湘绣岳州起源考

湘绣产地被习惯性认定长沙,但湘绣艺术的独立与艺术手法的独创源自岳州人,湘绣艺术溯源蕴含强烈的洞庭文化,湘绣艺术的发展与商业化起于岳州,地理文化脉络与考古昭示湘绣的岳州源起,湘绣的原材料自古取材于洞庭湖区,其起源地应为岳州。     

南宋岳州经济述论

以两宋之交的战争为切入点,考察岳州北宋末年战争之下的经济状况,通过对南宋岳州战后重建工作的归纳,认为尽管战争带来的创伤影响甚大,由于南宋坚持经济建设,所以较北宋仍然有所发展。     

李白岳州诗略论

岳州是李白恋恋不忘的地方,曾四次远游至此,并写下了近二十首诗作,李白作于岳州的诗作因其独特的内容而具有十分重要的意义,对于我们全面认识李白和了解岳州深厚的文化和历史底蕴是非常有益的.     

杜甫岳州诗述评

杜甫暮年的湖湘之旅,是诗人后半生避乱生涯的苦难终结。它典型地反映了盛唐文人在安史之乱后的悲剧命运。岳州是杜甫进入湖南的第一站,也是其生命走向终结的最后一站。诗人在岳州所作诗歌寓寄着诗人的爱国思想、民本思想以及诗人晚年越来越强烈的叹老嗟卑意识、怀乡情愫和隐遁意识,是诗人毕生政治理想和善良人性的总结,同时他的政治理想和人文精神也成为人们的精神食粮,滋养了一代又一代湖湘儿女。     

岳州城门及其名称的演变

有城即有城门,岳州城也不例外。“皮之不存,毛将焉附？”岳州城屡遭天灾人祸的损毁,其城门同样经历了风雨飘摇的沧桑演变。本文主要对岳州城门的历史演变进行考证,并对其名称予以辨析。     

湘绣针法的英译方法探析

在国家非遗文化湘绣日益发展的今天,国际化市场进一步扩展,而湘绣针法由于其专业性强、认知范围小,翻译难度大,鲜有相关的英译资源研究。本文对湘绣针法的英译问题进行了研究,并探讨了相应的翻译方法,对湘绣文化的国际传播具有重要的意义。     

岳州关不是“洋关”

自1899年11月13日岳州开埠、城陵矶设关、1901年城陵矶海关三座"美轮美奂"的关房建成后,民间便因海关税务司等是洋人,而称其为"洋关"。但岳州关并非"洋关"。因为湖南轮运为湖南人首开,岳州是自开口岸,城陵矶海关关房是中国人自己出资修建的,海关税务司由外人担任是历史造成的。     

明清岳州水利工程修防技术简论

探讨明清时期岳州在水利工程修防方面主要采取的技术手段,以了解这个阶段岳州农业发展的技术支持。并通过对这一时期进行的水利工程建设轨迹梳理,探讨明清岳州农业经济发展的结构变迁。     

传统湘绣的艺术魅力与产业开发

湘绣在工艺、艺术性以及产业化发展多方面都具有一定的艺术价值和产业价值。在市场经济体制下,湘绣必须参与市场运作,开拓多元化产品政府需加大扶持、培育独具湖湘特色的湘绣文化产业,才能使湘绣文化的精粹发扬光大。     

湘绣专业教育对行业企业经济推动作用研究

文章通过对湘绣行业企业的基本情况及发展趋势、行业企业技术技能人才的现状及需求情况调查研究,分析了职业教育在行业企业发展中对国家非物质文化遗产湘绣传承保护、产业人才队伍培养、产品创新研发上的重要作用和意义。     

以“刘爱云大师工作室”为平台的湘绣人才培养模式研究

本文介绍了湖南工艺美术职业学院湘绣专业的办学特色,对以工作室为平台的传统工艺美术人才培养模式进行了探索。     

基于创新创业视角下非遗的传承与创新 ——以湖南师范大学湘绣创新研发中心为例

在国家提出"大众创业,万众创新"的口号之后,我国又迎来了一次解决非遗传承与创新问题契机。研究认为,基于创新创业视角下,充分调动社会各界的积极力量,利用原有的非物质文化遗产资源进行再创造,是实现非遗传承与万众创业这一双赢局面的最好机会。因此,研究以湖南师范大学湘绣创新研发中心为例,提出创新创业与非遗传承结合的意义及其必要性。     

牡丹起源考

近年来有关牡丹起源颇有争论。不少人认为人工栽培牡丹始于唐代。但是，据考证牡丹开始人工栽培始于唐代前期，在唐以前野生牡丹主要作为药材使用。     

国际妇女节起源考

国际妇女节,无论是在妇女运动史上还是在国际共产主义运动史上都是一个重要事件。而关于它的起源即始于何时,我国有关的教科书、史学专著、辞书和报刊几乎无例外地认为,是1909年3月8日,美国芝加哥纺织女工为争取8小时工作制和平等权利,举行了大规模的罢工和示威游行。为纪念这一事件,1910年8月,德国和国际无产阶级妇女运动领袖克拉拉·蔡特金在哥本哈根召开的国际社会主义妇女代表会议上提出,把每年的3月8日     

乐府起源新考

过往学术界一般认为乐府始置于秦,但如果从官制学、礼制学、乐舞学甚至天文学等较新的视角对这一问题另作考证,可以发现乐府极有可能起源于战国,这有若干文献和文物史料可作为依据。     

段氏鲜卑起源考

段氏鲜卑一直以东部鲜卑的族称出现于历史记载中。然而考查其起源的历史过程。却不同于匈奴、蒙古等其他古代民族。有其特殊性。它不是由血缘部落发展而来的民族。而是由鲜卑族的段氏家族招集多个少数民族组成的地域集团。它可以被称作段部、段国。却不是鲜卑族的民族共同体。     

周族起源考

周族的起源，关键是看周始祖弃至公刘居前生活在什么地方？弃既为姬黄部落与姜炎部落联婚产生，这就决定了先周的早期文化是以姜炎文化和华夏文化融于一体为特征的。无独有偶，晋南襄汾县发现的大柴遣址文化，正与此吻合。亿与陕西延续发展的先周遣址文化联系紧密，从时序上、地域上、文献记载上考证，都表明周族起源于晋南，到夏末商初，才从“夏墟”出发，渡河西迁到陕西的。     

武陵源区土家族起源考

武陵源区在先秦时期．是土著人、巴人和楚人生息繁衍之地。土家旅先民就是由古代土著人和以后流入黔中地区的巴人、楚人融合而成的。武陵源区巴人、楚人文物的出土，印证这一地区在先秦时期为“巴楚”之地．     

武陵源区土家族起源考

武陵源区在先秦时期，是土著人、巴人和楚人生息繁衍之地．土家族先民就是由古代土著人和以后流人黔中地区的巴人、楚人融合而成的．武陵源区巴人、楚人文物的出土．印证这一地区在先秦时期为“巴楚”之地。一、武陵源区古人类活动遗迹从近年来发现的石器时代遗址来看，武陵源区在远古时代就有古人类活动．1988年，桑植县文物啻理所的同志在朱家台发现了一处旧石器时代遗址·共出土三件打制石钻、一件砍项链，另同昨为石片，经湖南省考古研究所副研究员袁家荣先生实地鉴定，属于旧石钻中期人类文化激存．距今约10万年’“．1986年．在慈利县…