《论语》思想对当代教育的启示

中国古代思想家和教育家孔子的学说至今仍有深远影响。通过《论语》探讨仁义礼智信的思想精髓,解读教育思想的本质体现,个人品行与社会道德的统一关系,社会文明教育功能和意义分析,教育基本原则与内容探讨,理想与信念教育等,对当代教育有着启示和借鉴意义。     

语文课堂中的“仁义礼智信”——浅论语文课堂中的儒学核心文化实践

"仁义礼智信"为儒家"五常",孔子提出"仁、义、礼",孟子延伸为"仁、义、礼、智",董仲舒扩充为"仁、义、礼、智、信",后称"五常"。这"五常"贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。如果说,将"仁义礼智信"与语文课堂联系在一起,我们通常想到的是如何引导学生通过对国学经典著作的学习理解这"五常",实际上语文课堂的功能远不止这些,除了学习之外,我们还可以让语文课堂成为践行这"五常"的主阵地。     

近代历史人物公关思想略论

论述中国近代史上的几个历史人物及其他们的公关思想,比如林则徐、魏源的"师夷长技以制夷"思想、曾国藩的"驭夷"思想、康有为的变革思想以及孙中山的民族主义思想.通过几个代表人物的观点,窥视近代中国的公关思想.     

基于素质教育分析高校人才体系中仁义礼智信的体现策略

首先对"仁义礼智信"思想的内涵进行解读,站在当今高校教育的角度对"仁义礼智信"思想与高校素质教育之间的联系进行分析与研究,并对当前大学生人格道德问题的现状和产生的原因进行探究,最后探讨将"仁义礼智信"优秀思想融入人才素质教育体系中的策略,并提出了具体的可行性建议。     

以“仁义礼智信”为例浅析如何在小学语文教学中渗透传统文化

小学语文中渗透传统文化不仅仅是靠古诗、成语和语言古诗,这些只是古典文学的表现形式,更重要的是教师要在语文教学中不拘一格地发现并弘扬传统文化的精神内涵。     

浅析孔子“仁义礼智信”在思想道德教育中的运用

当今一些领域存在道德失范．诚信缺失的现象,给社会造成了恶劣的影响,也对即将步入社会的大中专学生产生了很大的负面影响。为了提高青少年学生思想道德水平,把“仁义礼智信”融入社会主义核心价值观的政治课堂教学和学校管理中,通过多种形式来提高青少年学生的道德素质,是非常必要的。本文从道德缺失原因．“仁义礼智信”的内涵出发,论述如何在教育教学管理中结合学生实际,融入孔子的“仁义礼智信”思想,更进一步提升青少年学生的道德素养。     

古今说“义”

中国传统儒家思想提倡"仁义礼智信"。这一信条绵延数千年,深入国民骨髓。国人常讲的一句话叫:"钱财如粪土,仁义值千金。"义,在指向国家、集体、个人时,其价值取向是正义、公道与忠诚,因而倍受推崇与践行。在义的践行中,对其     

以儒家五常美德为例浅谈传统文化在小学语文教学中的渗透

儒家五常即:仁义礼智信,是自古以来立人之本,属于优秀传统文化的精髓,小学生学习有利于建立良好的价值观。以儒家五常为例讨论如何在小学语文教学中渗透传统文化。     

论传统正直文化的历史与现实意义

做一个圣人,那需要特别修炼;做一个正直的人,却是为人的正轨。古往今来,正直一直是最为人们所信仰的优秀品德之一。正直与"仁义礼智信""真善美"相结合,造就了中华民族优秀传统文化和良好的社会氛围。在当今中国政治、经济、文化、社会、生态五位一体建设中,依然体现出其价值。弘扬正直文化对于培育、弘扬、践行社会主义核心价值观,有着非常重要且积极的意义。     

儒家的力量——儒家经典课外阅读侧记

仁义礼智信,忠孝廉勇勤。这些儒家精要为我们勾靳了做人的基本准则。守住了这些,便守住了做人的底线。这便是儒家的力量     

试论公共关系学的"渐进式"教学模式

现代社会越来越需要公关人才,这已成为一个不争的事实.高校是公关人才培养的主要基地之一.高校公关人才的培养又主要通过"公共关系学"课程的教学来完成.怎样培养适应社会需要的公关人才已成为"公共关系学"任课教师研究的重要课题.在公关教学中采用"渐进式"教学模式,即从案例教学到任务驱动教学再到项目驱动教学,三个环节层层递进、有机结合,每个环节在培养人才方面都有各自的侧重点,将学生对公关基础知识的掌握、公关技能的训练,以及综合公关能力的提升有机结合,达到培养高素质综合性公关人才的目的.     

