文学活动的审美传播特性

在理论研究的层面上所说的文学活动一般是指文学创作和文学鉴赏 ,文学创作和文学鉴赏是人类社会文学现象的核心要素。文学活动的实质是文学传播 ,它以语言文字为符号 ,传递人的情感世界、美的理念和美的信息 ,因此 ,文学传播也属于审美传播的范畴。文学活动的审美传播特性展现了人的精神世界美的内涵。     

身份焦虑的呈现——从《米粒儿的城市》析城市打工女的形象

打工文学的研究是当代文学研究里面的一个新方向,目前还没有人进行系统和专门的研究.而打工文学中的女性形象在国内还很少人从文学角度进行系统研究过,该文试从<米粒儿的城市>一文中,分析打工女的身份焦虑,进行一个相对系统和深入的研究.     

人与对象性世界的关系:文学价值研究的逻辑起点

文学价值从生成起点到过程转换,是一个动态的完整过程。以往的文学价值研究仅局限于静态的分析而忽略了文学价值的过程性与完整性。鉴于此,本文根据马克思主义的理论提出的人与对象性世界关系的概念,并以此作为文学价值研究的逻辑起点。文学与对象性世界的价值关系,归根到底是人与对象性世界所构成的价值关系的根本反映。人与对象性世界所形成的精神价值关系,直接左右着文学价值的选择、追求与嬗变。古今中外的文学发展史实也昭示:文学价值观念的历史嬗变与现代重构的机遇和难题,其焦点和核心乃是人与对象性世界的关系问题,把人与对象性世界关系作为文学价值研究的逻辑起点,体现了马克思主义关于以人为目的,全面满足人类生存和发展需要的社会实践理论。     

精神分析学的引入——新时期文学研究空间的拓展

新时期文学把它无所不至的笔触伸向了更为丰富复杂的人的内心世界,在描摹人情风俗的变迁的同时,旨在揭示人的广阔无限的心理活动奥秘。这一点使得精神分析学与新时期文学之间有了可以交流的更大空间,因此运用精神分析学的相关范畴研究分析新时期文学的创作心理,将使我们的研究更加贴近新时期文学的实际,从而能更广泛、更深入地认识新时期文学特有的心理蕴含和精神价值。     

论文学研究中的"平常心"

文学研究需要做大量严谨细腻的工作,也需要作科学合理的理论化阐述,而当下的文学教学及研究分明体现出一种过度阐释的特征:大量的学术文章使用越来越多的抽象概念,越来越多的学术性话语,已经使得文学让人看不懂,而文学研究更使人如坠云雾,怎么都不明白。文学研究呼唤"平常心",期待重视"常识",体现"常情",回归文学和人的本身。     

从“文学”社团到文学“社团”——从社团的角度切入创造社研究(一)

从“文学”社团的研究转向文学“社团”的研究,以人为中心,将杂志与文学主张等放在人的因素上来考察,从社团特有的组织化集体化特征切入创造社研究,进而从文学外部要素的研究考察中国现代文学的进程,将为我们理解现代文学打开崭新的视野。     

浅谈西方文学史中人文观念的变迁

本文从西方文学发展史看到,文学发展的历史,在很大程度上是人文的观念变迁的历史。从古希腊神话中人们所崇拜的神一样的人、到中世纪宗教文化中完全失去自身的人、文艺复兴后追求个性解放和自由平等的人、批判现实主义中充满矛盾和激情的人、后现代主义中只剩下空壳的人。所以我们文学研究必须以人为思维中心,才能更深刻的把握文学的历史。     

论文学研究中的“平常心”

文学研究需要做大量严谨细腻的工作,也需要作科学合理的理论化阐述,而当下的文学教学及研究分明体现出一种过度阐释的特征：大量的学术文章使用越来越多的抽象概念,越来越多的学术性话语,已经使得文学让人看不懂,而文学研究更使人如坠云雾,怎么都不明白。文学研究呼唤“平常心”,期待重视“常识”,体现“常情”,回归文学和人的本身。     

晚唐流寓文学研究的综述与展望

我国流寓文学实践虽滥觞于诗骚时代,但自觉将流寓作为一种研究视角引入文学文化研究,则始于世纪之交,盛于2012年后。蒋寅、张学松、蔡平等人纷纷撰文申述流寓文学的定义、内涵、研究视阀与价值意义等。晚唐文学领域内,在既有的贬谪文学、文学地理学等研究基础上,近年来出现了少数自觉以流寓视角开展的具体研究,但无论是覆盖面还是研究深度尚嫌不足。时至当下,关于流寓与流寓文学的定义和内涵的争议尚未解决,更缺乏凸显时代因素的具体研究作为支撑。晚唐流寓文学研究同时兼备了可行性、重要性、必要性与典型性的特点。     

大陆的香港文学研究机构及成果述略

在大陆没有单独的香港文学研究机构 ,香港文学研究均附属在台港文学或世界华文文学研究机构之中。研究力量主要集中在广东 ,后幅射到全国各地。下面介绍成果时以香港文学研究为主(不作评价和判断 ) ,台湾文学及海外华文文学研究成果从略 ;以研究东南亚华文文学为主的研究机构另文介绍。广东省(一 )暨南大学台港暨海外华文文学研究中心。 1980年成立时叫“台港文学研究室” ,曾敏之兼任主任 ,1998年改用此名。中心主任现为潘亚暾 ,副主任为王列耀。成员 :翁光宇、吴锡河、费勇、卢菁光、潘梦园等人。后来由于工作调动 ,只剩潘亚暾、王列耀、…     

