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相似文献
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1.
《护生画集》一书六集已在中国出齐,海外版本的情况尚未作整理。特别是第一集,海外版本颇多。在佛教源头的印度,著名的梵文学家拉固·维拉于1954年翻译出版了《护生画集》(第一集)的中英梵三语集于一体的版本,命名为《中国诗画中的不害思想》,希望辟出一座神龛,以此令“不害”之道永放光芒。不害思想是印度众多宗教的共同基本准则。丰子恺《护生画集》第一集诗画中的和谐相处、爱物如己、感悟生命等护生主题与印度不害思想如出一辙,体现了中印传统文化的共同特质:和平仁爱、戒杀护生。这对今天建设人与自然和谐相处的生态环境,提供了宗教和民俗两个维度的伦理资源。  相似文献   

2.
生态伦理学主要有人道主义和自然主义两条路径。《护生画集》以艺术作方便,人道主义为宗趣,图文并茂的阐释了天地好生、节用时禁,民胞物与、和乐自然等传统儒学的生态智慧,从而构建了以“护生护心”为主旨的中国近代“人道主义”护生平台。《护生画集》创作的成功不仅有效的实现了传统伦理资源的近代理性转型,也开创了中国生态伦理建设的人道主义路径。  相似文献   

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王晓君 《中文自修》2011,(11):47-48
平时喜读丰子恺《缘缘堂随笔》。每读一篇,我脑海中便会浮出现出银髯飘拂,微笑谦和的老人,他仿佛在和我谈教育、谈艺术,他那慈爱、率真、明净的人格修持会让我感悟,使我从容而快乐。最近,因结佛缘,朋友送我一本创作时间长达47年的《护生画集》六集,共4 50幅,读来备加亲切。《护生画集》原先是丰子恺为其师弘一大师50岁而作的50幅作品,由丰子恺作画,弘一大师作诗并书写,一画一诗相对照。"初集"中有一幅《松间的音乐队》很有情趣,画面上,草庐一司,柴扉畅开,河水淌淌;屋前,青松参天,鸟鸣成竹,和谐  相似文献   

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鱼子初生不畏人细鱼群之所以能从湖底游来,从苍凉远水游来,是因为岸边这位女童双掌中的食物正一粒接一粒漏下湖中。尽管一旁的男童,对逐食的鱼仔们不停地指指点点,小嘴念念有词,但是,鱼儿们还是如入无人之境,波澜却小惊,湖岸上的春柳枝条,也小惊。  相似文献   

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小朋友们都看过老电影《城南旧事》吧?还记得它那优美动人的插曲吗?“长亭外,古道边,芳草碧连天。暖风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”这首在20世纪20年代的中国校园里无人不晓的歌曲《送别》,直到今天还在不停地传唱。听着它,人们仿佛置身于一幅淡雅的水墨画中,陶醉其间,久久不能忘怀。其实这并非一首地道的中国歌曲,它的旋律来自一首美国歌调《梦见家和母亲》。外国歌调的竞相传唱在二十世纪初的中国是很普遍的现象。《送别》的词作者是李叔同。这位近代中国文化界的奇…  相似文献   

6.
作为中国新文化运动的早期启蒙者,李叔同一生从事各种艺术活动,涉猎文学、音乐、美术、戏剧、金石、书法等各个领域,以卓越的才华,取得了辉煌的艺术成就。1915年的冬天格外寒冷。一天,大雪纷飞,四周一片静谧,"天涯五友"(许幻园、李叔同、张小楼、蔡小香和袁希濂)之一的许幻园站在门外,低声对李叔同说出一句:"叔同兄,我家破产了,咱们后会有期。"  相似文献   

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杨辉  俞可 《上海教育》2023,(13):48-49
<正>由教诲学生呵护心灵而教化社会崇善向美。这条路径正如李叔同所言“器识为先,文艺为后”,即先修身而后学艺。由此,士可致远,社会可臻美。上海首个城市美育日定于今年4月8日,由此拉开“社会大美育”计划序幕。4月8日亦为南洋公学校庆日,李叔同正是在该校拜于蔡元培门下。而80年前的4月,丰子恺挥泪写下《怀李叔同先生》:“那时的学校,首重的是所谓英、国、算,  相似文献   

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美术系李锦胜教授的中国画作品集——《李锦胜画集》,新近由天津美术出版社出版.李锦胜(1949-),安徽蚌埠人,曾师从著名国画家王石岑教授攻读研究生并获硕士学位.现为安徽师范大学美术系教授,副主任,硕士研究生导师.是中国美术家协会会员.长期从事中国画教学、创作和研究,对中国山水画很有造诣.  相似文献   

