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<正>读书时候,我便尤其钟情于语词委婉、表达含蓄的宋词,长短错落的字里行间,那遮掩不住的别绪闲愁,千丝万缕地萦绕我花季雨季潮湿的心情,一时间便恍如纤手泛舟的女子,缓缓划桨进入宋词的意境里。于是,赏花时,我仿佛看到李后主"落花流水春去也, 相似文献
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松意象在我国古典诗歌中曾大量出现,然而,因松多植于山林之地,而宋词却盛行于市井歌坊;松傲岸、坚挺的特征也难以融入早期宋词偏于柔婉的特质,故在宋词中松意象是相对“薄弱”的。稼轩词的出现使这一现象开始发生变化,它不仅丰富了松意象的涵义,而且一定程度上影响到其后的宋词创作,使南宋后期宋词中的松意象开始频繁出现。 相似文献
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孙卫卫 《小学生导刊(中年级)》2006,(Z1)
我叫唐诗,我是哥哥。我有一个弟弟,他叫宋词。很多时候,你分不清谁是唐诗哥哥谁是宋词弟弟,因为我们是双胞胎。我爸爸姓唐,我妈妈姓宋。我爸爸喜欢唐诗,我妈妈喜欢宋词。这里的唐诗和宋词是指唐朝的诗和宋朝的词。我爸爸妈妈的爱好是我们名字的由来。我在讲我们的故事之前,先讲 相似文献
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向素萍 《襄樊职业技术学院学报》2009,8(5):121-123
扇文化由来已久,而宋词中扇意象蕴含了丰富的文化意味.作为一种精美的日常用品,女子与扇有不解之缘,主要用做装饰,也常被女子作为寄托自己情感的宠物,如"秋扇见捐"喻女子被弃:而男子也从扇子引发出许多情感,如以团扇比不遇之士,以"羽扇"寄人生理想,还由扇子引发对往昔美好生活的回忆. 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2005,(11)
那是个雨后黄昏,那时候什么都没有发生。太阳快快乐乐地落山。我的小主人认为我是这世界最绝色的糖纸。但人类的爱就这么莫名其妙,她把我关进了一本宋词里,黑暗、寂静,深不可测。忽然有个声音像从地心传来:别怕、有我。从此宋词是我惟一的伙伴,可我不喜欢他。我是青春貌美的糖纸,他却有一颗垂暮的心。宋词一共有138页,合拢时,就有69个怀抱,都是我的卧室。有的时候,他打开怀抱,让暖暖的阳光照着我,我散发着寂寞的体香,他用手攥住我的裙角,生怕风把我掠走。一天夜里,虎斑猫窜上床啃宋词的身体。黑暗中,宋词紧紧抱着我,看着他忍辱的表情,看着他… 相似文献
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苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》,自近代唐圭璋先生笺注宋词,以迄当代选注唐宋词,都未发明“杨花”何以与一个“女子”联系了起来。文章揭橥魏胡太后《杨白花歌》实为东坡所袭。辛弃疾《菩萨蛮·书"2r-西造口壁》“郁孤台…‘可怜无数山”“鹧鸪”等词语注释,存疑甚大,试提出新说。 相似文献
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不知从什么时候起,我对中国的古典文学有一种特殊的爱好,尤其是对宋词情有独钟。婉约与谊放词的陶,改变我的性格,也改变了我对世俗的看法。刚刚接角宋词的时候,便被婉约一派深深迷住了,不知不觉中就有了一种莫名的感伤。喜和怒或许可以入心,便感伤却可镂骨。追。溯其根,已不仅仅在《宋词》里了。从扬柳依依、雨雪霏霏的《诗经》到厚地高天、痴男信女的《红楼》,在我初涉文学之河时,她就以特有的甜蜜滋养了我。当我读到宋词里的李词和秦词之后,引起了我更强烈的共鸣,李煜的"雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改"和秦少游的"伤情处,高楼望… 相似文献
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<正>每每跟学生讲起宋词,我总会情不自禁地泛起遐思。恨不能舞弄那如风清袖,乘着醉意,听着箫鼓,与那些谪仙们一同吟赏烟霞……今夜,清风扶柳,淡月隐花。我就这样痴痴地看着这轮从宋词里走到我眼中的玉盘,虔诚地等着她引领我去叩开宋词之门。花香氤氲,素琴声声,是谁在月满西楼时低眉信手弹着"才下眉头,却上心头"的无尽哀愁?那根根琴弦许是你丝丝愁绪罢!看不见"人比黄花瘦"的卷帘人,但 相似文献
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<正>著名学者陈寅恪有过“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”的论述,而赵宋文学最美不过宋词。王国维在《宋元戏曲史》序言中说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”作为“一代文学”的宋词,今天仍活跃于我们的生活里,给我们以美的熏陶。关于宋词的论著,浩如烟海,这里就不一一枚举了。我曾多次翻阅《人间词话》,感叹宋词的美学境界,但终究有雾里看花之感。我想对于中学生来说,《人间词话》恐怕也是晦涩难懂,难以共鸣的。我买过一本《宋词鉴赏辞典》,也因为其工具性过强,翻翻便觉乏味了。 相似文献
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我认为,不应该否认两性心理特征的差异.大致而论,在气质上,女性偏于柔弱,男性偏于刚强,在智力上,女性偏于感性,男性偏于理性.当然,这种区别决不是绝对的.事实上,许多杰出人物是集两性的优点于一身的.然而,其前提是保持本性别的优点.丢掉这个前提,譬如说,直觉迟钝的女人,逻辑思维混乱的男人.就很难优秀. 相似文献