开一家时尚纹墙店

现在的家居市场正流行一种新工艺纹墙，通过工人操作不仅可以直接在墙上粉刷漂亮的图案，可以亲自动手涂抹自己喜欢的图案和色彩。开一间这样的小铺，专门经营这种时尚的纹墙，还是有钱赚的。[第一段]     

浅谈汉代美术中的云气纹

本文从云气纹图案的产生原因、云气纹图案的文化背景和云气纹图案的装饰风格三个方面,谈谈对汉代美术中云气纹的认识。     

张家花园瓦当文化

瓦当是屋檐最前端的一片瓦,瓦当的图案设计优美,常能体现一个地方的民俗文化。张家花园的瓦当以植物纹、几何纹、抽象纹为主,纹样图案寓意吉祥,当面图案简洁、对称、抽象,体现出清末滇南地区建筑的古朴与典雅,也反映出云南少数民族文化与汉文化的交流融合。     

西域石窟壁画中的图案艺术

西域石窟壁画中有许多装饰性的图案,其中花草纹饰中的忍冬纹,卷草纹,莲花纹,宝相花等非常有特色.最典型的是菱格图案画装饰.在西域石窟壁画中, 图案分布非常广泛,不论是支提窟,还是毗诃罗窟内;无论是窟内前后室、中心柱和佛龛,还是穹庐顶、拱券顶、平棋顶、套斗顶都有图案,可以辩识的图案纹样约有三十余种.藻井图案,则大都层层加饰,色泽各异,在佛窟殿堂中独立存在,其造型千姿百态,是佛教圣殿中的一朵艺术奇葩.     

图案纹样折剪法

折剪能制作富有变化的、有规律的图案装饰纹样。这种纹样可以作为艺术装饰,美化环境;可以培养幼儿认识图案的组织规律,促进幼儿智力和艺术兴趣的发展;有利于发展幼儿手指的小肌肉及他们的创造才能。设计折剪花纹可用阳纹、阴纹或线纹。为了便于剪贴,线条不宜过细,特别注意要有连贯性,否则便会各自散落,不能连成整体。     

高句丽民族“爱莲尚莲”滥觞考论

本文对多彩纷呈的高句丽莲纹图案在其壁画和瓦当中的各时期特征作出分析考证。信为高句丽壁画中的莲纹图案与高句丽瓦当中的莲纹图案是一脉相承的,它的大量出现与广泛运用证明了高句丽民族对莲花的喜爱与崇尚,并且与中原莲文化、佛教文化及生殖崇拜因素等有着密切联系。     

蒙古族银制器皿的图案及其象征意义

银制器皿作为蒙古族重要的生活用具,流传至今已有上千年的历史。而蒙古族银制器皿装饰图案更是千姿百态,具有自己独特的民族特色。蒙古族银制器皿图案主要有龙纹、盘肠纹、云纹、特纹（又称鼻纹）、“”纹（万字纹）等。而每个图案所象征的意义和所要表达的思想情感却各不相同。这与蒙古族所处的生活环境和对自然崇拜有着密切关系。通过对蒙古族银制器皿图案及其象征意义的探析,能够更深入了解蒙古族的自然崇拜和民族文化、民族精神及审美追求。而蒙古族图案的形成与发展是蒙古族人民几千年实践经验的积累所形成的宝贵文化遗产,也是蒙古族民俗文化中的重要内容之一。     

蒙古族银制器皿的图案及其象征意义

银制器皿作为蒙古族重要的生活用具,流传至今已有上千年的历史.而蒙古族银制器皿装饰图案更是千姿百态,具有自己独特的民族特色.蒙古族银制器皿图案主要有龙纹、盘肠纹、云纹、犄纹(又称鼻纹)、“卐”纹(万字纹)等.而每个图案所象征的意义和所要表达的思想情感却各不相同.这与蒙古族所处的生活环境和对自然崇拜有着密切关系.通过对蒙古族银制器皿图案及其象征意义的探析,能够更深入了解蒙古族的自然崇拜和民族文化、民族精神及审美追求.而蒙古族图案的形成与发展是蒙古族人民几千年实践经验的积累所形成的宝贵文化遗产,也是蒙古族民俗文化中的重要内容之一.     

一个小小的要求

我想给贵刊提个小小的要求:去年的《幼儿教育》每期封面上都有一幅墙饰图案,而且封二上有时也有墙饰资     

彝族精神文化的远离式回归——《图案的原始》的“神话—原型”批评解读

《图案的原始》中描绘的"日纹"、"鸡冠纹"、"蕨子纹"、"水纹"和"羽纹"都采撷于彝族传统毕摩文化文本。这些图纹作为"毕摩绘画"的重要图案,有彝族神话的渊源和历史。弗莱的"神话—原型"批评方法要求对作品整体考察,把原型等概念引入批评的领域。本文对《图案的原始》所描绘的种种纹路从神话渊源角度进行微观分析是为服务于宏观把握,即探寻彝族精神文化的远离式回归。运用弗莱的"站后些"方法论,远观诗歌中描绘的原始图案,分析诗人借原始文化符号对民族传统文化进行有意识"误读",进而建构新时期的民族精神和文化品格。     

