畲族与潮州文化研究

潮州广播电视大学石中坚副教授长期以来潜心于潮文化的发掘、整理和研究。前不久由广东省语言音像电子出版社出版的《畲族与潮州文化研究》，是他近来有关潮文化研究的又一力作。[第一段]     

潮州陶瓷文化旅游开发探析

"中国瓷都"——潮州有着深厚的陶瓷文化和历史底蕴内涵,但陶瓷文化旅游开发尚处于起步摸索阶段.文章在分析潮州陶瓷文化旅游优劣势的基础上,提出潮州陶瓷文化旅游开发对策的思考.     

作为文化象征的韩愈与潮州

韩愈是中国历史上“开启新时代的伟人之一”。而潮州是研究韩愈的特殊地域。唐元和十四年(公元819年),韩愈因谏迎佛骨触怒唐宪宗而贬放潮州任刺史。虽然他在潮州仅停留七、八个月,几乎可以说是个匆匆过客,但韩愈从此与潮州结下不解之缘。及至宋代,“潮州山水皆姓韩”,韩愈登临的小亭改称韩亭,就连亭前据传为韩愈手植的橡树也被特别尊为“韩木”。杨万里有感于此,曾赋诗《韩木》: 笑为先生一问天,身前身后两般看。 亭前树子关何事,亦得天公赐姓韩? 当然,赐木姓韩的不是天公,而是宋代的潮人。杨万里的疑问其实也是历史学长期研究的问题。     

泰国总理他信与潮州文化——谈潮州传统社会文化在海外的传播和贡献

自明代以来,潮州由于人口的增多,地狭人稠的矛盾十分突出,恶劣的生活环境迫使大批潮州人背井离乡,远走海外。潮州优秀的传统文化也随着出洋潮人远播世界各地,有“国内的潮州与海外的潮州”的说法。侨居泰国的潮州人以他们的聪明和智慧,为繁荣泰国经济和社会发展做出了巨大贡献,受到当地人民的认同与尊重。他信就是他们的杰出代表。     

从潮汕地名看潮人文化心理

多元融合的潮州民系发育了潮人族群文化,形成了潮人独特的文化心理,这些文化心理大量投射在潮汕地区地名上,是地名丰富文化内涵的重要部分.探析潮汕地名中体现的潮人文化心理,有助于破解潮州民系文化密码,丰富潮州地名文化研究.潮汕地区地名主要蕴含崇宗追远、尚雅弃俗、敬神乐群、感恩扬善、革旧立新等潮人族群文化心理.     

试论韩愈对潮州的文化影响

唐代文学家韩愈短暂的贬潮经历对潮州的历史和文化产生了深远的影响,对潮人文化心理结构的构建起到了潜移默化的作用。韩愈在潮的作为已被夸张、神化成一个个神话,而筑建这一个个神话的则是成为文化象征的韩愈和作为独特群体的潮人共同作用的结果。     

论潮州湘子桥的文化标识功能

广济桥位于潮州东门外,横跨浩瀚的韩江两岸,被著名桥梁专家茅以升誉为"世界上最早的启闭式桥梁".2007年6月,广济桥修复成功;2009年11月16日,<广济桥>特种邮票正式发行.作为潮州文化的表征,广济桥的标识性进一步得到了充分的展现.     

从性社会学视角看潮州80后未婚青年性爱观

潮州作为历史文化名城,地域上属省尾国角,文化上深受儒家传统思想的影响。保守、传统、内敛是外人对潮州人的固有印象。80后青年是出生于性学兴起、性革命、社会转型历史时期的极具时代特征的一个特殊群体。结合这二者,该文从性社会学的视角,运用SPSS社会统计分析软件,采用相关分析及Logistic回归统计分析方法,探讨新生代潮州80后未婚青年性爱观,并提出几点开展该群体性教育工作的建议。     

韩愈对潮州的影响——教育文化方面

韩愈在潮州虽仅有七、八个月,竟然使潮州的山水皆姓韩,足见其影响是广泛而持久的。本文对教育文化方面作些探讨以就正于识者。 一 韩愈的时代:科举选贤体制 我们之所以首先要研究他所处的时代,目的在于有一个大的背景有助于理解一些局部问题,从大系统掌握子系统比之单纯认识一个子系统要容易得多。因此,我们先看大唐帝国,而后再细究潮州教育。     

