现代人的智慧之海,以推动社会发展和精神文明建设。"这一组短文的作者,都是多年来专门从事中国哲学史研究和船山研究的专家,他们的文章虽然不长,但却都是以自己多年的人生阅历在解读船山之书,因此必然会有裨于船山学研究的深化和船山思想现代的意义把握。     

公共管理学跨学科研究的必要性——基于哲学和政治学的研究视角

公共管理学是管理学、政治学、哲学、经济学、社会学、法学等学科的综合运用,这就要求公共管理理论必须要采取学科整合的研究路径,加强公共管理学跨学科研究。哲学为公共管理理论演进提供了方法论和价值追求,政治学理论为公共管理理论提供了研究目标和内容。哲学和政治学的研究路径,对构建科学化的公共管理理论起到了不可估量的作用。     

王船山教育思想传播及其研究

百年王船山教育思想传播经历了两个大的阶段.起始主要是王船山教育思想的影响,人们研究、学习王船山教育思想并非自觉,其影响的表现形式多样：王船山从祀文庙,办船山书院,模仿船山史论作策论等;王船山教育思想传播的第二个阶段是自觉研究王船山教育思想阶段,此时期研究王船山教育思想的论文非常丰富,形成了热潮.但是,这种研究仍有缺陷：简单套用主流理论,多是贴标签式考察.王船山的教育思想的研究应有路向是：一是研究王船山的教育理论,二是研究深蕴在心性之学中的教育哲学,三是研究王船山自身的教学实践.     

新时期宋明理学研究的典范--陈来宋明理学研究介述

从20世纪80年代初至今，陈来先后撰写了朱子哲学、王阳明哲学、王船山哲学的研究专著，并撰写了宋明理学的通论著作，其成就为国内外所仅见。陈来的宋明理学研究是新时期宋明理学研究的典范。     

王船山《周易》哲学思想探赜

王船山终生学《易》、研《易》，以《周易》为基础构建起其博大精深的哲学体系，树起了我国古代无神论、唯物论与辩证法的战斗大旗，对我国历史上的各种有神论、唯心论与形而上学思潮进行了空前有力的大清扫，在今天仍对我们具有重要的科学启迪作用。     

民国宪政译著研究

法学翻译是联系各国法律理论和实践成果的重要媒介.民国时期堪称近代中国法学翻译的鼎盛时期,其中宪政方面的译著尤为丰富醒目且意义重大.这些译著中,有来自不同国别、不同背景译者的作品,代表了不同的流派,反映了不同的宪政思潮.译者中既有本身具有社会影响力的法学家、翻译家,更有大量作为近代东西方文化交流媒介的留学生们.译者自身学术背景和价值观念各异,促使他们创作了不同风格的译著.宪政译著无疑对当时的政治思潮和实践均产生了重要的影响,而这些未能成功的宪政和其译著一起,给今日的宪法实践留下了经验与思考.     

从《左传》看春秋时期天人思想转变

天人思想在中国早期思想发展中占有重要地位,在春秋时期出现了极大的转变,完成了由天命中心论向人本主义的过渡。《左传》深刻的反映了这一思想转变,体现了春秋时人在敬奉天道的基础上,高扬人道的价值,理性地构筑天人关系。     

民国时期的广播认知

广播是20世纪人类文明的重要成果之一,它出现不久便被引进到中国来,并在传播观念和传播实践上产生了种种影响.从广播是什么、做什么、怎样做出发,具体对应着本体方面的科学技术和有声语言传播;节目方面的宣传、教育、新闻、娱乐;管理方面等问题,分析了民国时期(1920-1949)国人的对广播认知,认为其表现特点有应用性强、专业化程度高、领域广泛等,对今天的广播电视学术探讨不无启示.     

王建常《春秋要义》学术思想论略

王建常《春秋要义》一书,荟萃众说,集诸家之大成,以理学思想解读《春秋》,并提出了一些新的见解,成一家之言,是其一生学术精华所在。他认为《春秋》以周礼作为规范,以期达到拨乱反正的目的,天人相应的思想也贯穿《春秋要义》的始终。另外,他所强调的尊夏抑夷,承继了朱熹和胡安国的观点,并进一步发扬,成为此书的一个重要的特点。     

论民国初期李大钊的政治生态观

李大钊十分关心中国近代政治问题,他对民国初年的政党政治、官场生态、国家结构以及社会道德风气等问题均进行了详细论述,批判了黑暗腐朽的政治生态,并提出了建设性的意见。当前,重新挖掘李大钊政治生态观的内在价值,对于新时代全面从严治党、营造风清气正的政治生态具有重要意义。     

民国时期的全国学术工作咨询处

1934年,南京国民政府成立了全国学术工作咨询处,这是近代中国由政府成立的,第一个旨在解决高校学生就业及学术人才调剂的全国性专门机构。它在20世纪30年代高校毕业生就业难的背景下成立,为解决学生的就业问题作出了一定的贡献。     

民国时期美国课程理论在中国的传播与影响——以哲学派和科学派为中心

清末民初,伴随教育学说的引入,西方课程理论在中国得到引进与传播。当时传播最广泛者当属美国课程理论,主要分为杜威代表的哲学派与博比特、查特斯代表的科学派。民国时期传播的美国课程理论的内容主要包括课程本质理论、课程编制理论、课程实施理论三方面。其课程理论促进了课程论学科的发轫、推动了课程理论的演变、助推了课程实践的改进。     

中国古代命运思想的发展主线

从中国古代命运思想的历史发展出发，概括了三种主要的命运观，并对有代表性的命运观作了进一步的分析。这种研究对于我们批判地继承古代的命运思想，建立科学合理的现代哲学命运观具有深远的理论意义。     

民国初期（1912-1926）湖南的政治与财政问题

民国初期湖南财政的败坏归因于军阀政治。湖南历届军阀政府滥发纸币、搜括民财,在财政制度上毫无建树,造成了年年的＂混帐＂,湘军军费问题反映了财政的沉重负担和民间的困苦。