陶瓷文化的历史和传承

正中国传统陶瓷艺术,尤见装饰匠心。中国传统陶瓷装饰形式,大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六大类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波折纹、圆形纹、编织纹等图案,以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上,在西安半坡遗址出土的一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们     

绰号·借喻·借代

借喻和借代都没出现本体,区别它们有一定难度。人的绰号,能帮助我们辨识它们。 《水浒传》梁山泊一百零八条好汉,都有绰号。例如: 九纹龙大闹史家村(第二回) 母夜叉孟州道卖人肉(第二十七回) 黑旋风沂岭杀四虎(第四十二回) 九纹龙是史进的绰号,这是借代,还是借喻呢?我们来分析一下,史进是个人,九纹龙是种物,它们之间没有可以作比喻的相似点,不能说史进像九纹龙,而九纹龙是纹在史进身上的图案,只是和史进有一定的关系,利用这一关系缎带史进换个叫法。显然,这不是借喻,而是借代。     

工艺设计教学的基本方法

一、平面设计 目前,许多学校的平面设计教学,基本上是让学生进行图案临摹。这种教学方法是很不科学的,因为学习图案就是使学生获得图案的基础知识和设计能力。设计靠想象力和创造力,如果单纯依照平面图案临摹,学生的创造力和想象力就不能得到提高。实践证明,学生很会创造图案纹样,尤其是青少年,他们的色彩和造型都是很有趣味的图案纹样。即使是没有系统受过美术教育的中小学生,他们在出墙报时,也会很自然地创作出一些花边来装饰墙报。因此,平面设计教学必须系统地提高学生的创造力和想象力。 　　提高学生的创造力,首先要提高其…     

装饰手帕(混合班美术教案)

教学内容和要求:教中、大组幼儿用小圆点、线条、花和叶组成花边,作四面对称的图案,装饰近似正方形手帕的画纸。教小组幼儿按照画纸上的线纹,涂染花、叶,要求用力涂,涂得浓而好看。教学准备:木偶人一个,有图案花纹的手帕一条,范画一幅,剪好月牙边的边长约20厘米的正方形画纸35张(小组幼儿用的纸上画好线纹),在纸的背面写上幼儿的姓名,每个幼儿一盒蜡笔。     

传统装饰图案在现代室内装修设计中的应用

传统装饰图案是中国悠久历史的文化沉淀,是中华民族独特的民族文化的映射。本文从图画、纹印、文字等方面对传统装饰图案的表现形式进行了探讨,并从直接和间接两方面对如何将图案应用到现代室内装修设计中及其具体运用进行了分析。     

肖宇强服装设计作品

<正>侗乡浓情——基于通道侗族织锦的服饰创新设计设计说明:以通道侗族织锦花背带的图案和色彩为灵感来源。服装造型上采用了传统侗族女子服饰的外形结合现代的流行风格;图案上选取了花背带织锦中特色的日月星辰纹、几何纹、缠枝纹等,将其通过打散、解构、重组等分配到服装的各部位;在色彩上提取了花背带织锦中红、蓝、黑、白等色系,将色彩组合、穿插、交错运用于服装的前襟、袖口、腰带、下摆及     

浅谈如何缓解幼儿入园焦虑

一、通过环境缓解幼儿入园焦虑1.创设温馨的班级环境首先把墙面彩绘成幼儿喜爱的水果宝宝的图案,其次摆放色彩鲜艳幼儿熟悉的玩具,再次让主题墙饰"说话"。因为良好的环境可以起到暗示的作用,可以诱发孩子良好行为的养成。环境的作用常常是潜移默化的,因此它的效果比教师的言传身     

高句丽墓室壁画中主要纹样寓意分析

公元5—6世纪,高句丽墓室壁画出现了以图案花纹装饰墓壁的形式,墓室主人把美好的祝愿寄托在各种纹样上,所以在壁面出现千变万化的纹样描绘,如忍冬纹、莲花图案、云纹等。     

基于傅里叶域优化的图像去摩尔纹研究

近年来,基于深度学习的方法在图像去摩尔纹任务上取得了巨大成功,但要从摩尔纹图像恢复自然且感知良好的图像仍然具有挑战性。现有的去摩尔纹模型通常依赖空间域损失进行优化。然而,在使用这些损失优化的过程中存在频谱偏差问题,导致高频摩尔纹图案的去除不充分。针对这一问题,提出了一种在傅立叶域进行优化的方法,利用频率信息来增强图像去摩尔纹过程。具体来说,引入傅里叶空间损失对去摩尔纹图像的频率施加限制以指导恢复,帮助去摩尔纹网络更加关注频率一致性。实验结果表明,在利用傅里叶空间损失进行优化后,ESDNet模型的PSNR达到了45.3325dB,实现了1.6%的提升。     

汉代茱萸云纹图案的审美意蕴

作为极具民族特色的装饰图案,云纹在中国传统工艺中有着大量广泛的应用。茱萸云纹作为汉代云气纹的一种,无论从美学价值还是文化内涵上,都具有独特的装饰价值好文化意蕴。