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丰子恺 《中华活页文选(初中版)》2011,(3):52-54
犹忆三十余年前,我当学生的时候,李先生教我们图画、音乐,夏先生教我们国文。我觉得这三种学科同样的严肃而有兴趣。就为了他们二人同样的深解文艺的真谛,故能引人入胜。夏先生常说:“李先生教图画、 相似文献
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商金林 《中国教育科学(中英文)》2016,(4):159-177
作为著名的文学家、教育家和编辑出版家,夏丐尊对中国近代教育做出了杰出贡献。他参与创办浙江省春晖中学等,译撰了一系列以'爱的教育'为核心的教育著述,主编了影响深远的《中学生》杂志和《开明国文讲义》等,提出了丰富多彩的语文教育思想。 相似文献
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夏丐尊(1886-1946)是我国20世纪前期著名的文学家、出版家和翻译家,也是和叶圣陶、朱自清齐名的语文教育家。他先后在师范、中学和大学执教过国文课;他曾长期担任开明书店编辑所所长,编辑出版了大量有关国文教学的书籍、教材和报刊杂志;他和叶圣陶还应邀到电台作过多次关于国文学习的播音,具有丰富的从事语文教育的实践经验,做出了多方面的贡献。他一生笔耕不停,著述甚丰。影响最大的有三方面:一是文学创作,尤以杂文见长;二是译著,如1926年他从日文转译的《爱的教育》(意大利作家亚米契斯著),先后再版达二十… 相似文献
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本文围绕夏丐尊提出的好文章的基本条件,关于作文的基本态度以及各类文体的特点,探讨其作法观,指出其在现代文章学发展史上以及作文教学上的价值。 相似文献
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王世斌 《伊犁教育学院学报》1999,(3):8-9
在著名的语文学家,教育家夏丐尊先生教学论著中,虽没有提到过素质教育的概念,但他的语文教学观却深蕴着素质教育的内涵,值得我们学习、研究、实践。夏老先生十分强调学习者在学习过程中的主体地位和主动作用,认为这是语文教学成功的关键,他主张把人放在教育的首位,也就是把学生当作有思想、有意识,有独立人格、有主观能动性的“人”看待,是学习的主人,而不是接受知识的容器。他非常赞同卢梭的“不管学生将来人何等职业,先使他成为一个人”的观点,他说“人”应灵肉一致,全面发展才能有益于社会,他还说,普通教育中所列的科目都… 相似文献
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夏丐尊爱的教育深刻地揭示了爱是教育存在的本源,爱是人格完善的最强大的推动力,缺少爱的教育是空虚的,现代教育爱的消隐会导致教育的异化,会产生冷漠与暴力等。 相似文献
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孙海林 《湖南第一师范学报》2003,3(2):22-24
夏丐尊以毕生精力从事教育、写作及编辑、出版工作,集教育家、文学家、出版家于一身。他在长期的教育实践中,形成了以教书为手段、以育人为目的的独具特色的教育思想。学习研究他的教育实践与教育思想,对当前的学校教育及教师的“教”和学生的“学”,都具有十分重要的指导意义。 相似文献
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《白马湖之冬》是一篇能从风中领略出冬的情味的散文。它通篇弥漫着一种深沉的、撩人情思的韵味,这韵味像风一样,无形却无所不在,将你紧紧裹挟住。文章一开篇作者就开宗明义:"在我过去四十余年的生涯中,冬的情味尝得最深刻的,要算十年前初移居白马湖的时候了。"而那时"领略的冬的情味, 相似文献
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在新课改实行已久的当下,重新审视老一辈教育家的硕果,我们在汗颜的同时,或许能够得到些启发,以鞭策我们平淡地面对人生,真诚地面对教育。 相似文献
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王荣生 《宁波大学学报(教育科学版)》1999,(5)
本文从文学鉴赏教学论的角度对夏丐尊的语文教学论作阐释性的梳理还原:1、夏丐尊对“文学”和“文学鉴赏教学构成”的界定,2、夏丐尊“玩味形式”的文学鉴赏意念,3、夏丐尊教学论的项目设置情况,4、对夏丐尊教学论的简要评价.文学鉴赏教学论、语文教学论,依据笔者的考察,是“多元并存”的.在多元视野背景下,采纳夏丐尊系统的教学论,在当今,仍不失为一种务实而明智的选择. 相似文献
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我国当代著名教育家夏丐尊先生在阅读意大利著名作家亚米契斯的《爱的教育》一书时,常常感动得潸然泪下.他当时许下愿,一定要把这部小说译出来,不光是给孩子们读,还"特别地应介绍给父母教师们读,叫大家流一些惭愧或感激之泪". 相似文献
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岗位特写:岗位名称:家庭小能手岗岗位目标:让笑容永远留在妈妈脸上我的格言:生命的意义在于设身处地替他人着想,忧他人之忧,乐他人之乐岗位要求:每天至少做一件家务事,做到"日行一孝"今天,在许多儿童身上,普遍存在这样一种现象:他们只知道接受别人的爱,却不知道对他人施爱;他们只会享受来自家庭、学校、社会的爱,而忘记自己也是社会大家庭中的一员,也肩负着传递爱的责任。 相似文献