和谐视域中女大学生就业预警机制的构建

构建女大学生就业预警机制对于缓解"用人单位招工难与女大学生就业难"局面,消除性别歧视和不诚信现象,进一步规范人力资源市场等发挥着重要作用。构建女大学生就业预警机制应该遵循三个法则,即科学性法则、系统性法则和预警性法则。构建女大学生就业预警机制首先要确定女大学生就业预警机制的基本内容、指标和警戒线;其次要收集女大学生就业预警机制所需的相关信息;再次要处理女大学生就业预警相关信息和数据;最后要发布女大学生就业预警相关信息。     

论女大学生创业存在的问题及其应对措施

随着我国高等教育大众化程度的不断提高,女大学生在高校中所占的比例也在逐年上升,女大学生就业难问题已成为社会和高校普遍关注的问题。在国家大力提倡"以创业促就业"的今天,自主创业开始日渐成为高校女大学生的一种职业选择。但是由于传统观念束缚严重,创业环境欠佳;专门针对女大学生的创业教育尚属空白;女性主体意识欠缺,创业意识淡薄等因素导致女大学生创业受到限制,因此,政府及各级组织应制定优惠政策,优化创业环境;学校应加强女性创业教育;女大学生应提高自身的创业能力,从而促进女大学生自主创业。     

中外女性创业特性的比较与女大学生创业

中外女性创业在个体层面、组织层面和创业环境等三个关键部分上表现的一些共同和不同地方可以为我国女大学生创业提供如下几点启示:女大学生毕业后就创业的做法不太合理,女大学生的创业教育更应侧重商业能力和心理特质的培养,女大学生创业要学会提升自己的社会资本,女大学生的创业目标应该从小处着眼,政府政策和社会舆论应该给女大学生创业营造良好的创业环境.     

吴贻芳的女性培育思想、实践及现实意义

吴贻芳女性培育观主要表现在"厚生、树人,培育服务于社会和他人的女性;德才兼备、全面发展,培育社会表率式的‘女界领袖’;培育具有独立人格的新女性;女性应具有强健的体质与优美的举止"。她的女性人才培育模式主要表现在"从事社会服务工作,重视社会实践,培养学生的实际能力;适合女性特点的特色课程设置;健全人格的教育"。吴贻芳的女性培育思想、实践对于当代女大学生培育具有重要的现实意义,应予以传承和应用。     

基于内隐性态度研究的女大学生性教育现状与建议

目的:研究女大学生的内隐性态度及其影响因素,为女大学生性教育提出建议。方法:对355名女大学生进行内隐性态度的内隐联想实验(IAT)和问卷调查。结论:女大学生的内隐性态度是有双重标准的内隐性刻板态度,女性的性是被动、消极、利他的,男性的性是主动、积极、自私的;女大学生内隐性态度具有跨群体一致性;童年期(0-16岁间)的性虐待经历显著加强女大学生的内隐性刻板态度。建议:提升现有性教育效果,应在两个层面解构双重标准内隐性刻板态度,即"第一,解构二元对立逻辑基础的内隐性刻板态度为性教育原则;第二,在性教育技术层面应发展女大学生的性自我同情态度,超越内隐性刻板态度的影响"。     

女大学生身心发展与引导机制的探索

女大学生是高校中一个特殊的群体,有着独有的身心特征。而女大学生教育直接关乎下一代的成长并影响着中华民族的未来。广西师范大学采取了许多措施促进女大学生的成长:第一,开设"女大学生素养"讲座,强化女生教育;第二,成立"女性发展研究所",进行女性研究;第三,举办系列女生特色活动,促进女生成长;第四,关注社会性别平等,推进社会文明。女大学生的引导机制建立在对女大学生身心特征的正确把握及外在积极引导与内在自我修炼上。女大学生应积极修养自身的人格,自信并自立于社会。     

女大学生安全教育探究

近年来,女大学生人身安全遭受危机的情况时有发生,社会反响很大。除了女大学生应加强自身的安全意识与自我保护外,学校也应该采取相应的措施,加强对大学生的安全教育。     

女性主体意识与当代女大学生的道德建设

在改革开放的背景下,社会主义女性道德内涵具有了新的内容,而女大学生主体意识的缺失、滑坡以及对女性主体意识理解的偏差造成了女大学生的道德冲突现状;为此,我们应该重塑女大学生的主体意识,对女性主体意识理解偏差的内容进行伦理反思,澄清道德认知,以期有助于女大学生的道德建设。     

基于压力事件女大学生的应对方式及策略研究

同男大学生相比,女大学生面临更多的压力事件。女大学生面临的压力事件主要有学习压力事件、就业压力事件、人际交往压力事件、生活适应压力事件、经济压力事件和婚恋压力事件六类。女大学生应对压力事件的方式可以分为情绪应对、主动认知、主动行为和回避应对四种。教育女大学生应对压力事件时应该考虑四个方面:深入了解女大学生发展的特点、采取差异化策略、重点培养女大学生的"韧性"以及引导女大学生发挥情绪应对策略的积极功能。     

"三个代表"是大学生思想道德修养的最高价值追求--当代大学生思想道德修养理论的新视角

"三个代表"重要思想对于当代大学生思想道德修养具有重要的理论和实践指导意义.大学生思想道德修养价值观的历史取向应该是为中国先进生产力发展要求服务;大学生在思想道德修养文化价值观取向应该符合中国先进文化前进方向;大学生思想道德修养最高价值追求应该为中国最广大人民的根本利益服务.     

