我们的力量其实超过我们的意愿——《道德箴言录》精选

30．我们的力量其实超过我们的意愿，而我们却经常自我辩解说：某些事情是不可能的。     

当代大学生人生价值实现的哲学探讨

大学生又称之为“天之骄子”,是一个备受社会青睐的群体,社会对大学生的期望值很高。大学生的人生价值实现问题不仅是一个个体问题,更是社会问题。要实现大学生的人生价值,就应该对人生价值进行评价。然后,从个人、社会、个人与社会的结合几个层面来考虑：在个体层面要明确个体的社会责任,树立责任意识;社会层面,大学生要立足社会,把个人价值的实现立足于社会价值的实现之上;当然,大学生最重要的是要及时践行。     

老年人对死亡的恐惧及其应对

现阶段的我国,由于自身、家庭、社会等因素的影响以及相关教育的缺失,造成了很多老年人不能正确看待死亡,甚至草率对待死亡,这严重影响了老年人的晚年生活,同时也不利于和谐社会的构建。为此,应在发挥自身积极作用、重视亲情的力量、改变社会意识形态、推行死亡教育等方面作出相应努力。     

宝贝计划·第25-36月

生命的开始与结束都是正常的自然现象,就像花儿会枯萎,树叶会飘落一样,都是大自然赋予的不可推却的礼物。一个成长方案直面死亡5月12日是悲伤的一天,全世界目睹了汶川大地震所带来的伤痛。面对这一切,宝宝疑惑了:"妈妈,他们怎么了?""妈妈,死了是什么样子?"当宝宝和死亡近距离接触时,不要回避更不用抵触,而是应该让宝宝直面死亡——     

人生价值及其评价再析

人生价值是基于一定价值观,并以此为基础的特殊价值,在本质上是个人和社会的需要与人的生命实践活动之间的对应或契合关系。在不同的评价方面和标准中,社会评价是人生价值评价的主导性评价,社会评价标准是评价的主导性标准。人生价值评价的主导性标准在于个人的生命实践活动对社会的物质贡献和精神奉献。人生价值评价的对象在本质上是对人与人之间的价值实践关系的评价,具体为对作用于主体需要的人的长期的、稳定的、一贯的、总体的生命实践活动的评价。     

道德,离我们到底有多远？——道德建设系列谈之一

孟德斯鸠说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。但丁说：人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。任何一个时代,都需要道德力量来引领我们的时代精神：任何一个民族,都不能容忍传统美德与民众渐行渐远……     

延安大学研究生人生价值观现状调查和思考

延安大学研究生;理想信念淡化;强调自我价值;贡献与索取并重;偏重物质利益。这种变化是与经济全球化的加快和社会主义市场经济的深入发展相适应的。一定程度上有利于经济的发展。如果不加以正确的引导,会使他们走上歧途。要引导他们建立正确的人生价值观：重建正确的人生价值观体系;充分发挥党员人生价值观的模范带头作用;进行价值观念调整,防止极端个人主义。     

谁把我们教育成疯子

好多学者争论，为什么会有文化大革命?为什么老百姓那么积极地投入?为什么红卫兵那样狂热?对过来人来说。这些可能不算问题。本来就该那样!比方说。为什么十几岁的孩子那么野蛮，打死人都不眨眼?因为打的是坏蛋!见着坏蛋不打。那才叫人弄不明白呢!红卫兵从小受的是仇恨教育。就像老故事里说的，母亲从小一遍遍地告诉儿子长大了可要报血海深仇呀。终于有一天发现了仇人。当儿子的还能干别的吗?非上去往死里打不成。这一切都让我们不得不反思：     

火灾恐惧症

梅珍太太向亨利探长求知。她说：“我有个弟弟叫查理,比我小5岁。三天前的夜里,他从太平梯上掉下来摔死了,警察以意外死亡结案,可是,我总觉得这里面有问题。”     

试论歌唱中气息双向运动的对抗感觉

在歌唱中气流的运动,有两种方向相反的力量在起作用一种是向上,向外的推动力量;一种是向下,向后的保持力量,二者相互联系又相互制约,它们在相互联系中求统一,在相互对抗中求平衡,并且贯穿在歌唱状态的始终.     

