梁启超师范教育思想评析

本对建构主义的内容及其学习理论、认识论根源、积极作用和消极作用作了综合性阐述。     

梁启超师范教育思想评析

梁启超是我国历史上首倡师范教育的思想家、教育家。他重视教师的地位和作用 ,提出了师范教育为“群学之基”的光辉思想 ,首创了教育制度表并参与了教育决策的过程。他的师范教育思想开启了我国师范教育理论的先河 ,促进了我国近代师范教育的产生。     

梁启超师范教育思想再认识

为了提高全体国民的素质,梁启超主张兴办师范教育,他从理论到实践进行了卓有成效的探索,对师范教育提出了许多有益的建议。在师范教育逐步向教师教育转型的今天,对师范教育的再认识有助于促进我国教师教育的改革。     

梁启超人学思想述评

梁启超在借鉴传统人论资源及融会泰西学说的基础上,首次提出社会发展的核心命题,即人的现代化。梁启超毕生致力于人的解放和思想启蒙,其人学思想研究成为20世纪中国近现代人学思想史的真正开端,也为今人从历史与逻辑相统一角度认识人的现代化与社会现代化的关系提供了有益借鉴。     

梁启超佛学思想述评

氤氲瀰漫于康有为、谭嗣同思想中的佛教主观唯心主义是人所共知的,章太炎理想主义地鼓吹建立以唯识为宗的新宗教,“用宗教发起信心,增进国民的道德”①,也为人们熟知。可是梁启超终生不懈地弘扬佛法却没有引起足够的重视.其实,在近代鼓吹佛学,使之资产阶级化,他的作用决不在上述三人之下。在他目迷五色变幻不已的思想体系中,佛学当然还不是最重要的成分。但无可否认,在强弱不等、色彩不一的政治折光下,他的佛学思想顺随着政治思想的变化,发生过有规律的谐应。本文试图评述:以思想善变著称的梁启超如何以佛法为权法,应机说法,在不同时期作不同的运用。意在通过这位擅长比附穿凿而又自认思想来源浅(?)的中国资产阶级思想代表的贫困的哲学,说明这个阶级在其短促上升时期哲学的贫困。     

近代教育家梁启超的师范教育思想探析

梁启超是近代著名的思想家,教育家。他倡导师范教育,针砭传统教师的缺失,主张培养新式教师,并根据新教育制度目标任务、知识课程的规定及对学生发展特点的认识,具体提出教师组织教学、选择教学内容、采用教学方法的能力及素质。这些关于教师思想的深刻见解,不仅具有教育学术价值,而且有裨于当代教师教育的发展。     

梁启超"新民"思想述评

梁启超在清末积极主张开民智，兴民权。倡导改造国民品性，提高整个国民素质，从而为国民政治的根本改造，为国家的强盛奠定了坚实的基础。     

陶行知“新师范教育”思想述评

1919年,在浙江第一师范学校毕业生讲习会上,陶行知详述了他关于“新教育”的主张。陶行知对“新教育”进行释意时指出,“我们中国的教育,倘若忽而学日本,忽而学德国,忽而学法国、美国,那是终究是无所适从。所以新字的第一个意义要‘自新’。今日新的事,到了明日未必     

维新时期梁启超女子教育思想述评

维新运动时期，梁启超对中国女子教育问题十分关注，他为女子教育构建出完整的思想体系。他认为只有改变对女性压抑、摧残的陋习，实行男女平等，大力兴办女子教育，创设女学办学体制，才能有利于女性觉醒、家庭和睦以及胎教和家庭教育的发展，有利于女性自立、自强。其思想清晰地反映出他倡导的在男女平等的基础上兴办女学是保种保国、民智国富达到救亡图存之目的的时代主题。     

香港师范教育述评

香港做为英国殖民地有百年历史,其师范教育发展轨迹与英国的大致相同。1939年第一所师范专科学校——Northcoto专科学校成立,六十年代三所师范专科学校改为教育学院,香港大学、香港中文大学增设教育学院。至此,香港师范教育形成了综合性大学培养高中师资、教育学院培养初等学校师资的英国式的培训体制。它使教师培训向多样化、     

关于第斯多惠师范教育思想研究的文献述评

近十年来,第斯多惠师范教育思想越来越受到学界的关注,研究者对第斯多惠师范教育的原理、价值等方面进行了研究,但还缺乏深入的实践论证,研究方法较单一,多学科综合研究和个性化研究不够。文章对学界关于第斯多惠师范教育思想的原理研究、价值研究、教师的使命和责任、师范教育的原则和方法的研究进行综述,以便更好地为今后的研究服务。     

