职场进阶：学学“芙蓉姐姐”

当今中国，谁最红火？答案也许有很多种，但是美蓉姐组绝对属于他们中的一个。对于她，恨她有之，爱她有之，笑她也大有人在。但是，也许很多人都对她有一种羡慕藏在内心深处，因其并不出色的外表、并不出众的言谈。     

浅析女性主义视角下的翻译

随着翻译研究领域发生文化转向,女性主义翻译理论在这种背景下出现,以一个全新的视角进行翻译研究活动,提出女性主义译者对原文的操纵和干预,丰富和发展了翻译研究理论。     

女性主义视角下《蝴蝶梦》中的女性形象

《蝴蝶梦》自出版以来以其独特的叙事手法,哥特式写作风格和引人入胜的情节经久不衰,吸引了大批读者。小说中两位性格迥异的女主人公——叛逆的丽蓓卡和温顺的＂我＂更是受到了批评家们的广泛关注。通常人们总是谴责前者,同情后者。因为人们觉着丽蓓卡这一形象是不道德的、轻浮的。但是,从女性主义的视角来看,她们都是父权社会的受害者。     

第三世界女性主义视角下的赛珍珠

诺贝尔文学奖获得者赛珍珠在美国不仅遭到了男性作家的排斥,还遭到女性主义作家的否定。其原因并非像一些西方白人女性主义批评家所说,在于赛珍珠的作品没有反映出女性主义的文学传统,而在于赛珍珠是一个根植于东西方两个世界的独特的女性主义者。从第三世界女性主义视角来看,赛珍珠虽然身为西方白人中产阶级妇女,谙熟西方白人女性主义的理论,但她由于从小生长在第三世界,十分了解第三世界妇女的真实生存状况,所以她在创作上摆脱了西方白人女性主义的褊狭。作为一位真正的女性主义者,她极具前瞻性的思想现在得到了越来越广泛的关注和赞扬。     

基于西方女性主义视角下的女性主义翻译问题研究

通过女性主义翻译实践活动,西方女性主义者挑战了男权社会的权威,改写了女性从属的、柔弱的次等身份,实现了女性身份的重塑.但由于中西方翻译文化的差异,西方女性主义翻译与中国传统翻译产生了强烈的冲突.     

“芙蓉姐姐“:又一个“被观看者“——试论网络媒体中女性话语空间的拓展与困境

本文以“芙蓉姐姐”为例,从后现代女性主义的视角,来探讨一下在一个价值多元化的社会,女性是怎样利用网络这一新兴媒介拓展女性在当今男权中心社会中的话语空间的,同时又遭遇到了怎样的困境。     

女性主义视角下的《吕雉》

吕雉一直被视为恶魔，但也有为她翻案的言论。文章试图从女性主义角度，分析《吕雉》中的恶魔型女性——吕雉和天使型女性——戚夫人，从而探察作者李健吾的女性观。     

大众传媒与审美文化——从"芙蓉姐姐"审丑教育的真人秀谈起

“芙蓉姐姐”充斥网络和现实传媒的每个角落,芙蓉现象的轰动,带给我们的不仅是娱乐的谈资．还带给我们一场生动的审丑教育真人秀。     

女性主义视角下的翻译研究

翻译研究与女性在自身等级结构中的地位形成了某种同构,这是从性别视角对翻译现象、翻译标准、译者地位等翻译活动进行描述性研究的基础。将女性主义翻译理论内涵运用于中国语境,有助于创立女性主义影响下的语言观、丰富对译本的阅读体验。     

中国视角下的生态女性主义

生态批评是对文学、文化与自然的关系的研究，而生态批评与女性主义批评的结合是文学研究在“向外转”的过程中找寻到的一条独特的道路。它可以涵盖的意义包括：“对将自然作为女性的父权式再现的批判、对女性在博物学史、科学研究、自然写作上扮演的重要角色的修正式再发现；针对开采或利用的伦理学提倡一种‘关心哲学’；对所谓存在于女性与自然间（在生物学或精神上）神秘的亲和关系的复原。”虽然在这场运动内部有众多持不同立场的派别，但生态女性主义批评家有如下基本共识，即对自然的占有和对女性的占有之间存在着重要的关联，对前者的理解必然有助于对后者的理解，反之亦然。换句话说，人类对自然的统治来自一种父权制的世界观，也正是这样的世界观确立了统治妇女的合法地位。在全球化的今天，中国学界也在迅速地响应国外的生态女性主义。一批重要的具有中国特色的研究成果正在显现出来。一批原本并不受特别重视的写作在生态女性主义的视角下能够赋予新的意义。生态女性主义与生态批评类似，在参与经典的重构中可以发挥重要的作用。中国的生态女性主义批评有着良好的前景，这恰恰因为中国的女性还同时背负着历史的负荷和现实的环境压力，而生态和女性运动的结合也特别成为中国妇女解放的合理选择。     