恐惧:一种道德冷漠的心理基础

心理学上,恐惧是一种以恐惧症状为主要临床表现的、以过分和不合理地惧怕外界客体或处境为主要特点的伴有严重焦虑的"恐惧性神经症"。恐惧分为自然恐惧、社会恐惧、物质恐惧、精神恐惧、恐怖等。分析恐惧的产生和内容可以得出:恐惧对道德的情感、态度、认知、行为选择以及习惯均有深刻影响,是一种道德冷漠的心理基础。     

增强自信不能只靠整形

正暑假来临,各种培训班火了,而整形行业也不甘落后。从中可以看出整形的背后是整形者普遍缺乏自信,但整形效果真的有那么神奇吗?正所谓仁者见仁智者见智,对此有忧也有赞,但有一点可以肯定:自信心是后天养成的,与先天无关。一个人的相貌再占优势,但如果没有确立正确的人生价值取向,一切也都是枉然。外表再美终究昙花一现,内心美才能永留人间,修心养性才能青春永驻,一个小小的手术充其量只能改变身体某个部位的所谓缺陷,但肯定远远达不到重拾自信的地步。所以要     

试论大学生人生价值观的特点与教育对策

本文分析了大学生人生价值观的特点，提出了相应的教育对策。大学生的人生价值观具有三个特点，即人生一价值目标取向多元化、实现人生价值的手段多样化、对人生价值的评价实用化。因此，要强化理论指导，帮助大学生确立科学的人生价值观的认识基础；要发挥社会典范的积极作用，优化大学生的自我主体需要；要把握大学生的“心理敏感区”，增强价值导向的实效性。     

“人为什么要有道德”与“人怎么会有道德”

当今社会的一个不容忽视的问题,是道德价值观的混乱和道德价值被边缘化。关于道德价值的深度思考离不开伦理学的两个重要问题:一是人为什么要有道德,二是人怎么会有道德。第一个问题是道德的必要性问题,第二个问题是道德的可能性问题。这两个问题可以分别从社会和个人两个角度来考察,由此就变成了四个问题:问题一是从社会角度看人为什么要有道德,问题二是从个人角度看人为什么要有道德,问题三是从社会角度看人怎么会有道德,问题四是从个人角度看人怎么会有道德。其中,问题四尤为重要。对问题一的探索包括德治论、整体福利说、社会契约论等;对问题二的探索包括义务论、目的论、宗教论等;对问题三的探索包括道德法制化、道德公正与德福统一、以道德的社会促道德的人、加强社会教化等;对问题四的探索包括道德成为人的核心价值或根本价值、道德成为人实现自己核心价值或根本价值的必要条件和有效途径、扩展善良人性、培育道德情感、来自经验层面的德福统一等。从现实生活中看,赏善罚恶和善恶报应、社会公正、德福统一、自我实现对促进公民成为有道德的人有着至关重要的作用。     

论阎连科小说的死亡意蕴——以《日光流年》和《丁庄梦》为例

死亡是阎连科小说创作的主题之一,这在很大程度上源于他个人对死亡的情感体验:恐惧。阎连科没有局限于抒发一己之感,而是将这种恐惧感深广为对人类存在的深切关怀。《日光流年》和《丁庄梦》这两部小说,体现了贯穿在阎连科小说创作中独特的死亡意蕴,即在面对注定要失败的命运,人的生存形态和精神形态将会如何。     

恐惧占据心灵 孤独融入生命——卡夫卡创作的心路历程

卡夫卡是世界现代文学史上具有重要地位的作家。他对恐惧的独特体验 ,他与孤独的紧相拥抱 ,深深震撼着读者的心灵。恐惧占据心灵 ,孤独融入生命 ,而死亡是最后的“涅” ,这正是卡夫卡创作的心路历程。     

我们不能以讹传讹

期末综合训练题选用了《宋史,卷二六六》有关辛仲甫的一段文字,文后要求翻译“军民处置,空循鲎度,且何以加辞”。对这句话,我左思右想也想不出来是啥意思。参考答案的翻译为：“军队百姓的治理安排．全都依照寻常法度,（朝廷）将凭什么给您加罪名呢？”面对这个答案．我仍是一头雾水。     

直视死亡 风雨无惧——试析《达洛维夫人》中的莎翁诗句的点睛作用

伍尔夫的小说《达洛维夫人》展示了主角塞普蒂默斯.史密斯和克拉丽莎经受的恐惧和痛苦。最终,塞普蒂默斯·史密斯选择了自杀结束了他的恐惧,而克拉丽莎却找到了力量战胜了恐惧和痛苦。小说中多次出现了莎士比亚的戏剧里挽歌的诗句"不用再怕骄阳晒蒸,不用再怕寒风凛冽",本文试从两个主角塞普蒂默斯·史密斯和克拉丽莎的心路历程和他们的归途分析诗句在文中的意义和作用。     

未知死,焉知生--读狄金森死亡之诗

通过对她的诗歌由畏--憧憬--抗拒--永生这一充满矛盾的过程的分析,得出这样一个似非而是的结论诗人对死的痴迷就是对生的热爱,她对天堂的向往并不是逃避现实,而是更积极的入世;而对永生的追求则是对于生命中的美和真理的追求,表现了她对生命强烈的眷恋、热爱与执着.