从襄阳菜越陶楼看早期佛教与楚巫文化的融合

印度窣堵波与佛像随着佛教传入中国,与汉代高楼结合产生了以襄阳菜越陶楼为代表的重楼式浮图祠。受到楚地引魂升天的巫文化的影响,襄阳菜越陶楼在出土空间、合十羽人和月牙形兽的装饰等方面均体现出早期佛教与楚巫文化融合的特点,对研究早期佛教的传播具有重要意义。     

从汉字看古代建筑文化

中国的汉字文化博大精深、源远流长,中国古代建筑也具有其独特的内蕴与价值。由于汉字具有表意性质,所以汉字本身就有着深厚的文化内涵。我们通过研究汉字可以了解古代生活,了解古代人民的社会风俗,更能了解中到国古代的建筑文化。本文通过探究汉字与建筑在历史发展过程中的渊源与联系,具体的展现出汉字丰富的文化内涵。     

浅析潮州传统文化动漫化的保护与传承——以潮州笔架山窑为例

本文从对潮州传统文化保护的角度,通过对宋代笔架山窑的解读,力图揭示潮州传统文化在传承过程中面临的困境,以探索"动漫化"在保护与传承潮州传统文化的方法。     

从筝曲《寒鸦戏水》中感悟——潮州筝与潮州功夫茶之联系

潮州筝是中国古筝史上重要一派,它以柔美、细腻而著称,再加上曲调的文静委婉和吟揉按滑等细腻的装饰音润饰,从而形成了流畅华美的风韵,与潮州功夫茶之间存在美妙的联系,它们同样源远流长、细腻优美,沁人心脾、独特美好.     

从文化传真角度看古代文化典籍中骈句的翻译

骈句在古代文化典籍中存在较为普遍．具有鲜明而典型的语言文化特征。根据文化传真要准确而完整地传达原作的“思想”和“风味”的原则．纯语言层面的内部语言形式应遵照英语的语句形式．文化层面的语言特征则应当尽量保留展现。骈句翻译时,由于上下联的内容存在相似、相同、相关、相反之别,其翻译在结构上也就相应的有所区别。     

潮州竹枝词的民俗文化传承与当代价值

潮州竹枝词承载和传播着潮州民众创造和积淀形成的物质和精神文化,记述潮州历代名贤名迹、物产商贸饮食、节庆信仰礼俗、府城风貌市俗等文化象事,再现了潮州特别是清代潮州作为府城的民俗文化,具有引导行为规范、优塑文化人格、整合凝聚文化心理的民俗作用,以及对文化产业发展方向、非遗活态文化传承路径的启示和对外宣传的功能。     

从汉字看中国古代鬼神文化

绵延几千年的鬼神文化是中国俗文化的根基,它间接反映了上古社会生活的各个层面,向我们展现精彩纷呈的上古文化风貌。本文通过对汉字的研究,探讨中国古代鬼神观念的起源、流变及由此而产生的鬼神文化。     

古代文化典籍翻译与我国文化软实力建设

文化软实力是指一个国家或地区的文化、价值观念、社会制度等影响自身发展潜力和感召力的因素。优秀典籍对外翻译可以产生巨大影响,对促进我国文化软实力提升具有重要作用。     

“多元一体”视阈下的文化互动与融合——以畲族文化与潮州文化为个案

潮州文化以中原主流文化为基础,是在当地土著畲族文化的土壤中成长起来的特色鲜明的地域性文化.它在长期的发展过程中与其“母本”畲族文化紧密互动与融合,形成今天的“你中有我,我中有你”的“多元一体”格局.     

中职语文教学与地方文化资源的整合研究——以潮州文化资源为例

本文以广东潮州文化资源为例,结合实际阐述了语文教学与地方文化资源整合的意义,并举例说明如何在教学活动中利用地方文化资源激活语文教学,同时归纳了语文教学与地方文化资源进行整合必须注意的一些原则。