从女性主义角度看嘉莉妹妹的成长历程

西奥多·德莱塞的成名作《嘉莉妹妹》自从发表至今,历经沧桑,终于成为一部不朽的著作。它受到历代人的赞赏。从女性主义的角度,可以看出嘉莉妹妹的成长历程。     

Analyzing of Sister Carrie's Independence Process from the Perspective of Feminism

Sister Carrie is published when the American society is in the transition from traditional industry to modern industry.Modern industrial not only provide opportunity to the development of city,but also offer some employment opportunities to the people,while the survival pressure for living is also increased.People's thought also undergo a tremendous change.They even feel puzzled and confused.     

成功的失败者——《嘉莉妹妹》的存在主义解读

《嘉莉妹妹》中嘉莉为了极力摆脱物质的贫困,只追求对物质财富的占有,而精神生活却极度空虚。嘉莉只顾自己的感受,从不理会别人以及社会,为了获得物质快乐而不惜出卖自己的身体,最终成为一个追求物质成功却精神孤独的失败者。拟从萨特的存在主义角度,试图分析嘉莉最终取得成功事实上是孤独悲剧的原因。     

女性主义视野下的社会性别角色

男女性别角色和性别分工差异是由社会文化建构的。传统文化对男女两性角色的分配,实际上存在着性别歧视。提出"社会性别"这一概念对解释后天社会文化养成的可以改变的男女角色和领域划分都具有积极的理论意义和现实意义,也可为现代社会的和谐发展和妇女的自身进步等研究提供一种新的视角。     

关于电影《黑天鹅》的生态女性主义解读

利用生态女性主义的批评方法分析新锐导演达伦.阿伦诺夫斯基的作品《黑天鹅》,其所展现的现代社会女性所处的自然环境和社会环境的扭曲导致精神环境的扭曲,揭露了女性在这三重生态环境下压抑而病态地生存,最终走向毁灭。提出创造一个与自然生态和谐发展的社会生态才能帮助现代女性塑造健康的精神家园。     

女性主义视角下印度电影中的女性主义探析

近年来关于女性主义题材的电影开始频繁出现在印度。这与印度的女性社会地位低下及女性主义运动的发展现状有直接联系。以印度电影《印度合伙人》和《厕所英雄》为例,通过梳理女性意识的演变过程,从而探究印度电影中女性主义的出现及其特征。     

从康德的"现象"说透析认识中的主体性

“现象”是康德建构认识论的核心范畴,有着特殊的规定性,在这特殊的规定性中蕴含着对认识中主体性的肯定。在“现象”的生成过程中,康德更是处处彰显着认识中的主体性。康德在其“现象”说中所凸显出来的认识中的主体性,对于我们在现代探究人的认识过程具有巨大的借鉴意义。     

女性主义视角下娜拉与伊莉莎的对比思考

易卜生笔下《玩偶之家》中的娜拉和萧伯纳《格梅利翁》中的伊莉莎生活背景迥然不同,但她们有着极其相似的经历,她们都有很强的觉醒意识,是追求独立自主、平等和谐的女性代言人。从女性主义视角走进娜拉和伊莉莎的世界,探索在男权社会中女性的人生和命运,以寻求现代女性在家庭、社会中如何关注个体发展,形成自己的独立人格,实现真正的自强自立。     

20世纪80年代以来台湾女性文学中新女权主义现象研究

20世纪80年代后的台湾女性文学倡导新女权主义成为主要潮流,出现了一批有影响的女性作家,她们的文学作品从女性人身解放、社会地位、精神追求、民主平等等方面进行了探讨,将女性形象从原来的从属地位逐渐移向主体地位,在作品题材内容、技巧更新、女性意识强化等多方面有了大的突破,为台湾女性文学树起了里程碑.     

女性主义理论中的强奸问题——从《违背我们的意愿》中的女性主义展开

作为对女性人身权利最直观的犯罪行为之一,强奸受到了女性主义者最猛烈的抨击.布朗米勒的《违背我们的意愿》一书集中反映了"强奸是社会制度和文化准则构建的结果"的观点.但是,一直以来,将男女两性定格成为变革男权制社会而彼此"斗争"的群体的主张对最终消除强奸现象收效甚微.从人性出发,重新理解"平等"与"差异"的实质含义,有利于实现两性和谐发展,实现男女的真正平等.