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李叔同的歌曲《送别》,采用美国作曲家奥德威的乐曲,选取中国古典文化意象填词,同时也受到日本歌词的影响。这首歌曲词曲交融,独具韵味。本文探求李叔同留学日本时所接受的外国音乐文化熏陶对他后来创作《送别》的影响。  相似文献   

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李叔同先生的名曲《忆儿时》唱出了归真返璞童年生活的乐趣。“忆儿时,儿时最快乐。茅屋三椽,老梅一株,树下把迷藏捉。骑上黄牛,打个唿哨,苇笛儿吹一曲。春放风筝,夏捉知了,秋斗蟋蟀,冬踢毽子。听不完的流水淙淙,看不尽的花开花落……”然而,这样一种童年生活的乐趣,对于现在的孩子尤其是城里的孩子已是很难体味到了。我以为,作为一个明智的家长,应该懂得儿童的心理。儿童所最感兴趣的并不是“吃”和“穿”,而是“玩”。细细分析起来,那些使孩子乐不可支、百玩  相似文献   

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来新夏先生的文章真好。他在《家园》里发表的妙文,我是篇篇细读,读后常常浮想联翩 ,深受启悟。近读《一代儒僧李叔同》(2000年11月8日《中华读书报·家园》)之后,不禁 由李叔同中年的人生大转折联想到鲁迅后期的思想转变。这乍看来确实有些不搭界,简直可以说我是由于职业关系而强拉硬扯。鲁迅与李叔同是绝 不相同的,一位是一代伟大的思想家、革命家、文学家,一位只是一代超脱不凡的儒僧、艺 术家,将这两人等同在一起,会是非常荒谬的。而我以为在人生途程的层次升华上,这两人 却有不谋而合之处。来新夏先生引述了丰子恺关于人的生…  相似文献   

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本论文应的时代需求,择取《论语》中对学习、礼仪和德行的经典阐述为融入大专护生英语教学的文化内容,从新的时代视角进行阐述,赋予经典内容以新的内涵。在英语教学层面上体现内容和文化上的创新,同时在职业教育角度辅以人格、道德的正面熏陶。  相似文献   

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<正>看到这道作文题,我觉得好矫情。可是更矫情的是,我确定我们爱老刘,老刘也很爱我们。老刘是谁?他是我们的班主任。其实老刘不老,典型的80后。他个头不高,身材微胖,每天都戴着一副黑框眼镜。老刘教我们语文,他肚子里的墨水可真不少,课讲得很生动,常常引经据典。讲到动情处,显得神采奕奕,有时还会眯起眼;读起课文来声情并茂,那样子十分可爱!老刘为了  相似文献   

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目的:探讨《护理技能1》对培养护理新生职业认同感的短期作用。方法:自制问卷,对150名护理新生进行自身前后对照调查,比较学生学习《护理技能1》课程前后,在核心知识目标、技能目标、情感目标等3方面12个项目的差异,用卡方检验进行统计。结果:此门课程学完后,在3方面中的10个项目均有差异(P<0.05),分别是核心知识目标的掌握(4项)、认为最重要的能力是专业技术、对专业前途有考虑、喜欢护理专业、想转专业、认为护理专业重要、认为能受到尊重、认为今后能发挥专业特长等。结论:通过《护理技能1》的学习,护理新生在短期内职业认同感得到一定培养和提升,但长期效果尚待追踪。  相似文献   

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柴爱新 《课外阅读》2012,(22):48-50
"刚刚出门散步,在邮局遇到一位先生,他说认识我,家里还收藏有我爸爸的画呢!"丰一吟,84岁,是丰子恺七个子女中唯一的健在者。2012年3月的一个上午《,瞭望东方周刊》记者如约到她上海的家中采  相似文献   

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编者:师生的对话,使你如入其境,知道怎样学好初三物理第一章《机械能》老师:一个物体能够做功,我们就说他具有能量.物体能够做的功越多,说明做功本领就越大,物体具有的能量就越大.同学们能否概括一下什么是能?学生:能是物体的做功本领.老师:对.湍急的河水冲走沙石,流水对沙石做了功;风吹着帆船在海上航行,流动的空气对船做了功;推土机推着土向前滚,运动的推土机对泥土做了功.流动的水,流动的空气,运动着的机器都具有做功本领,具有能量.若水、空气不流动,推土机不运动,它们能做功吗?有能吗?学生;不能做功,没有…  相似文献   

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著名画家、教育家吴玉田教授画集、诗草、文集丛书,现由山东美术出版社出版发行。深得潘天寿、邓白诸大师厚爱的吴玉田先生,积  相似文献   

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