从“字”字看汉字的奥秘

中华汉字的特点是“象形”和“会意”。以“字”为例 ,通过剖析 ,知道“字”的本义是生育 ,可引申出怀孕、出嫁、养育、教育、治理等含义 ,后来才衍生出文字、字体、书法、字据等诸义     

从“一”字看汉字的文化意蕴

汉字是世界上流传至今唯一表意体系的文字。到现在它依然魅力无穷,显示出强大的生命活力,是因为它包蕴着深刻的文化内涵,以影缩的方式传载着五千年的中华文明史。 “一”字是汉字中的重要一员,许慎在《说文解字》中把它排在第一部第一字。从“一”字及与“一”字相关的“天”、“元”等字的含义上,我们可以透析出汉字不单单是一种书写符号,它更多展示的是中国古代传统的文化意识,更多地传达着中华文化的感性与理性内容。     

从“一”字看汉字的文化意蕴

汉字是世界上流传至今唯一表意体系的字。到现在它依然魅力无究,显示出强大的生命活力,是因为它包蕴着深刻的化内涵,以影缩的方式传载着五千年的中华明史。“一”字是汉字中的重要一员,许慎在《说解字”中把字排在第一部第一字。从“一”字及与“一”定相关的“天”、“元”等字的含义上,我们可以透折出汉字不单单是一种书写符号,它更多展示的是中国古代传统的化意识,更多地传达着中华化的感性与理性内容。     

对外汉字教学中的“字本位”

在对外汉语教学中,“字本位”思想与“词本位”思想一直都是争论的焦点。汉字是汉语言学习的基础,本文从对外汉字教学的角度受“字本位”思想启发分析汉字教学中的问题及解决之道。     

“字本位”与对外汉字教学

对外汉语教学的汉字教学已取得长足的进步,积累了丰富的经验。然而,汉字教学在对外汉语教学中仍然处于口语课、语法课的附属地位,“随文识字”基本没有体现汉字教学的特点和汉字教学的规律。制约着对外汉语教学的发展。为了解决汉字难学的问题,学术界出现了关于“本位论”的大讨论。而“字本位”则是其中最引人瞩目的一种理论。本文对“字本位”理论以及其在对外汉字教学中的应用进行了探讨。     

从“春”字看汉字的文化意蕴

春字的意义来自古人对天地自然的观察认识，其意义的引伸发挥都以“春生万物”为中心而展开，与东、木、生、礼等构成了一个大系统，儒家的仁与道家的慈都来自春生之义，所以春字体现着中国文化的主脉。《说文》对春字的解释具有哲学意味，并揭示了形音义三者的统一，从中可见我们的祖先造字时兼顾了文化，没有把文字当成简单的工具和符号     

“新说文解字”与汉字形义诠释

汉字是意音文字,汉字形义具有可诠释性.在现行汉字层面,存在有形义联系、形义联系脱节、形义联系回归、形义联系后生、形义联系交错、无形义联系等情况,诠释复杂的形义关系时,"新说文解字"应立足现代,参考古代.单字的诠释需要在全面分析汉字系统基础上进行,避免诠释的主观性.应用科学的汉字形义诠释有益于汉字教学.     

基于“金”字的汉字起源年代测定

"汉字起源年代的字测定方法"从"金"字开始测定汉字的起源年代。人类认知金属的历史、"金"字的形态特点、"金"字与"金"字群其它汉字之间的形态关系及"金"字的本义都有力地证明:(1)汉字的产生远远早于铁矿冶炼时代;(2)黄金是我国人类发现和利用最早的金属,"金"字指称黄金;(3)从"金"字到"铁"字的历史与我国人类发现和利用从黄金到铁这些所谓的"史前金属"的历史同步;(4)"金"字由三个具有各自指称对象的构字要素构成,这说明,在"金"字产生之前汉字已经产生。从对"金"字的测定可以得出结论,汉字起源早于"金"字,早于我国人类发现和利用最早的金属———黄金,可能要上溯到"石器时代"。     

从“尧”字族看汉字的“母文表义”

文章根据《说文解字》等对字形的说解,再结合文献资料对＂尧＂字族进行了研究,认为＂尧＂字族的字多有高义。试根据＂母文表义＂的说法,逐个加以分析。     

“变”字当选日本年度汉字

日本汉字能力检定协会宣布，“变”字被选为最能象征2008年世态的汉字。选择“变”的理由包括日本首相短期内换人、提倡变革的奥巴马当选美国下任总统、全球金融形势动荡不安等。此前入选的汉字有2007年：“伪”，主要是因为当年日本爆出多起知名食品公司造假丑闻，让民众非常感叹；     

