杜赞奇《文化、权力与国家》再探——对乡村组织、文化网络与传统权力运作的思考

杜赞奇的《文化、权力与国家》一书,从文化的角度上对华北农村社会进行研究,研究方法颇具新意。但对于文化网络的建立借助乡村组织的观点缺乏足够的阐述,关于文化网络对权威产生的决定作用的分析则更显单薄,文化网络对乡村成员的约束力也难以经受纷繁芜杂历史现实的检验。"权力的文化网络"只能描述其一,因此难以再现华北乡村社会的真实情景。     

查田定产与国家权力向乡村社会的渗透

为了掌控农地资源、征收农业税，国家在广大的新解放区推行了查田定产。查田定产是国家一农民关系的新建构，它使得国家权力深入渗透到乡村社会。     

权力与信任:基于中国乡村社会的考察

中国农村社会事实上存在着两种秩序和力量:一种是官制秩序或国家力量;另一种是乡土秩序或民间力量。但是,由于缺乏行政隶属关系,实际上前者的这种垂直权力结构在乡村社会是根本不存在的,取而代之的是一种垂直与平行相交的权力结构,即包括街头官僚、乡村精英、权威人物、能人等几种权力主体的模式。在这种权力结构模式下,虽然他们处于中国权力体系的最末端,但是却在基层政府与民众之间搭起了一座通向信任的"桥梁"。因为他们掌握了其他政府组织或群体所不具备的获取村民信任的特殊资源———能力、威信和依附。在这种权力结构与信任资源获取方式共同影响下,中国乡村社会中"权力-信任"关系也表现出"强权力-强信任"、"强权力-弱信任"、"弱权力-强信任"和"弱权力-弱信任"四种特征。     

文化与权力——读《中国波普:肥皂剧、小报和畅销书如何改变一种文化》

本文首先探讨了查建英<中国波普>一书的资料收集方式与写作方式,并根据该书素材丰富但尚缺学理研究的特点以原作为主要文献进行了"二次分析".文章将<中国波普>一书所展示的20世纪90年代初的大陆文化领域置入由两种理想类型构成的连续统中,揭示了这一特定时期大陆文化与政治、经济权力复杂的交织状态,并主要以<中国波普>所描述的几大文化事件分析了大陆政治、经济权力介入文化的静态形式和动态过程.     

国家政权建设与乡村发展--对革命后中国乡村社会现代化进程的反思

有效的合理化的国家政权建设是乡村现代化必不可少的重要内容。革命后中国乡村社会的国家政权建设是以国家对乡村政治、经济、文化等领域的高强度动员与监控为根本特点的，国家力量的特殊作用保证了国家政权建设任务的基本完成，但这一过程中也有一些问题值得深思，如传统与现代的关系问题、国家动员与监控的深度问题、集权与分权问题。总结建国以来乡村社会国家政权建设的经验教训，当前我们应在已经集权的基础上适当扩大社会的自主空间，实现国家与社会的权力互强。因此，以发展基层民主为主要内容的国家政权建设战略是符合中国国情的，我们应以名副其实的村民自治来推动国家对乡村社会的整合与乡村现代化的实现。     

论新桂系统治广西时的乡村权力文化网络

20世纪30年代,新桂系在广西开展的乡村建设运动使广西乡村形成了新的权力文化网络,冲击了广西乡村传统的权力文化网络。     

农业集体化过程中国家权力与乡村社会之间的博弈及其启示

农业集体化过程中国家权力与乡村社会之间展开了一场广泛而深刻的博弈,呈现出外生力量强于内生力量、中央集权强于地方分权、领导权威强于集体意志的特点。它给我们深刻的历史启示:要遵循基层民主政治的发展规律,保持国家权力与乡村社会之间力量平衡;遵循生产力发展规律,生产关系应适应生产力要求;遵循商品经济发展规律,科学合理配置资源;尊重农民群众的意志和首创精神,让农村发展充满活力。     

半熟人社会:理解当代乡村社会治理的一个重要概念

在加强和创新社会治理背景下,乡村社会治理问题被高度重视.对当代乡村社会治理开展深入研究离不开对乡村社会性质的探讨.历经时代变迁,今天的乡村社会已经异于费孝通先生笔下的"熟人社会",而呈现出"半熟人社会"的特征.把握这一乡土社会特征有助于更好理解当代乡村社会治理的意义、 主要内容和可能路径.     

