走向生态文明新时代——建设内蒙古地区生态环境保护屏障

随着人口的增加和经济的发展,内蒙生态环境日益恶化,出现了水土流失、土地沙化等现象。针对生态环境退化原因提出治理对策的建议,力争引领生态文明新时代,把内蒙古地区建成中国北方重要的生态安全屏障,建成祖国北疆安全稳定屏障。     

内蒙古环境保护的税收政策分析

生态平衡和环境保护是一个永恒的经济发展主题,经济的飞速发展,全球面临着日益严峻的生态和环境问题,利用税收这种经济手段来保护环境的做法在世界范围内都得到认可,是保护环境控制污染的有效措施．本文详尽调研分析了目前内蒙古生态和环境存在的问题,产生的原因、应采取的税收措施。     

内蒙古环境保护的税收政策分析

生态平衡和环境保护是一个永恒的经济发展主题,经济的飞速发展,全球面临着日益严峻的生态和环境问题,利用税收这种经济手段来保护环境的做法在世界范围内都得到认可,是保护环境控制污染的有效措施.本文详尽调研分析了目前内蒙古生态和环境存在的问题,产生的原因、应采取的税收措施.     

贵州农业生态环境保护研究

通过对贵州农业生态的现状及特点的调查研究,提出贵州农业生态环境保护的相应对策:农业生态管理、有害生物综合管理、生态农业,特别针对生态农业进行讨论,提出“种养多样、循环利用”模式和“层次开发、综合发展”模式,是解决贵州农业生态环境问题,实行可持续发展的有效途径。     

试析城市园林设计与生态环境保护

城市园林设计与生态环境保护,就是通过自然资源合理、科学利用,遏制人类为其自身生存和发展,在利用和改造自然的过程中,对自然环境破坏和污染所产生的危害人类生存的各种负反馈效应,减少自然灾害,维持生态平衡,保护生态环境安全,实现自然生态系统良性循环;并通过发挥城市园林绿化作用,保护和装衬历史景观,承载和支持人类的科学文化发展,达到净化空气、调节气候、降低噪声、防风防灾、美化市容以及观光、游憩功能,促进景观、生态与文化紧密结合,人与动物及自然界的和谐共存,确保经济和人类社会的可持续发展.     

论新形势下的生态环境保护策略

本世纪以来,生态环境问题成为人们日益关注的焦点,急需我们采取积极措施保护生态环境.本文从我国生态环境现状出发,分析了我国生态保护方面的不足及存在的问题,并由此提出了解决我国生态环境保护的方法和对策.     

三江源生态环境保护法治化建设思考

三江源生态环境保护对我国乃至世界具有重要意义。伴随依法治国方略的全面推进,该地区生态保护法治化建设显得尤为重要,但其法治化建设中还存在一些问题,如:生态环境管理法治化理念未基本确立,法律制度设计阙如,人民群众的参与度不够,环境职能部门的权力、责任不清等。因此,要更新理念、实现与时俱进,将公民的环境权提高到宪法层面,加快生态环境保护立法步伐,赋予公民和民间组织环境诉讼权,明确环境职能部门的权力和承担的责任。     

公共图书馆公益讲座策略初探——以内蒙古图书馆公益讲座为例

从公共图书馆的角度,分析了举办公益讲座的意义,结合内蒙古图书馆公益讲座开展情况,对公共图书馆如何办好公益讲座提出了一些策略。     

公共图书馆公益讲座策略初探——以内蒙古图书馆公益讲座为例

从公共图书馆的角度,分析了举办公益讲座的意义,结合内蒙古图书馆公益讲座开展情况,对公共图书馆如何办好公益讲座提出了一些策略。     

论生态NGO在环境公益活动中的作用

20世纪90年代以来,随着环境保护事业的发展,中国公众参与环境保护的广度和深度都有较大的发展,但由于我国现有法律制度建设的缺失,使得生态NGO在我国环境保护中的作用不能得以充分发挥。必须通过完善我国的诉讼法律制度建设,为生态NGO的发展提供更宽松的法律环境和更有力的法律支撑,以更好地发挥生态NGO在环境公益活动中的作用。     

孔子生态环境保护思想的渊源及诠释

孔子的思想中蕴含着丰富的生态环境保护观念和意识,充满着对人与自然关系的智慧之思。反映在《论语》等书中的有关认识自然、关爱万物、保护资源、与时俱进及其天人合一的思想言论,是先秦时期的人们朴素的生态环境思想和智慧的结晶,是我国传统生态意识的源头和体现。分析、阐释和借鉴这些思想,并在此基础上实现从传统生态意识到现代生态意识的转换和超越,对当代走可持续发展道路具有一定的理论意义。     

内蒙古草地畜牧业可持续发展与生态意识——以锡林郭勒退化草地为例

目前,内蒙古草地生态环境破坏严重,且总体上呈不断恶化的态势,这种状况的持续不仅严重影响和制约着本地区经济和社会的总体发展,同时也威胁着包括北京在内的整个华北地区的生态安全,其内在的,深层次的根源就在于包括生态意识在内的人们的化价值发生了“扭曲”,因此,生态意识的确立和生态化的形成对于保护草地、建设草地具有十分重要的意义。     

基勒俄聚——羌族生态环境保护节

羌族人特别注重自然生态环境保护,把它用传统化、固定化、程序化的集会仪式和羌民族的宗教信仰、生产生活和道德建设紧密集合起来,形成传统的羌族文化中重要的组成部分。如"基勒俄聚"就是羌族特有的关于生态环境保护的传统节日,是中华民族的非物质文化遗产。     

高校开展生态环境保护教育的必要性与路径探索

开展大学生生态环境保护教育是践行习近平生态文明思想的重要载体,是由我国严峻的生态环境形势所决定的,同时也是高校人才培养的需要。为促进高校将生态环境保护教育落到实处,需要有政策法规支持,同时需要高校从课程定位、课程大纲和内容设置、实践环节、师资培养、校园文化建设等方面探索实践,以期收到良好的效果。     

环境保护法是生态环境保护的中流砥柱

从这期起 ,本刊将辟“环境教育”专栏 ,就环境教育进行多学科的系统研究。本期已组织我校几位教授、专家、学者就环境教育进行了笔谈 ,以期抛砖引玉。     

克什克腾旗旅游景点开发与生态环境保护的思考

如何正确处理旅游开发与生态环境保护的关系,如何正确发展生态旅游并最大限度地有序利用我市的自然资源;旅游开发中的生态环境管理应如何进行;开发生态旅游景点产生的社会效益、生态效益和经济效益应如何进行合理分配等问题,以克什克腾旗的旅游开发为例,进行相关的基本分析,以探求合理可行的答案.     

生态文明视域中的城市建设与环境保护——以云南昆明为例

城乡建设是现代化进程中的灵魂工程。在全球强调生态文明的今天,我国的城乡建设与环境保护问题已引起人们的广泛关注。以云南昆明为例,从生态文明的视域探讨了水资源保护、大气污染整治、生态环境改善等城市建设与环境保护问题。     

徐霞客的文化生态观与丽江生态环境保护

徐霞客的文化生态观对丽江今天良好的生态环境的状况有着密切的关系。徐霞客的文化生态观主要表现在珍视人类生息繁衍的自然环境、保护自然生态环境，以及反对人为的破坏自然环境的行为和不良习惯。