试论古代雅典社会的私生子问题

私生子问题是古代雅典社会文化史研究的一个重要课题,考察这一问题有助于人们更深入地了解古代雅典的家庭、婚姻、财产和公民权制度。本文主要阐述古代雅典社会私生子的概念和类型,探讨不同时期私生子身份地位的变化以及不同类型私生子的公民权和继承权状况,进而分析雅典私生子与家庭、城邦之间的关系。从而可知,自古风时期到古典时期,雅典城邦法规在私生子公民权问题上的改变目的在于维护雅典公民和城邦的整体利益。     

当代大学生就业伦理教育探析——以安徽省某高校为例

近十年来,随着我国高校大规模扩招,大学生的就业问题已成为政府和全社会共同关注的焦点.近些年来,有关大学生履历造假、证书掺假、随意毁约等系列报道频颇见诸报端,大学生就业道德缺失问题已不客忽视.本文将大学生就业伦理观置于个人、学校、家庭、社会中进行分析,通过理论分析和实际调查相结合,了解当代大学生就业伦理缺失的现状与成因,强调合个人、学校、家庭、社会等多方之力来完善大学生的就业伦理观,从而改善当代大学生就业伦理缺失的现状.     

古典时期雅典公民权的排他性

公民权是古希腊社会普遍存在的一项基本的政治和社会权利,而古典时期雅典的公民权则是雅典民主政治的主要内容.由于雅典城邦具有政治共同体和宗教共同体的双重特征,就使得雅典人在对公民权倍加珍视的同时使其带有强烈的排他性.公民权的排他性不仅表现为由于能力和资格的限制而对妇女和儿童政治权利的排斥,也表现为对外邦人获取雅典公民权所采取时而宽松时而严格的灵活态度,更决定了奴隶在城邦社会经济生活中的低下地位.     

个人主义辨析——杨朱、庄子、尼采、海德格尔、萨特伦理观之比较

利己与利他关系,是自古以来伦理学家们长期争论不休的问题。就其观点而言,可以归结为四大流派。即以孔子、墨子、康德、路德和卡尔文以及现代基督教伦理学家弗雷彻等人为代表“利他主义”伦理观;以爱尔维修、霍尔巴赫、费尔巴哈和车尔尼雪夫斯基等为代表的“合理利己主义”伦理观;以尼采、海德格尔、萨特等为代表的“个人主义”伦理观;以达尔文、威尔逊、道金斯和弗洛伊德等为代表的“己他两利主义”伦理观。 近一个时期以来,一些鼓吹和坚持资产阶级自由化的人,借以提倡人的尊严和人的价值而贩卖这些非马克思主义伦理观。为了揭穿这些人的错误理论、澄清人们对这些问题的模糊认识,坚持马克思主义科学的伦理观,本刊从这期起开辟“利己主义和利他主义比较研究”专栏。 本专栏主要是介绍这四大流派的基本观点和分析它们用来论证各自观点的论据,指出其谬误所在;同时,以实事求是的科学态度,对其去莠取良,进一步完善马克思主义伦理观。本专栏将按如下顺序分期刊出:个人主义辨析、合理利己主义探本,利他主义重估、己他两利主义初探、科学伦理观刍议。     

浅析古代雅典的城市空间--兼论其与雅典人观念和行为的互动效应

以雅典为代表的古希腊城邦文明一向受国内学者关注.但是以前的研究主要是从政治、经济、文化等角度出发,很少重视作为雅典人政治、经济、文化活动场所的雅典城市空间.以城市空间为视角,对古代雅典城市进行考察,从而揭示古代雅典城市空间的特点及其与古代雅典人行为和观念的互动效应,这对于我们深入理解古希腊精神文化传统是很有益处的,同时也能为现代城市建设和规划提供有益的借鉴和启发.     

柏拉图

柏拉图(公元前427年～前347年)是古希腊最有代表性的思想家、哲学家、文学家和教育家。他出身于雅典贵族奴隶主家庭,青年时期受过良好的教育,二十岁时师从苏格拉底,一直到苏格拉底被处死为止。在公元前388-387年间,柏拉图在雅典的阿卡德穆     

试论古代雅典社会的杀婴现象

古代雅典的杀婴现象包含复杂的社会因素,也一直是人口学家、社会学家和古典史家关注的焦点。本文通过对古风、古典时期雅典社会存在的杀婴现象及其原因进行探析,指出不仅身体有缺陷的婴儿和非合法婚姻所生的孩子被曝弃,身体健康的、合法婚姻所生的孩子也可能被曝弃,此外还有一些其他因素导致杀婴现象的产生。杀婴既是单个家庭的个人行为,也是城邦不同时期不同政策实施的结果和表现。总之,古代雅典的杀婴现象与当时社会所处的自然环境、政治经济状况以及历史文化传统密切相关。     

吉本芭娜娜初期文学中“家庭伦理观”形成因素探析

日本女性作家吉本芭娜娜,凭借感性的文字描写以及新奇的情节设定,形成了极具个人特色的创作风格。而在吉本芭娜娜初期文学中反复出现的家庭描写,以及出场人物独特的家庭伦理观,也体现出吉本芭娜娜作为女性作家的创作视角和观点。探究这种家庭伦理观的形成原因,我们可以看到,吉本芭娜娜在创作中受到在日本被异化了的儒学思想的影响。另外,在吉本芭娜娜的主要创作时期,日本经济经历了“平成景气”和“平成萧条”,剧烈的社会变革对日本家庭的结构和伦理观也形成了巨大的冲击。     

古典时期雅典人的海权思想

古典时期雅典人在长期的海上实践过程中,逐渐形成了相对稳定和系统的海权思想,成为近代西方海权思想与理论的源头.通过对各类相关古典文献资料的整理和分析,从军事、经济和政治三个层面进行归纳和总结,古典时期雅典海权思想的主要内容可分为三个方面:海权强国思想、海权财富思想和海权民主制思想.     