执政为民,管理国家公共权力--读《国家公共权力管理新论》

社会主义社会是物质文明、精神文明和政治文明全面进步的社会。发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标,也是社会主义现代化建设的重要目标。作为社会主义国家的公共权力,所有权是无产阶级为主体的人民大众的,人民授权给无产阶级政党,无产阶级政党又以委任官员等直接或间接的方式来进行管理。如何使这一管理有效地实施?人民如何对无产阶级政党的管理过程实行有效的监督和控制?这是一个复杂的系统工程。龚喜球先生的新作《国家公共权力管理新论》对这一课题作了认真的探讨。一　公共权力在无产阶级执政的国…     

民族地区新农村建设的文化力研究

文化力是一个国家重要的综合能力,也是影响民族地区新农村可持续发展的重要因素。农村文化力是国家综合文化力在农村的集中体现,为民族地区新农村建设提供精神动力、智力支持和思想保证。为破解民族地区新农村可持续发展的动力不足问题,需要充分发挥好文化力对新农村建设的认同力、和谐力、生产力和创新力作用,为民族地区新农村建设提供有效的价值认同、稳定的社会环境、有力的经济保障和蓬勃的生机活力。     

农村文化与农村教育--梁漱溟文化教育观的当代启示

梁漱溟的化哲学与他的乡村建设的教育实践相结合，形成了其独特的化教育观。以梁漱溟的化教育观来观照今天的农村化与农村教育，对我们重新认识农村化的价值与重新定位农村教育有着深刻的启发意义。     

文化软实力竞争:关注中国国家文化安全

当今世界,作为软实力重要组成部分的文化力在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出,文化安全已成为保障国家安全的不可忽视的精神因素,文化领域的扩张与反扩张、渗透与反渗透逐渐构成国际政治斗争的一个重要内容。要全面增强我国的综合国力,实现中华民族的伟大复兴,必须稳步提升中国文化软实力。     

乡村教师的文化冲突与乡村教育改革

近代以来,国家权力介入乡村社会,教师身份的国家楚构与乡土生活产生诸多冲突与矛盾。与此相应,乡村教师的社会功能不断弱化,与乡村生活的心理距高逐渐琉远。在建设社会主义新农村的时代背景下,乡村教师是实现乡村社区和谐发展必须依靠的知识力量,因而,必须重构乡村教师、地方政府和村落社区之间的关系,充分发挥乡村教师之于农村的社会功能和公共责任。     

文化内涵与我国乡村旅游的发展

近几年，乡村旅游发展取得了一定的成就。但总的来说，乡村旅游的产品开发比较单一，文化内涵的挖掘不够深入，还停留在观光旅游的层面。乡村旅游的最大卖点是乡土文化。本文通过对乡村旅游文化内涵的界定，并就目前乡村旅游发展中存在问题进行分析，进一步提出了挖掘乡村旅游文化内涵的几点思考。     

文化软实力:中国-东盟博览会文化功能分析

提出“中国-东盟博览会文化”概念，分析其文化功能。“中国-东盟博览会文化”是一个依托中国-东盟博览会的举办和发展，以促进中国与东盟的友好交流和互利合作为主题，以推进中国-东盟自由贸易区建设为目标，以创新理念为内核、对外开放为发展方向、国际化运作为外在表现形式，相互关联、由内而外发生作用的新的观念系统，发挥着制度推进力和文化推进力的功能。     

中国的国际“软权力”：概念、现状与提升

美国著名学者约瑟夫·奈指出的“软权力”主要包括文化吸引力、意识形态或政治价值观念感召力及塑造国际规则和决定政治议题的能力。从总体上看,中国的国际“软权力”与西方发达国家相比,还有一定差距,但也具有了一些自己的优势。我们应从以下几方面入手提升“软权力”：第一,加强民族凝聚力;第二。加快和完善我国政治体制改革;第三,加强我国的外交;第四。重视教育。提高国民素质。     

公共文化生活空间与农村文化建设

从公共文化生活空间的角度,改革开放三十多年来,农村地区公共文化事业滞后于经济发展,民间传统文化资源陷入荒芜的境地,农村文化队伍日益散落。这些方面导致了公共文化生活空间的衰落,农村文化生活的贫乏、精神生活的空虚。重构公共文化生活空间对于克服农村生活的离散性,加强农村内部团结和文化凝聚力,推进新农村建设尤其是农村文化建设,具有十分重要的意义。     

文化产业：建设巴渝文化和发展重庆经济的一条重要思路

重庆直辖以来，巴渝化建设逐渐引起关注。梳理重庆历史化遗产确认重庆化身份固然重要，但更应该从现在入手进行巴渝化的建构。面对目前国内外形势及重庆的情况，需要制定系统的化产业发展规划，考虑充分挖掘自身现有的化资源，发展重庆的化产业。