浅释《理想国》中诗的教化与哲学的教化之间的争吵

在柏拉图的《理想国》中,诗的教化与哲学的教化之间的争吵贯穿全篇。在柏拉图看来,哲学的教化能够引导人以理性的态度追寻永恒之善良,实现灵魂的不朽;而诗的教化则只会煽动人的非理性,使之陷入流动不止的世俗生活中,从而无法实现灵魂不朽。     

写在树叶上的书

树叶的飘零其实就像一本书，一本以身躯为纸、以泪水为墨、以灵魂为笔谱写出的布满人生哲理的书……     

以创新教育理念探索高校《法律基础》课教学

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，以创新教育理念，对《法律基础》课教学进行改革和创新，注重大学生创新精神与创新能力的培养和综合素质的提高，旨在促进人的全面发展。     

把“权利”真正回归给孩子

老师是人类灵魂的工程师，老师教育的得当与否，直接关系到孩子们一生的命运。只有老师放开自己的手，相信孩子，把“权利”真正还给孩子，才能培养出一个个获得诺贝尔奖的孩子。     

校本教研：亮出学校个性

为探究教学研究的基本规律，完善学校教研活动运行机制。华容县操军中学以师生为主体。以人的发展为根本。以培养创新精神与实践能力为灵魂，积极开展校本教研活动，形成了学校教研的个性和特色。     

讽刺辛辣主旨鲜明——《我们的大脑》赏析

讽刺小说《我们的大脑》勾勒了一幅群丑图，塑造了彼得洛维奇这一腐败无能的官僚主义者的典型形象。小说以推荐谁去当企业经理为线索，通过“我”之口，用人体的组成部分设喻，从不同角度揭露主人公丑恶灵魂和恶劣的作风：以     

思想政治课教学中创新能力的培养

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”思想政治课作为一门重要的学科，也面临新的形势和挑战，这就促使思想政治课必须以创造性的理念开辟适应形势需要的发展道路。     

浅谈中职语文教学与德育教育

中国传统的语文教学非常重视道德教育。“文因道存，道以文显”，道德是一个人的灵魂，也是一个民族的灵魂。使受教育者在德、智、体等各方面都得到发展是我们社会主义教育的方针。教育的实质和宗旨始终是教人并非教术。韩愈在《师说》中阐述教师的作用时，把。传道”放在首位，其次才强调。授业、解惑”。有人说，语文素质教育的核心是语文人格教育。     

柏拉图的教学方法及其对现代外语教育的启示

柏拉图的哲学体系博大精深。对其教学思想影响尤甚。柏拉图的教学认识是一种先验论，认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。教学目的是为了恢复人的固有知识。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，承认感觉在认识中的刺激作用。教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。[第一段]     

找寻生命的灵魂

世间人们常常提及拯救人的生命,却很少听到要拯救人的灵魂.人的生命是一种物质的实在,而人的灵魂呢?它看不见,听不到,且摸不着.人有没有灵魂?什么是灵魂?灵魂在哪儿?     

班主任的爱——班级的魂

本文主要阐述了班主任的个人文化形象对整个班级的影响。它主导着班级的发展、影响着每个学生的成长。本文以三个实例揭示了班主任的爱才能积淀班级文化,才是班级的灵魂。     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至崇高和卑鄙。     

培育师范大学生人文情怀的初步设想

师范教育是极富理想性质的工作，它的本质应是人格塑造，是照料人的灵魂的。所以，师范院校的毕业生必须是人格完善的人，是能以真、善、美崇高价值理想去塑造人的灵魂的人，是对他们与自身的人性自由和全面发展给予终极关怀的人，也就是富有人精神和人情怀的人。然而，这一切不是轻易可以具备的，必须有长期的蓄养、修炼，必须精心培育。所以，师范院校不仅要对学生提出人素养的要求，还要有严格系统的培育方法，要把人情怀的培育当作一个系统工程来抓，只有如此，我们才能坚守住师范教育的理念。     

家乡的个性

她是岸，我所希望的归属。她是梦，我所祈盼的美好。家乡，同在灵魂，与我，与我们。     

来自苏格拉底之死的震撼--对《斐多》的美学解读

同样是柏拉图撰写的一组以苏格拉底之死为主题的作品，本身却存在着差异。不同于《苏格拉底的申辩》的实录性质，《斐多》篇更像是柏拉图个人的心理治疗。其中所确立的灵魂不朽的信念，可以被视作理解柏拉图全部关学和文艺思想的枢纽和关键。柏拉图对绝对关的反复追寻、理念论对真正尺度的探求，以及对爱欲的论述和文艺政策的设计，均导源于苏格拉底之死所带给他的震撼。     

党的思想路线的丰富和发展

江泽民同志“解放思想，实事求是，与时俱进，开拓创新是马克思主义活的灵魂”的论断在新的历史条件下丰富了党的思想路线的哲学内涵和基本内容，体现了马克思主义与时俱进的科学精神，标明了新世纪中国共产党人的崭新面貌。     

愚昧时代扭曲的灵魂--论《芙蓉镇》中的李国香

《芙蓉镇》的成就无疑是突出的，古华在小说中以浮雕式的人物构建法塑造了一系列人物形象，而其中以阴鸷歹毒的风派人物李国香这个女性形象尤为突出，从她的性格形成以及命运的沉浮中，人们看清了极“左”路线是如何伤害和扭曲着人们的灵魂，如何轻视人、蔑视人、恶化了人与人之间的关系，从而揭示了荒唐年代里悲剧的实质。     

拨动数学的心弦 塑造自主的灵魂

教育是用一颗赤诚的心,去唤醒另一颗心、另一个灵魂、从而拨动另一根心弦;数学教学也就是数学语言的教学,以培养学生的阅读能力、理解能力、语言叙述能力、自学能力和创造能力为目的;初中生学会自主学习非常重要,要加强自我管理能力、抵御各种诱惑,自觉、主动的学习,经常领会和运用数学思想,从而塑造数学学习的灵魂。     

教师不是“人类灵魂的工程师”

苏霍姆林斯基认为教师是“人类灵魂的工程师”。在中国．苏霍姆林斯基的教育思想影响深远。或许正因为此。很多人也非常认同教师是“人类灵魂的工程师”这一观点。但是．教师到底是不是“人类灵魂的工程师”？学生的灵魂可不可以被教师加工？对这个问题的思考关乎人的独立、人的尊严。关乎教育的本质。     

让思想的光辉照亮教育创新之路——评《做一个有思想的教师》一书

思想是教育的基石，教育的灵魂。教育需要有思想的校长，更需要有思想的教师。一个教师应以正确的教育理念和崇高的教育追求，用思想智慧提升教育的品质，构筑教育行为，陶冶学子心灵，把学生引向成功，从而培养出一代志向高远、素质全面、勇于探索、勇于创新的有思想的学生。