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1.
王兰凤 《中国教育研究与创新》2007,4(6):14-15
孔孟“仁”学思想主要涉及到个人修养、人际关系以及国家治理这几个方面。孔孟“仁”学的现实意义在于,它有利于促进人生价值的提升,有利于推进和谐社会的建设。 相似文献
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陈延庆 《临沂师范学院学报》2000,22(2):34-36
孔子不但提出了一些富含哲理的人生观点,而且以其"仁者,人也"的人性论为基础,提出了其"己所不欲,勿施于人"的独立人格理论,并通过其心目中的理想人格表达了其人生价值的思想,还身体力行倡导积极、乐观、向上的人生态度,从而建立了一个各部分之间既相对独立,又有内在逻辑关联的相当完整的人生哲学体系. 相似文献
4.
曹玉涛 《商丘师范学院学报》1998,(1)
孔子以“天命”为其仁学形而上之根据,把“仁者爱人”的思想融通于政治、经济、伦理等方面,从而化凡俗为神圣,实现了对“天命”的超越、对奴隶制血亲关系的超越、对政治权力的超越以及对“利”的超越。这种超越性集中体现了孔子的道德理性、人文关切、历史使命感和刚健有为、自强不息精神,这也是孔子仁学的真精神和生命力之所在。 相似文献
5.
杜运辉 《思想理论教育导刊》2011,(1)
在对待儒学的问题上,张岱年自觉地运用马克思主义的立场、观点和方法来研究儒学,坚持了阶级分析、历史分析和理论分析的统一,对儒学进行一分为二的分析和评价,体现了马克思主义儒学观的辩证性与科学性.张岱年的马克思主义儒学观符合儒学的历史实际和中国文化发展的客观要求,对社会主义新文化建设有一定的指导意义. 相似文献
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孔子建构的仁学体系对于我们有着深远的影响,作者试图从仁的基本内涵,仁的调节范围,为仁的方法,仁的实践,为仁的境界,为仁以和几个方面来分析仁学的建构,并说明仁学对于当今社会的意义。仁学在处理人与自然,人与社会,人与自我的关系上具有永久的生命力。 相似文献
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孔子建构的仁学体系对于我们有着深远的影响,作者试图从仁的基本内涵,仁的调节范围,为仁的方法,仁的实践,为仁的境界,为仁以和几个方面来分析仁学的建构,并说明仁学对于当今社会的意义。仁学在处理人与自然,人与社会,人与自我的关系上具有永久的生命力。 相似文献
10.
罗才成 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(3):36-39
陈献章的仁学思想既继承了程、朱理学本体化、绝对化的一面,又受孟、陆和道家、道教思想的影响,部分地恢复了孔予以来仁学思想中活泼、好生的一面。陈献章的孝行是其仁学思想的自然流露和真诚反映,今人应加以扬弃创新,以使其更好地适应现代社会,为构建和谐社会服务。 相似文献
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西铭祭——回视张载对"仁道"的论证 总被引:1,自引:0,他引:1
胡义成 《福建师大福清分校学报》2001,(3):9-14
作为张载仁道唯物主义的哲学纲领,《西铭》力求从“天道”运行的角度给“民胞物与”论提供充分的论证,借以弥补孔门“仁道”只知“人”而不知“天”的缺憾。在这个意义上,张载是从唯物本体论层面“证明仁道第一”。但是,《西铭》的论证在逻辑上很不严密,集中表现在它与人性与仁道之间生硬地加入了宗法家长模式,实际上形成了逻辑缺环。尽管如此,张载力图从唯物本体论层面给仁道主义提供论证的努力,至今功不可没,“新关学“应力求从唯物史观出发证成人道主义。 相似文献
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丁玲在其丈夫胡也频及其他左翼艺家的影响下,逐渐积极投身于革命运动。随着她的向左转,她的小说从内容到形式都发生了变化。短篇小说《一天》,就创作于这一变化过程中间。作品描述了女主人公的个人心理,同时也剖析了当时困扰着中国社会的各种邪恶现实。 相似文献
15.
冯建福 《湖南科技学院学报》2008,29(5):35-37
丁日昌是我国洋务运动的主将,历来学者多从史家角度论其政治、经济、外交等方面的贡献.该文致力于介绍丁日昌、其子丁乃潜、丁惠康及其孙丁韵初三代的诗歌创作情况. 相似文献
16.
老子的仁论及其理论意义 总被引:1,自引:0,他引:1
老子是第一个把“仁”纳入大道的范畴和大道联系起来思考的思想家。把“仁”纳入大道的范畴 ,这从本质上提升了“仁”的品格 ,从内涵上扩大了仁的人性表达 ,是真正意义上的仁论本体论思考 ;老子“仁”的本质特征乃自然无为 ,这是老子仁论思想的逻辑起点和必然归宿 ;老子仁论思想具有很强的理论指导意义 ,其思想奠定了中国仁学发展的基础 ,儒家仁学发展成了完整的思想体系 ,这与老子的仁论思想有直接的关系。 相似文献
17.
龚鼎为保山名宦,其卒年却疑点甚多,现由赵藩的一首诗出发,结合相关史料提出自己的见解,以期对保山地方历史文献研究有所裨益。 相似文献
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孟子以他的人性论作为“仁政”的理论源头,如果把“仁政”思想运用于政治实践,便又成了他的“民本”原则。但是,“仁政”也好,“民本”也罢,其终极的价值追求还是“王道”。在当代,这一思想对我国的政治实践仍具有重大的启示意义。 相似文献
19.
张全之 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2007,33(6):150-155
丁玲早期参加过无政府主义者们组织的活动,也与一些无政府主义者有过密切接触,因而受到了无政府主义思想的深刻影响。其早期作品对超拔于世俗生活之上的性爱乌托邦的追寻,标志着中国性爱小说走出了五四“爱情-婚姻-家庭”的世俗程序,进入到一个新的精神空间,使中国女性文学创作进入了一个新阶段。 相似文献