李冰治水神化原因探析

公元前256年,李冰在成都平原修建了世界上使用年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的水利工程都江堰。都江堰建成后泽披万代,成都平原逐步发展为最富盛名的"天府之国",繁荣至今。都江堰是中国传统的"水利文化"的集大成者,都江堰与李冰治水的故事被后世传颂衍伸出了一系列神话故事。该文结合文献史料和历史背景对治水英雄李冰治水神化原因进行初步探讨。     

水患治理与神灵塑造——以李冰为对象的历史考察

李冰是中国古代著名的水利工程专家,他在任蜀郡太守时除水患、兴水利、安民生,对于川西的开发,起到了至关重要的作用,被称为"蜀主",后世不断立庙祭祀。他兴修的都江堰水利工程,直到今天依然发挥着灌溉、分洪、运输、供水的功能,其科技含量之高、发挥作用之巨、延续时间之长,在世界水利工程史上都绝无仅有。通过对李冰治水功绩的探讨、民间与文学记载的神化、历代王朝的册封与庙宇建立,可以认识到李冰在川人心中,乃至中国历史上的重要地位及巨大影响。     

世界杰出天文学家落下闳

本以崭新的视角，论述了落下闳对天学的三大贡献：①将24节气纳入中国历法的体系之中，将天、数学、农学融合为一体；②研制浑仪和浑象，提出浑天说，将天观测与宇宙理论融为一体；③发明“通其率”算法，用辗转相除法求渐进分数，为历法计算提供了有力的工具。本还从化的角度，考察了为什么在四川会产生世界杰出的天学家落下闳，回顾了李冰治水、翁兴学对落下闳成才的直接和间接的影响。     

振兴京剧 后生可畏──丁晨元和他的《火烧裴元庆》在香港

前不久,辽宁艺术团赴香港参加‘该剧武戏大基革”展演,团中年龄最小的演员丁晨元以其主演的例＼商河》、《铁公鸡》等角色给观众留下了深刻印象。尤其是他在《火烧裴元庆》中的精彩表演,使其着实地在香港“火”了一把。秋烧裴元庆》讲述的是年小艺高的瓦岗寨大将裴元庆的英雄故事。这是一出武生戏,繁杂的“要双锤”高难度技巧贯穿全剧。丁晨元的表演对于裴元庆的形象塑造令人赞不绝口,只见他左手扔锤、拍锤、接锤;接着便是双手互倒着扔锤、接锤;然后右手从背后扔锤,左手接锤的同时,却将左手已倒于右手的锤抛向空中,转身接锤的同时…     

京剧《千古一人》晋京演出获得成功

在刚刚结束的第二届中国京剧艺术节上,成都市京剧团创作演出的大型京剧计古一人》（编剧徐又）获得“优秀剧目奖”（银奖）,受到广大观众及京剧艺术家们的一致好评。修建于2200年前,至今仍然造福于民的都江堰,被誉为“中国历史上最激动人心的工程”。然而由于资料医乏等原因,中国的戏剧舞台上一直没有塑造出李冰的艺术形象。成都布京剧团的广大演职员们以高度的历史使命感,历时两年,反复推敲修改了13次,终于以李冰当年带领人民修建都江堰的精神在艺术舞台上再造了一座“都江堰”。此剧在第二届中国京剧艺术节上演出后获得很大成功。…     

画家万纪元的故事

“47年前农历正月15日那天中午，我降生在赣东古城的一个教师家庭。”万纪元的故事从这里开始。“听老人说，我刚生下来的时候右手老是往怀里缩，吓得外婆惊叫：“这孩子手怎么是拐的！”又有人说我是元宵节赶出来闹龙灯的，长大必爱闹腾。的确，我从不安分。我上树抓知了，抓金金虫，为此，从树上掉下来，真的摔断了右手，是用童子尿和着草药接好的。”虽然我极不愿意打断万纪元的故事，但是，先简单地介绍一下他，还是有必要的。万纪元，现任职于“中国对外展览交流中心”，从事对外文化交流工作，令人好奇地是，这位副局级干部还热爱艺术。他会用刮刀和颜料在画布上涂抹堆砌，他曾经是一位职业画家，现在仍非常渴望再次成为职业画家！万纪元是从农村来的，他的童年、少年、青年时期是在农村、在省城度过的，艰苦的生活经历是对他意志、毅力严格的考验与锻炼，也给了他一生受用不尽的营养。“我爱幻想，幻想寻找月宫的白兔。我神秘地告诉同伴上天的途径：我把你抱起来离开地面，你又把我抱起来离开地面，抱来抱去，我们就能上天。”万纪元的故事在继续。——小时候的我常生病，闹惊吓，外婆拉着我的手在街上为我叫魂：“元元呀，归来哟，归来吃饭哟……”我奇怪：“我不是在这里吗？”上幼儿园了，...     