论高校的韩国文学教育

文学课是提高个人素质修养的一门课,能使人心平气和除去外界一切的浮躁。但在高校中,文学课的开设常常令师生疼痛,那么如何在高校中建设文学课?作者结合本专业韩国文学的特点,对此进行了浅显的研究。     

人学：新时期中国文学史研究不可或缺的视角--评金红《融通与变异：意识流在中国新时期小说中的流变》

文学是人学。“人”的不断发现,是文学发展变化的根本。金红教授的著作《融通与变异：意识流在中国新时期小说中的流变》正是抓住了新时期文学研究这一不可或缺的视角,从而具有文学史研究的史学性价值。一是由扎实丰满的文本解读而积淀起的新时期意识流文学研究之深度;二是由梳理文学历程与剖析文学理念而建构起的历史研究之角度;三是点化自然、新见迭出,将文学中的“诗”“意”融汇贯通的诗学意向之高度。金红的著作以开拓的勇气、大胆的判断与详实的考察精神,引起学界的关注。     

西方文学与崇拜心理

西方文学从古希腊到现代派时期，经历了多种文学现象及其文学流派的演变，这种演变揭示了人与自然、人与社会、人与人、人与自我的关系，也反映了西方人崇拜心理的几个阶段，即自然崇拜、系教崇拜、人住崇拜、理性崇拜、个性崇拜和非理性崇拜。几乎在西方文学发展过程一，每一种重要文学流派的产生，都有特定的崇拜心理作基础。文学是特定时期社会心理形象化的反映，崇拜心理往往是社会心理的集中体现，研究西方文学与崇拜心理之关系，对于研究文学流派产生的社会原因和心理因素是有一定启发的。     

关于文学与气候关系理论思考的述论

关于古典诗词与气候气象学、物候学的研究,学术界已经有众多的研究成果。尽管如此,关于气候与个人的诗歌作品的研究仍然有很大的空间。在古今中外的文学研究领域中,关于自然环境与文学关系的研究可谓是硕果累累,但真正涉及到气候与文学关系的成果相对较少。在中国古代似乎只有南朝的刘勰与钟嵘,19世纪法国批评家斯达尔夫人以及现代学者曾大兴等人涉及到气候与文学关系这一问题。试图在气候与文学的研究成果基础上展开理论思考。     

人类命运共同体视角下对“人的文学”的再思考

五四以来新文学的根本主题就是"人的文学",它高扬人的个性、人的解放、人的自由以及文学的启蒙价值,但是如何完整准确地理解这一命题,同样是百年中国文学一直在思考的问题。事实上,"人的文学"从未放弃中国文学几千年传统形成的文学责任感与使命感;也从未脱离"人的文学"与时代文学的互动关系;更没有淡化"人的文学"与人类文学的本质关联。从五四新文学的兴起,到当下这场全球疫情的发生,都充分证明了中国文学人性、时代性和人类性的互动互存。     

底层文学中的空间叙事——底层文学空间结构的内部构成

新时期以来,叙事学理论中空间叙事的研究视角为更多的文学研究者所接受。一方面空间是客观存在——人的生存实质上是在空间中的生存;另一方面,空间也通过人的感知而存在——"被经历的空间"。而关注底层弱势群体的物质和精神所遭遇的种种困境的底层文学,也同样关注其生存空间,这就为我们从空间叙事的角度研究底层文学提供了可能。     

论中国文学流派的现实形态与发展规律

文学流派离现实的文学运动和创作实践愈近,就愈不容易被人认识。只有在经过历史的沉淀,变为“明日黄花”,以凝固状的文学历史形态出现的时候,才容易得到人们的确认。这是文学研究的一种幼稚和颟顸。为什么只能认识历史形态的文学流派,而不能认识现实形态的文学流派呢?流派研究,实际上是以风格研究为基础的综合性和全方位的大型文学     

论美国印第安文学演变历程中的内外因素

印第安文学传统研究涉及美国文学的起始期确定问题，是美国文学发生学研究的重要内容之一。作为北美最早的居民，印第安人创造了辉煌的印第安文学传统。可是，由于印第安人在社会发展史上受到其民族发展阶段的制约和欧洲外来移民及其文学传统猛烈冲击的内外因素影响，致使美国印第安文学经历了由“主流文学”到“弱势文学”的演变过程。但是，印第安人及其文学为美利坚民族以及美国文学的产生和发展所起的不可磨灭的历史作用却是毋庸置疑的历史事实。     

试论文学教学的过程及艺术魅力

苏联著名作家А·Н·托尔斯泰说过:“一个接受艺术的人也和搞艺术的人一样,同是艺术的创造者。”在文学教学中,作为文学的交流与传播,教师与学生既是接受艺术的人,同时也是艺术的创造者。在文学教学中,教师处在文学交流的中间环节上,将自已的接受和创造传播给学生,这就使文学教学成为一门艺术,构成一个完整的艺术过程,那情况有点类似音乐的演唱或演奏,其中蕴含着文学的再创作,同样具有艺术的魅力。文艺学家在研究文艺生活、文学的社会传递和文学的接受、影响中,已经形成了文艺研     

香港文学：由“弃婴”到“公主”——1979-2000年香港文学研究述评

内地对于香港文学的引进与介绍 ,在 2 0世纪 70年代末几乎与台湾文学同时展开。然而将香港文学作为一种具有独特意义的文学现象来整体研究 ,却比台湾文学至少要滞后数年。至 90年代末 ,关于香港文学的研究 ,以后来居上的态势取得了令人瞩目的学术成果。考察这 2 0多年来内地学者及香港学者关于香港文学研究的历程可以让人看清香港文学研究的主要成果及其成就与不足