国外师范教育实习述评

教育实习是师范院校培养合格教师的不可或缺的重要环节。为此许多国家的师范教育都把教育实习列为课程的一个组成部分,精心组织和认真实施,有的已形成良好的制度,与实习基地密切协作,保证教育学习的顺利进行。一、普遍重视教育课程和教育实习联邦德国的师范教育分两个阶段,第一阶段为专业训练阶段,在综合大学或高师院校学习,修业年限3-5年(依培养不同层次学校的教师而定),需通过国家第一次考试。第二阶段为学校实习和考察,作为见习教师享有一定工资待遇,除了正规的理论训练外,还要担任一定课时的教学工作(通常要求每周授课8课时),见习期长短各州不同,长至两年半,短至16个月,一般为18个月,通过国家第二次考试,才成为正式教师。在第一阶段的修业     

清末女子师范教育述评

近代国人自办的女子师范教育发端于晚清新政时期。国人自办的男子师范教育为女子师范教育的发展提供了经验借鉴，教会女子师范教育及西方女子师范教育为清末女子师范教育提供了直接的实物模式。国人自办的女子师范教育对于中国来说，它既是传统女学在新世纪的骤然断裂，又是传统女学在新式学堂中的绵延。特定的社会环境和历史使命使得国人自办的女子师范教育发展的各个时段拥有不同的特点，同时，也使得女子师范教育所存在的历史意义超出了女性教育近代化的内涵。     

梁启超易学观述评

在《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》中,梁启超比较集中地表述了他的易学观。他认为,《周易》经传首先需要进行“辨伪”研究,其次要坚持“实事求是”的宗旨。在总结清代易学研究的基础上,梁启超提出了自己的研究思路和方法。梁启超的易学观对于当下的易学研究仍然具有指导意义。     

梁启超史学改良述评

梁启超通过对古代史学思想、史学编撰方法以及对史料态度等方面，进行了深刻批驳，指出其貌似发达的传统史学，其实质无益于国民，并在西方史学理论基础上，对史学近代化从它的任务、史料、方法、撰述以及与他学关系上具体探讨了新史学的创建，为史学的近代化发展奠定了坚实的基础。     

法国师范教育招生考试制度述评

目前,法国的中小学教师主要由大学师范学院(IUFM)培养。根据1989年颁布的《教育方针法》,法国国民教育部从1990年开始建立新的教师教育体制,即大学师范学院,取代以往的省级师范学校、地区教学培训中心、学徒师范学校和职业技术教师培训中心,成为学区内培训中小学教师(包括幼儿园教师)的专门机构。一般说来,每个学区设一所     

八十年代美国师范教育研究述评

<正> 自从一份关于美国学校教育质量问题的调查报告《国家处在危机之中》于1983年问世以来,美国教育界、政界和社会舆论对美国学校教育,特别是公立中小学教育的评价一直很低。80年代中期发表的一系列研究报告,对造成教育质量低劣的原因作了互相矛盾的阐述,并为改造教育,提高教学质量开出了互相矛盾的药方。然而,似乎没有一份报告真正产生实效。有些人便把目光转向师范教     

梁启超的文化史研究述评

梁启超是近代中国较早重视史学方法论研究的资产阶级史学理论家。他提出了历史存在发展规律的观点，但他否定历史因果律，提出“互缘”说。对历史进化论也产生动摇。他认为归纳研究法在史学界，其效率只在整理史料上。梁启超在史学的认识上有他的局限性，但在当时，他的史学认识论、史学研究方法等，较之前人都有质的突破。     

近百年来梁启超评价史述评

梁启超是中国近代史上著名的政治活动家和思想启蒙者,他的政治活动和文化思想对于转型时期的中国社会产生了深远影响。近百年来对梁启超的评价经历了三个主要阶段：1948年前为起始阶段,主要对梁的政治活动和学术思想作出初步评价;1948～1979年间为发展阶段,受国内政治形势的影响,偏于从阶级立场和政治思想对梁作出否定和批判;新时期后,学界对梁的研究无论在广度上还是深度上都得到了多元拓展,其评价也越来越受到客观公正的对待。     

梁启超的文化史研究述评

梁启超是近代中国较早重视史学方法论研究的资产阶级史学理论家.他提出了历史存在发展规律的观点,但他否定历史因果律,提出"互缘"说.对历史进化论也产生动摇.他认为归纳研究法在史学界,其效率只在整理史料上.梁启超在史学的认识上有他的局限性,但在当时,他的史学认识论、史学研究方法等,较之前人都有质的突破.