艺术：柏拉图心中的结

柏拉图并非如通常所说的敌视一切艺术,他驱逐的仅是摹仿现实的艺术及其作者,而推崇呈现理念的艺术。这是因为,就其与真理的关系来说,摹仿艺术远离真理,而呈现理念的艺术接近真理;就艺术的社会功效来说,摹仿艺术会腐蚀读者的心灵,而呈现理念的艺术能培养读者的美德。按照柏拉图的逻辑,呈现理念的艺术是可能产生的,因为灵魂不朽提供了其产生的前提;去蔽提供了其产生的手段;虔诚和知识提供了其产生的基础;而神灵凭附是其产生的保障。不过,呈现理念的艺术很有可能使得艺术单一化并导致艺术的最终消亡。这正是柏拉图没有正面提出呈现理念的艺术的原因,也是柏拉图艺术理论遭人诟病的原因。     

抵押、质押与留置之异同

根据市场经济运行的需要,我国担保法确立了抵押、质押、留置三种担保形式,这三种形式各有其不同的适用范围,不同的操作方法,但都同属担保物权,是在债权上设定的物权,以担保债权的实现。三种担保形式的应用有其共同点,也有其不同点,注意它们的异同,正确理解三种担保形式的法律含义,熟练掌握它们的操作方法,是依法保障经济运行的前提条件。     

试论媒介对民族文化的传播与保护

当今时代,随着国际化、全球化、跨国公司的不断扩张,特别是欧美化的步步渗透,后进地区、发展中国家等第三世界的少数民族文化正面临着巨大的生存与延续压力,在迅猛狂热的全球化浪潮冲击下,如何通过媒介传播与保护本民族文化就成为各少数民族当务之急的一项重任.在媒介全球化及其高度发达的新时期,对民族文化,特别是相对弱势的少数民族文化的保护与赓延既有隐忧和挑战的艰难一面,同时又存在充满传播机遇与发展保护的优越一面,只要把握好传播与保护策略,民族文化的赓延应该是大有可为的.     

“诗言志”浅探

从中国历代诗歌的发展轨迹和中国传统文化积淀的角度,审视中国历代诗歌表达思想、抒发情性的文化美学现象,着重探讨其中爱国之志的抒发,对中国古代诗歌理论“诗言志”的内涵和源流进行了一些探索。     

Counterformal contacts of full toroidal continuously variable transmission

1 Introduction A traction drive is a device, which transmits powerby means of traction contacts among multiple rotatingbodies. Variable ratio power transmission is achievedby varying the system geometry so that the points ofaction of the traction force are varied. When this isdone in a continuous manner, it results in a conti-nuously variable traction drive varaitor. There areprimarily two types of traction drives that are ofinterest in the automotive area, viz., half toroidaltraction drive an…     

复合动词“-出す”的语义研究

主要研究复合动词＂~出す＂的语义。对于复合动词＂~出す＂的语义,一般可以从词汇和语法两个角度进行分析。动词＂出す＂有7种基本用法,复合动词＂~出す＂的基本用法可以分为3类。文章将首先介绍动词＂出す＂和复合动词＂~出す＂的基本用法,通过语料库的检索对作为动词＂出す＂宾语的高频词进行分析,并且从复合动词＂~出す＂前项动词的属性对其语义影响的角度出发,对复合动词＂~出す＂的3分类法提出不同的观点。     

汉语书信写作楷式

书信写作,大要有三：结构有序、用语恰当、书写谦恭。信封的撰写,包括收信者地址的写法,收信者姓名的写法,寄信者地址、姓名的写法和托人传送信的写法。本文旨在接续因某种历史原因而割断的汉语书信写作优良传统,提升读者的书信写作水平,更好地发挥书信在华人社会中的交际功能。     

Public education and the post-fordist accumulation regime: A case study of Australia

This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics¹ perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.     

Tunable polarization of high numerical-aperture objective with phase plate

The intensity distribution of depolarized field in the focal region of a high numerical-aperture optical system was investigated and found that the depolarization effect is tunable by the plate. The depolarization effect gains with the increase of the inner convergence angle of the phase plate, goes through a dramatic descent when the angle is larger than 30° and begins to come back when the angle reaches a threshold of respectively 60°and 65° for the orthogonal diffractive field and the longitudinal diffractive fields. This reveals two convergence points where the depolarization effect is the strongest and weakest, respectively, suggesting that the pure phase plate can be a promising method for altering depolarization diffractive fields and constructing optical instruments.     

论自然在诗学中的呈现

自然范畴在诗学中主要从五个方面被呈现出来：从本体维度上看，自然为诗的存在谋求到了合理存在的神圣性依据，使诗文具有了与天文、地文等同等的地位；从诗的生成维度上看，自然追求一种直寻兴会、无意天成的灵妙境界；从主体维度上看，自然表现为古人始终以虚静、修德的方式去追寻一种无拘无束的心灵自由状态和真诚无伪的处世态度；从作品之维度来看，自然就是合规律合目的的内容和形式的统一，文与人在自然价值的追求上同构；从风格维度上看，自然是诗人、作品、诗歌成熟与否的标志。