最美的行囊

人们都说人生是一场旅途,而我却认为旅途一词显得太过于闲适和无力,人生应该是一场征途。当你在这条征途中跋涉时,应该把什么装进你的行囊呢？其实早在两千五百年前就有了答案——仁义礼智信。     

“仁义礼智信”视域下高校师德的内化

“仁义礼智信”作为概括和抽象的道德范畴形式,是我国传统文化的一份极其珍贵的遗产.高校是文化的传播地,高校教师自身的道德修养不但影响学生的道德水准,而且在当代我国构建和谐社会的道德文明建设中起着举足轻重的作用.针对当前商品经济条件下高校教师师德相对缺失的情况,我们仍可以借用“仁义礼智信”道德范畴形式,吸取其精华,赋予其体现时代精神的新内容,构建既具有现代高校特色又能够充分体现我国传统伦理道德范畴的师德内化体系.     

从儒学视角解读薛宝钗的公关艺术

<红楼梦>中薛宝钗善于交际、长于处世,其左右逢源的公关艺术得益于对"孝悌"、"仁"、"忠恕"、"己所不欲,勿施于人"等儒学思想的领悟和实践.从儒学视角来解读薛宝钗的公关意识和公关艺术,可以为我们今天的人际交往提供参考和启迪.     

浅析中华传统人学对中国现代公关的影响

中华人学的人文思想，构成中国社会几千年的思想伦理基础，对中国现代公共关系的兴起与发展超着催化和推动作用。要进一步开拓和发展当代中国的公关事业，就必须挖掘传统文化的精髓和价值，建设具有中国特色的公关实务和公关理论。     

以仁义礼智信构建和谐营销理论的思考

在市场争竞日趋白热化的今天,矛盾的加剧使各利益相关者付出了高昂的代价。为减少不必要的冲突,企业应吸收儒家思想“仁、义、礼、智、信”的精髓,并赋予其时代精神,树立和谐营销理念,改进营销方法,促进企业内外部利益相关者的和谐。     

孔子朴素公关意识和现代公关思想

公共关系是现代社会的产物,但公关思想却可以追溯到古代。孔子的思想是儒家思想的精髓,他的关于"仁"、"义"、"信"、"礼"和"等思想并没有因为历史的发展而被人们遗弃,相反,他的这些思想和我们市场经济的产物公共关系有着不可分割的联系,成了指导现代公关的主导思想。     

中国传统文化的核心

中华文化的核心就是伦理观、价值观、世界观。 伦理观很多前人概括过：忠孝、仁爱、信义、和平，仁义礼智信等，还有学者提出应该是人，人是核心的核心。我认为中华的伦理观是忠、孝、仁、义、信。忠孝是连在一起的，实际上也是一种仁。子日：“仁者爱人”。“仁”左边是单立人、是个人，右边是二，两个人相处的原则就是仁。孝由此而生，父慈，爱自己的孩子，孩子应该孝敬父母，这个爱在父子两代人之间是以孝来体现的。继而推广到国家，封建社会对国就叫忠。那么作为个人怎么处理和社会的关系、和国家的关系、和国君的关系？就是义。所谓义者，宜也，就是适当，就是自己处于什么位置上应尽力做好自己的事情，自己的那份心，就叫义，     

内求团结——邓小平公关思想初探

探索邓小平同志的公关思想,是一个新课题,本文从“内求团结”这一角度从拨乱反正,排除动乱因素,加强思想教育,坚持四项基本原则四个方面论述邓小平同志“在稳定团结中求发展”的公关思想,并在论述中引用小平同志的基本观点以印证。     

当代大学生德育现状和对策

＂仁义礼智信＂,这＂五常＂贯穿于中华伦理的发展中,是中国价值体系中的最核心因素。本文从仁、义、礼、智、信这五个方面全面分析当代大学生的德育现状,并结合大学生特点,探索出一套行之有效、具有建设性的管理方法,以增强高校德育工作的渗透性。