说不尽的《上海教育》情

1958年,一群从江浙沪等省市来的南方知青支援边疆建设,来到了位于西北的宁夏回族自治区。这群朝气蓬勃的南方知青,用他们的学识,在荒无人烟的贺兰山中播下了文明的种子。甘老师,上海知青,和妈妈的年龄差不多,却比妈妈显得更年轻。她穿着时髦,衣服都是回上海探亲时买的,很多款式都是我们连见都没见过的,更令人不可思议的是——她每天往脸上擦一种香香的如凝脂般的东西。我曾经在甘老师     

刻骨铭心的岁月--浅析贾启舟的长篇小说《柳叶船》

陕西作家贾启舟的长篇力作《柳叶船》，通过一群老三届知青在渭北的柳河沟姜女河队插队落户的经历，表现了一代知青在那场荒谬的历史运动中所展示的理想、追求和人格精神，展示出在动乱年代和艰苦环境中的知青的命运，塑造了“这一群”活灵活现令人肃然起敬的知青群像。《柳叶船》是作对亲身经历的那段刻骨铭心的岁月、知青之梦的反思、升华、结晶。     

“后知青文学”的新写实趋向

一、关于“知青文学”和“后知青文学”从六十年代到七十年代的十几年间,数以百万计的知识青年卷入了上山下乡运动中。对这一重大历史事件的回顾与反思,产生了当代文学史上的“知青文学”一脉。这一文学思潮的开初时具有震聋发聩意义的是卢新华的《伤痕》,此后产生了如孔捷生的《南方的岸》、王安忆的《广     

知青故事的延伸与再解读——评韩少功《日夜书》

《日夜书》是韩少功2013年发表的书写知青故事的长篇新作。作为一种知青群的集体亮相、知青故事的再延伸,作者把笔触扩展到后知青时代的社会百象,探讨知青那一代人的精神历程。《日夜书》中韩少功所虚构的这些知青故事是以半碎片化的回忆叙事呈现的,从中我们能挖掘出更深的意味。而对后知青时代的集体精神后遗症,作者也进行了全方位地分析与诠释。在那个知青理想主义盛行的年代到新时期之后的社会激变期,知青一代也经历着乌托邦的追寻与幻灭。     

自然:知青苦难青春的象征——知青文学自然形象论之一

新时期文学从不同侧面、不同层次反映了人与自然的艺术关系，知青文学也是如此。一大批知青文学作品表现了知青下乡、支边的痛苦生活，作品中的自然被涂挂上强烈的情感色彩，它们都成了人化自然，作了知青的代言人，成了知青情感的载体，是知青苦难青春的象征。     

中国知青文学的另类书写--论非主流倾向的现状表述

《醉入花丛》是知青文学另类写作的逻辑起点。阿城的《棋王》从另一向度呈现知青文学的另类延展。而史铁生《我的遥远的清平湾》，则是主流知青文学与非主流知青文学亦即知青文学另类书写合流的结点。王小波的《黄金时代》、刘醒龙的《大树还小》和池莉的《怀念声名狼藉的日子》，也各以强烈的非主流倾向，对知青文学的不同哲学时段，进行另类表述。知青文学发展中这种由弱而强的态势，加速了80年代主流知青作家在90年代的集体溃败，终于在21世纪让位于知青文学的另类书写，他们曾经建树的以宏大叙事为基础的知青文学悲剧，已然为另一种风格和基调的文学叙事所代替。知青文学创作因此总体上走向人本，逼近历史真相，从而成为中国当代文学史的重要组成部分。     

文革文学中的知青文学

革开始了知青学的新时代。这种革命性的变化，首先表现在它逐渐取得独立地位，形成规模优势；其次，知识青年作为创作主体走进坛，使其在可能的水平线上更为全面、真实地反映知青生活，以群体的方式为知青学注入活力。革中知青学的繁荣并渐次走向成熟，为80年代知青学的繁荣并成为一种重要的学流派准备了条件。     

没有你做不到的

小学四年级时,教我们的是一位上海插队知青。那时侯,我们是一群调皮、任性而又不知天高地厚的农村野孩子,知青老师也不过是个20出头的年轻小伙。一天,校长告诉全校师生,知青老师参加了高考并被录取,即将离开我们去北方一所大学读书。整个学校一下子轰动了,谁也想不到只有初中文化的知青老师竟有如此惊人的毅力。那天,知青老师给我们上最后一节课。正是隆冬季节,户外雪花飞舞,寒风刺骨。大家第一次安静、认真地听老师讲课。很快,一堂课结束了。知青老师走到教室门口,突然回转头来,对我们说道:“请同学们跟我到操场整队集合。”说着大步向操场…     

林中空地──论郭小东及其《青年流放者》

随着知青文学本身的落潮，知青文学评论也在日益淡漠，然而，这并不说明知青文学就此消亡了，其只不过以一种更深刻、更严峻，更真实、更有历史感的面目在喧啸的商海中慢慢再现。于是，知青文学评论也需要以一种全新的格局延伸。本文饱含着一种文人的激情和女性的感受，对郭小东所作《青年流放者》展开了叙说式的评价，令人砰然心动。     