唐代佛像造型中的人性写照

在“大漠孤烟直”的深处,有一座希腊文化、犍陀罗文化、印度佛教文化与中华本土文化交汇的艺术殿堂———敦煌莫高窟。①它的全盛时期是在隋唐,现存500多个洞窟,这一时期开凿的即达300余个,占了总数的60%以上。这里壁画金碧辉煌,彩塑摩肩接踵,人物形态逼真,色彩瑰丽斑斓,布局错落有致,场面壮观恢宏。其大者如唐大历十一年(776)李大宾营建的第148窟,彩塑群像主尊涅般木像长约15米,像后站立72身弟子像,各呈悲容,栩栩如生。最高者如建于武周延载二年(695)的第96窟“北大像”,达33米!建于开元年间(713—741)的第130窟“南大像”,也高26米。在敦…     

吴协生及其“双管齐下”

1992年春天,在羊城广州举办的“中华百绝博览会”上,来自福建省漳州市的中国书法奇人吴协生当众作了“双管齐下”的书写表演.他左右手各执一管毛笔,同时书写一幅对联的上下联:右手运笔写“横眉冷对千夫指”;左手握管书“俯首甘为孺子牛”;双笔挥洒如行云流水,双手协调似弹奏钢琴,在观众惊叹中两联同时收笔.人们称赞他有一双魔术师般的手.刚过“不惑之年”的吴协生这一手书法奇绝来自于20余年的苦练.常言道,“一心不可二用”.单手写字不新奇,双     

四川清代墓葬建筑“瓶花”雕刻装饰艺术

“瓶插花”在中国不同时期深受不同阶层的热爱与追捧,以“瓶升三戟”“童子抱瓶”为主题的瓶花一直都是人们喜闻乐道的装饰纹样,及至明中晚期,“瓶插花”已从不染尘俗的象牙塔中走人民间,呈现出生活的通俗化、世俗化趋势.     

宿沙煮盐简

宿沙,传说中的炎帝臣。他与炎帝后裔共工一样,权势很大,是“霸天下者”。《艺文类聚》记他因“叛不用命”,后被炎帝“箕文谏而杀之”。但《世本》则记他为黄帝臣,那就未曾被杀。他的身世和命运虽存悬念,史官们却皆认他是始制海盐者,     

淮河之滨的艺术明珠——花鼓灯

伴随着喧闹的锣鼓声,演员们鱼贯而出,台上的女演员站在男演员的肩膀上表演着:姑娘们右手持一柄绸扇,左手捏一方绣帕,在行进中挥扇甩帕,扇花与绢花编织着各种图案,煞是好看.这种独特的舞蹈出自于一种叫“花鼓灯”的民间歌舞艺术,其主要伴奏乐器称为“花鼓”,故名花鼓灯.它发源于中国安徽省淮河两岸,并在那里广为流传.关于花鼓灯的起源有许多美丽的传说.相传禹(约前21世纪)在淮河岸边的深山氏国(今安徽省怀远县境内)娶女娇为妻,新婚不久,禹离家为天下人治水,一去十三载,三过家门而不入.女娇思夫心切,日日抱子在山上守望,精诚所至,化成一块巨石,后人称之为“望夫石”.后     

息壤探原--从治水神话到求雨风俗

鲧、禹治水是我国古代的一个著名神话。相传在我国上古时期,发生过一场大洪水,那时大地一片汪洋,五谷不登,禽兽逼人,人民在死亡线上挣扎。帝尧忧心如焚,想找一个能治水的人,四方诸侯之长异口同声推荐鲧,言“未有贤于鲧者”(见《尚书·尧典》)。鲧是黄帝的孙子,在神话中是一匹白     

“我希望实实在在地为中国人拍电影”——张艺谋从影之路

人们喜欢这样评价张艺谋:“他是奇才、鬼才”.这对硕果累累又一言难尽的张艺谋来说,大概是最简约有力而又贴切准确的评论.青少年时期的张艺谋,生活为他展开的并非一片坦途.1951年出生于西安的张艺谋自嘲:“我是被人从门缝里看着长大的.”这是因为他的父亲是国民党黄埔军校的毕业生,被戴了30年的“反革命”帽子,直到“文化大革命”以     

