《忘忧清乐集》思想史视野中的棋谱与棋式

我们曾经在《图说围棋：在思想与图像之间》一文中讨论了中国古代围棋绘画中所蕴涵的围棋思想的信息。其实,“图”不仅限于“画”,就围棋史而言,还有一种“图”更值得关注,这就是由棋谱和棋式构成的“棋图”。棋谱为棋局的实战记录,构成了理解围棋的最重要的文本。棋式（中国古人又通称为棋势）包括各种边角定式、死活、官子图式等。历来我们都是从技术的角度来理解这些“棋图”,做出价值评判,而技术永远是长江后浪推前浪,世上新人超旧人,所以除了棋史专家、爱好者,现在的棋手包括急于长棋的棋迷,都很少去关注古谱和古代棋式的变迁（现代人唯一还感兴趣的是古谱中的死活题）。现在的围棋杂志,     

天地征稿

棋书与我 点评自己喜爱的棋书,讲述自己与棋书的故事。围棋地理 大到编写一地围棋志。小到记录当地围棋有分量的一人一事均可。围棋初体验 第一次接触围棋,第一次领略围棋魅力,记录自己围棋之路的起点。     

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棋书与我 点评自己喜爱的棋书,讲述自己与棋书的故事。围棋地理 大到编写一地围棋志,小到记录当地围棋有分量的一人一事均可。围棋初体验 第一次接触围棋,第一次领略围棋魅力。记录自己围棋之路的起点。难忘的一局 围棋生涯当中至关重要,对自己产生了重大影响,值得记忆一生的对局。     

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想你，就想永远拥有

1998年3月去非洲埃塞俄比亚参加路桥工程建设，作为一个围棋迷，我忘不了带上一副棋具和几本《围棋天地》杂志，心想在国外那漫长寂寞的岁月里，围棋将是我的一位好伙伴。     

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彩棋众生相

如果向上追溯,彩棋现象恐怕已有几千年的历史了。古时博弈并称,博是赌博游戏的一种,弈指的就是围棋。我们可以这样来想像,也许围棋被发明后的第一次对弈,便是一盘彩棋。 且不说逸文野史小说家言,正史中有关于彩棋的记载也颇有趣。五代史中记载着这样一个故事,进士出身的陈保极,性情吝啬,做官得来的奉禄舍不得花,吃的极为简单,与人下棋如果要输了,就用手把局势搅乱,好赖掉赌注。更为可笑的是李构直,数子输了,竟将对手的几枚棋子偷偷地咽下肚去。 围棋发展到明清两代,出现了许多名重一时的高手,围棋人口激增,彩棋成为一些棋…     

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“黑白世界”论《围棋》

琴棋书画,是为中国古代四大艺术。其中之"棋",古人专指围棋,在春秋战国时期已广为流行,至今已有二千余年历史。东汉桓谭《新论》:"世有围棋之戏,或言兵法之类。"可见围棋虽归属于艺术、体育,却是研究如何争夺地盘,围死敌人的军训"利器"。"弈"是指下棋,下一切棋类。而那时的人们,称"弈"是专指下围棋,又称"行棋"。又因围棋棋     

围棋

在中国古代体育运动中,棋类是一个主要的项目,有围棋、中国象棋、六博、塞戏、弹棋、双陆棋、打马棋等。其中,围棋是棋类的鼻祖。围棋最早的名字是"弈"或"奕",在西汉扬雄所著的《方言》中记载:"围棋谓之弈"。最早见诸于文字是在春秋时《左传·襄公二十五年》中的"今甯子视君,不如弈棋。"到东汉时,"围棋"之名已成书面语。此外,在《孟子》中还记载有"弈秋"的故事。在我国古代,围棋深受人     

我期盼的围棋规则

1988年版围棋规则与现行的2002年版围棋规则相隔14年。十几年间围棋的基本规则和围棋的竞赛规则没有太大的变化。2001年围甲领队会上,时任中国围棋协会主席的陈祖德专门强调了“不能为了锦标主义去下假棋”,“千万不能将社会上的一些坏风气带到围棋赛场和围棋界中来”。     

李昌镐教你下围棋(一)

原著前言节录　　　围棋浓缩了人生。人生喜怒哀乐尽在棋中,通者自通,昧者自昧。围棋的魁力足够使您相信,人生就是一盘棋。学棋,是入一个法门,学棋务必要学其诚。棋诚以至棋正．进达正事、正理、正人。本教材偏重说理。但围棋的棋理贵在领悟．非能于灌铸。所谓真理简约,大法不繁,心慧之人自然可以在棋本身悟得活生生的棋理。本教材认定,所有志于棋之人都是有能力自悟之人,因此谨戒滥理而务求实战启发。但本教材所有的棋形、棋题都是紧紧围绕所要阐明的棋理而存在和成立的。围棋的棋理合理地体现人生事物的一般原则,这一点学棋之人…