论《爱弥儿》家庭伦理观对当代子女教育的启示

卢梭在《爱弥儿》中的家庭伦理思想有助于当前人们重新认识家庭责任在家庭中的重要意义和正确看待爱情与婚姻。在家庭中父母亲应该承担的责任、女性应具备的品质以及如何对子女进行家庭教育等具体表现于家庭伦理观之中。基于家庭伦理观分析现阶段家庭子女教育出现的问题,提出"应该坚持孩子顺应自然的发展""保证和谐稳定的婚姻""突出父母的家庭责任感"等。这对当前家庭子女教育和子女在家庭中的健康成长具有重要启发意义。     

浅议德沃金的资源平等理论的缺陷与启示

德沃金根据抽象的平等权理论对自由主义的分配正义理论作了新的阐发,提出了资源平等论,这一理论构想包括拍卖模式和虚拟保险市场两个部分,分别解决初始分配和再次分配的平等问题。试就德沃金的资源平等理论缺陷进行分析,并就其对我国和谐社会法治建设的理论和现实指导意义提出一点思考。     

苯和溴取代反应实验的改进

中学课本中介绍苯的取代反应性质时是以苯和溴反应为例进行实验的．若按课本上的装置和操作，将苯和溴混和好后，再加入催化剂——铁粉，烧瓶内液体急剧沸腾，大量的溴蒸气和溴化氢气体充满烧瓶上面的空间，并通过长导管进入锥形瓶，进一步弥漫到空气中，产生呛人的白雾和窒息的恶臭，造成严重的污染，锥形瓶中的蒸馏水也会因溶有溴呈棕黄色，这时再用AgNO3溶液来检验蒸馏水中的溴离子缺乏说服力．另外，实验结束后，把烧瓶内生成物倒入水中，生成的溴苯因溶有溴而呈褐色，尽管在教学中强调是因为溶有溴而发生了颜色变化。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从"天人合一"到"人定胜天"再到"和谐共生",这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

完善航空公司安全管理职能的若干构想

传统的航空公司安全管理模式存在一定缺陷,不利于构建安全质量管理体系。通过完善组织机构、理顺关系,统筹兼顾地抓好风险管理,强化激励机制,完善安全保证手段,可以充分发挥安全管理部门的各项职能,有力地推进航空公司安全管理体系的建设。     

2001年全国高考数学选择题的多种解法

选择题是标准化试题的主要题型,在高考数学试卷中,所占分数比例高.考生能否迅速、准确、简捷地解好选择题,成为高考成败的关键.如何提高解题速度,确保做题质量,这就要求考生有合适的解题方法和技巧.下面就2001年高考选择题的多种解法进行分析.     

以列维纳斯爱的伦理观解读《奥赛罗》中的人物形象

《奥赛罗》以嫉妒、盲目、报复为主题展现人类在命运面前的无能与无助。列维纳斯的伦理观把爱作为伦理的基础,强调他者的不可知性和他异性是自我对他者回应和负责的根本原因。只有忘我的以他者为中心、对他者敞开心扉才能让爱的伦理关系存在并延续。借助列维纳斯的爱的伦理观阐释《奥赛罗》三位主要人物对爱的不同处理方式,可以揭示出导致人物之间伦理关系破灭和导致的爱消失的原因,再现莎士比亚这位文学巨匠的超前历史眼光与社会责任感。     

加州大学的治理变革及启示

从控制走向协调,以治理代替管理,既是世界高等教育改革的趋势,也是美国公立大学一直努力的方向,而加州大学则是将这种努力践行得较为彻底的一个成功典范.这种努力具体表现为加州大学一方面通过与政府签订协约、引入市场机制、寻求校外群体的支持等形式来弱化政府的管制色彩,另一方面又充分发挥董事会、学术委员会等治理机构的协调作用,为大学自治提供一系列的缓冲与保护.     

艺术作品本源的存在之思——对《艺术作品的本源》中几组概念的阐释

从存在主义哲学的角度出发,海德格尔寻找艺术作品的本源,对作品、艺术和本源的概念层层分析之后,最终发现并没有一个外物可以赋予艺术以本源,而艺术就是自身的起源,这一结果恰恰揭示了海德格尔对于存在和存在物的差异性思考。他把一切事物都纳入到其存在论哲学框架中,把人当作世界讲述自己的一个媒介,唯有如此才能以体验的方式接近艺术的本质,这也正是他存在主义艺术论的目的和意义。     

提高“中国近现代史纲要”课程教学实效的探索

在高校开设“中国近现代史纲要”课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,“纲要”课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强“纲要”课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。     

提高"中国近现代史纲要"课程教学实效的探索

在高校开设"中国近现代史纲要"课程,体现了党和国家对于高校思想政治理论教育的重视。但是,"纲要"课程开设之后的教学现状却并未令人满意。针对教学中存在的问题,我们就增强"纲要"课的理论性和学术性,活跃课堂气氛,进行开放式教学,加强师资队伍的建设,发挥教师的主导作用和挖掘历史资源,加强学生的社会实践等方面进行了以提高教学实效为目的的探索。