阅读教学中的体验式学习

什么样的人群最喜欢阅读上世纪八十年代的“知青文学”？是知青。为什么是知青？因为知青文学作品里记述的生活是知青们曾经体验过的生活，他们对那个时代以及人生有最真切的感受。     

论知青文学中的知青形象

知青文学是中国现当代文学的重要组成部分。对知青形象的塑造是研究知青文学,甚至可以说是中国现当代文学不可回避的课题。知青文学中的另类书写是新时期知青文学与之前主流知青文学的最大不同,另类书写包括了知青返城后身份认知焦虑的精神困顿、知青文学关注对象从知青到农民的转移、知青形象从受害者到破坏者的转变。之前知青文学包括文化大革命时期的官方和地下两种形态的知青文学。新时期与之前的知青文学界共同构成了知青文学的大致轮廓。     

遥远的岁月在记忆中显影－－浅析知青文学思潮的发展

本文对80年代充任过文学主潮的知青文学进行新的回视，从知青文学的命名和表现内容，80年代的“三次浪潮”，以及知青文学的退潮三个方面对这一新时期文学的特独形式进行了一次较为全面的分析与阐释。     

谈王小波《黄金时代》中的挑战书写

20世纪90年代，以王小波为代表的知青作家进行的文革书写与作为知青文学非主流倾向的代表性文本《黄金时代》，为研究知青文学文革书写的另类写作提供了典型性范本。通过对此书写中挑战权力机制、挑战公众话语、挑战文革思维、挑战文化秩序四个层面的分析，将挑战文革荒诞性的书写紧密地统一在同一逻辑层面上，这对研究王小波的文本价值和知青文学的书写方向具有一定意义。     

从失语到呓语——当代文学中的知青作家

文革结束后,回到城市的知青群体是失落的一代。心理的失衡,产生了寻求补偿的愿望。作为知青一代的代言人,知青作家通过前知青文学、知青文学、寻根文学,成功地扭转了知青在人们心目中的形象,提升了知青的社会地位,并且最终占据了八十年代中国文学的话语中心,改变了文坛格局。     

试析梁晓声知青小说中的女性形象

梁晓声作为知青文学代表作家之一,创作了大量的知青文学作品。在知青文学的文坛上,他执着地用自己的笔端记录了知青生活的心路历程。从知青下乡到知青返城,对这一特殊的群体给予了倾心的关注,塑造了一组青春群像。对梁晓声小说中的女性形象从不同角度进行分析,揭示在那个特殊时代背景下的知青心灵历程。     

《南方的岸》与《北方的河》的比较阅读

南方的岸是理想的新岸,曾经被粉碎的个人理想从这里再次扬帆;北方的河是精神之河,直面现实的个人英雄沐浴在奔腾的河水中为理想汲取能量。从《南方的岸》到《北方的河》,都离不开理想主义和英雄主义的主题,这反映了一代知青抛开历史的武断定位,对个人理想的深刻反思和重新追寻,然而二者也有不同,同样体现在上述两个主题中。     

自然：知青青春无悔的见证——知青文学自然形象论

新时期文学从不同侧面、不同层次反映了人与自然的艺术关系。知青文学也是如此。一大批知青文学作品表现了知青们下乡、支边的痛苦生活,作品中的自然被涂挂上强烈的情感色彩,它们都成了人化自然,作了知青的代言人,戍了知青情感的载体,是知青青春无悔的见证。     

自然：知青想象中的精神家园—再谈知青文学自然形象论

新时期文学从不同侧面、不同层次反映了人与自然的艺术关系,知青文学也是如此。一大批知青文学作品表现了知青们下乡、支边的痛苦生活,作品中的自然被涂挂上强烈的情感色彩,它们都成了人化自然,做了知青的代言人,成了知青情感的载体,是知青想象中的精神家园。     

加强回乡知青技术培训的三个环节

加强回乡知青技术培训的三个环节郑明辉以农业为主的地区，每年都有大批中学生回乡务农。因此，开展回乡知青实用技术培训，是开发农村智力资源，促进农村经济建设和社会发展的一项重要战略。近年来，我们把回乡知青的技术培训作为农村成人教育的重点，大力开展实用技术培...     

从文学社会学和数码化的角度重看知青作家群的崛起

知青作家群不是只由少数出名的作家支撑的,它是由为数众多的具有上山下乡经历的作家,经过一段时间共同创造一定质量的作品产生的。究竟这一群作家是如何崛起的呢？下乡地点的地理分布如何反映到作品上来呢？究竟有多少知青作家有大学教育背景呢？为什么那么多知青同龄人渴望写作成名呢？这一连串文学社会学的问题,都不是笼统的描述能够说清楚的。论文试图采用一些电脑数字库的数据来考察知青作家群,特别是他们在70年代末到80年代初崛起的现象,希望以此来纠正某些笼统描述的偏差,并且建立一个实证的研究角度,为这个特定历史环境之下产生的作家群,勾勒出比较清晰的图像。