斯特拉之声

在伦敦的晨光中,它闪耀着桔红色的光芒,重量不足一公斤,轻飘飘的,犹如虚幻的梦境。这件稀世珍宝此刻被托在手工艺人彼得·比尔灵巧的手上。他大大方方地把这件宝贝交给我,“来,拿住。”我很紧张,试着像抱婴儿那样把它搂在怀里。“那样不对,”彼得说:“你要扶住琴颈。”他表现出极大的耐心,就象一位护士小姐对待初为人父、不知所措的人。 我鼓足勇气,左手五指并拢握住琴颈,右手挪到底部托稳——我认为这样的姿势既安全又牢靠。这就是第一次,也是仅有的一次机会,使我得以真真切切地接触到斯特拉底伐利小提琴。 这把名叫吉布森的小提琴约有300年的历史了。有谁能知道它到底值多少钱,这正如我们问莫扎特的奏鸣曲值多少钱。斯特拉提琴是世界上最珍贵、最炙手的乐器。自17世纪至今,它们被贩运、买卖,也曾被偷盗、贮藏。通过对最好的小提琴进行转手买卖,交易者可以获得高达7位数的利润。 这些精致的木制艺术品就象一只只易碎的蛋壳,     

作家笔下猫的众生相

一、温柔可亲：老舍的《猫》 老舍先生一直是著名的爱猫人士,他的作品《猫》更是写猫的名篇。老舍对猫咪的喜爱之情溢于言表。猫儿是贪玩的：“赶到它决定要出去玩玩,就会走出一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。”猫儿又是可爱和淘气的：“过了满月的小猫们真是可爱,腿脚还不甚稳,可是已经学会淘气。妈妈的尾巴,一根鸡毛,都是它们的好玩具,耍上没结没完。”猫儿还是认真的：“及至它听到点老鼠的响动啊,它又多么尽职,闭息凝视,一连就是几个钟头,     

世界上最多产最富有的作家

比利时小说家乔治·西默农,生于1903年,1989年春谢世。他一生写了500多部长篇小说,其作品气势宏伟,风格独特,深受读者欢迎,因而赢得“20世纪的巴尔扎克”的美誉。他的小说被译成50多种文字。其中,有53部小说被改编成电影,212部被改编成电视剧。他的创作态度认真勤奋,几乎总是强迫自己写作,有时一天能用打字机打出80页稿子。写作活动是他的致富源泉,为他带来大约2.5亿法郎的收入。巨额的收入把他变成一位不知疲倦的旅行者。法国传记作家皮埃尔·比恩多伊斯称他是“世界上最富有的作家”。许多人认为“他的财富多得惊人”。但是西默农     

布尔加科夫在莫斯科

米哈伊尔·布尔加科夫(1891—1940)是一位作家,他度过了艰苦的一生。他这艰苦的一生是和这个国家在1920—1930年的现实生活密切相关的。他曾被指控“有错误”、“有反抗情绪”和“误解共产主义”。在生前,他始终未能享受到目睹自己的作品在苏联出版的乐趣。研究布尔加科夫生平与作品的语言学博士玛丽埃塔·丘达科娃说:“布尔加科夫向我们大家表明他是在最困难的环境中坚定忠诚的典范。他提醒我们,意志自由确实存在,并且被认为是一种天赋,因而,人们可以随意行善或作恶。但无论如何他是从不作恶的。”多亏佩雷斯特罗伊卡和格拉斯诺斯特,我们今天才能有机会读到这位世界闻名的作家的主要作品,并且能在我们的剧院舞台上看到他的剧作。     

试论两种“超越世界”观念暨近代演变

“内向超越”的观念最先是由余英时先生在三十年前提出①,当时他称之为“内在超越”,以与西方的“超越”（tranSCendenCe）观念相较,後者别称为“外在超越”。他指出,无论在中国抑或西方文明,价值源头都被认为是先於天地或超乎人间的：在中国它是“天”或者“道”,在西方则是柏拉图的“理念”或者基督教的“上帝”。     

探访被遗弃的前苏军基地

于尔根·瑙曼是一个“被遗忘的世界”的看护人,这个被称为“被遗忘的世界”的地方叫温斯多夫（Wunsdorf）。它是一座小城镇,距离柏林市中心大约40公里。如今作为一个德国居民,他每天与昔日的遗留物为伴。     

从狂野到宁静——雷克思罗斯和他的诗歌

肯尼斯·雷克思罗斯（1905—1982）是当代美国著名诗人,20世纪50年代美国“旧金山文艺复兴”运动的领军人物和“垮掉派”诗歌流派的先驱。被誉为“美国最有才智的诗人”,他的有些诗歌被西方读者口头传诵,并被灌成录音带出版发行。然而,他的名字对中国的大多数读者来说还是那样的陌生。