从古汉字透视女性的“女奴”时代

汉字既体现了造字者的思想,也反映了当时社会的文化观念。从母系社会向父系社会的转变,标志着女性失去了自己独立的地位、人格和权利,变成了男人和家庭的奴隶,人类历史的这一进程在古汉字中得到鲜明体现。     

说“文“ 解“字“——汉字的文化探析

从对"文"、"字"二字的说解谈起,管窥汉字文化功能及其蕴含的丰富的文化内涵,从而引发出关于文字发展的一点思考。     

现代汉字中的记号字

随着汉字的演变,现代汉字中记号字占的比例越来越大,然而对记号字的界定、分类标准仍然不太清晰.本文从记号与记号字,造字与构字的区分等方面来分析记号字,从而对记号字进行分类.     

论培养留学生汉字字感

在对外汉语教学过程中,有些留学生在书写汉字的过程中由于缺乏字感而出错。本文尝试从认知心理学理论和第二语言习得的方面探讨汉字字感的建立和培养方法．希望通过汉字字感的培养提高留学生学习汉字的效率．从而更好地掌握汉语。     

“字族文识字教学法”在对外汉语汉字教学中的运用

汉字教学是对外汉语教学中最困难的环节,多采用分散识字法和集中识字法,但效果不是特别好.“字族文识字教学法”是国内非常成功的一种集中、高效的识字教学法,把这种识字方法运用到对外汉语汉字教学中也能取得同样的效果,但要注意汉字基本笔画、部首集中学习,母体字需要优先教学,循序渐进推进字族文识字教学等方面.     

由“月”部字管窥汉字部首的变化

教育部、国家语委规定汉字主部首201个,附形部首99个。这与许慎在《说文解字》中首创的540部首差异很大,而有些字的归部也不一致。这些＂差异＂和＂不一致＂在实际应用中引起了一些不便,在理论研究上也引起了一些争议。以《现代汉语词典》中＂月＂部字为例,分析＂月＂部字的来源及存在的问题,并类推其他部首,希望进一步规范现代汉字的部首检索系统,使汉字部首及字的归部更趋合理和科学。     

从四种汉字频度的比较看汉字的性质

汉字是语素文字。语素文字的性质决定了汉字体系的基本特征:字种数量庞大且不确定。由于字种和语素相关,语素和意义相关,任何字频统计结果都只能反映汉语用字的一般状态或基本状态,并带有一定的倾向性,哪些字常用,哪些字不常用,与字频统计所选择的语料内容密切相关,相同内容的语料又与时代背景密切相关;虽然汉字总体数量庞大,但常用字种只有几千。常用字种所记录的语素,都具有很强的构词能力,是构成汉语基本词汇的基础,也是创造新词的中坚,能够满足现代汉语的基本需求(累积频率达到99%)。     

从汉字中看“男尊女卑”

汉字作为中国传统文化的重要组成部分,与传统文化、思想有着密切的联系。从汉字分析入手,通过对"男尊"与"女卑"的比较、总结。让人们看到"男尊女卑"思想的根深蒂固,以更好地认清这种传统思想,正视女性的地位。     

越南国语字的发展及其替代汉字和喃字的过程

早在17世纪,一些西方教士就开始进入越南境内。为了完成在越南传播罗马公教教义的任务,他们按照拉丁字母系统创造出一种记录越南语的拉丁化拼音文字。这种文字后来被命名为"国语字"。从创制期到19世纪初期,国语字仅仅是传教者为了传教工作(主要用来翻译《圣经》和编写教义),而用拉丁字母来拼写越南语的文字,使用范围很窄——会使用这种文字的基本上只有传教者,对于广大群众它还是一种陌生的文字。从1858年起,法国侵略越南并实行殖民政策。侵略者极力控制汉语与汉文化在越南的影响,一面鼓励越南人使用越南语与越南国语字,一面传播法语与法国文化。当时在越南社会上出现了"汉-越-法"的语言竞争局面。其中国语字对汉字和喃字的替代过程是越南近代史上的重要事件。     

清末“切音字运动”新探——中国“汉字拼音化”思潮史反思之一

清末(1892-1911年)兴起的"切音字运动",长期被一些人当成"汉字拼音化"思潮的起源.笔者根据最近发现的原始史料,重新揭示了它的真面目,阐明了它的主流趋向与学术旨归所在,给这段历史做了新的论证,有助于认识汉字存在的理据.