从《云水之境》看邓云云散文创作的艺术特征

郑云云是江西文坛上一位执着于散文创作的女作家。本文从她新出的散文集《云水之境》来探讨郑云云散文创作的艺术特征，着重从结构、叙述方式、“内宇宙”等三个方面进行分析和论证。作者认为，郑云云散文中所抛弃的是传统意义上的散文概念，追求的是一种大散文的内蕴，这是作家人格和现代理性精神的凸现。     

好教师李爱萍

李爱萍是执着的,几十年来,她心无旁鹜,追逐着一个美丽的梦想,全心全意地为农村教育付出了自己的光和热;李爱萍又是敢于舍弃的,在世人眼中闪烁着光环的物质享受、权利名誉,她都能轻松自如地舍弃,而且从不后悔。执着与舍弃这一对矛盾在李爱萍身上得到了完美的统一。——采访手记     

追寻与超越--《大浴女》艺术魅力探析

当代文坛中，铁凝以其不断追求超越的积极创作姿态而颇受瞩目，《大浴女》是她执着追求、实现超越的一部佳作。在这部作品中，铁凝借鉴西方现代性叙事手法，巧妙运用叙事情境，深化了小说的思想内涵；对人物纠葛的理想化处理体现了铁凝的浪漫主义美学追求，标志着她的创作业已维系于一种更为博大的人道情怀。     

因相遇地理而美丽

记得有一本书的名字是《工作着是美丽的》。作为地理教师，就是因为欣赏地理的“美丽”而喜欢上了地理。欣赏地理的美丽，是一种动力，她会鞭策人们去忘我地追求：追求爱情，追求事业，追求有价值的人生。因相遇地理而美丽，不怕前程的艰险，不怕荆棘丛生……     

百花园中的一朵奇葩

倘徉于百花园中，你会发现一朵美丽的奇葩：她淡雅芬芳，简洁明快而不乏魅力，朴实中透着大气，自然中蕴含哲理，看到她你会情不自禁地想到“清水出芙蓉，天然去雕饰”“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”这些优美的诗句。要问这朵美丽的奇葩是什么，我会毫不犹豫地告诉你，她就是香气四溢、闻名遐迩的《青少年日记》。     

门阀制度导致焦刘婚姻悲剧——再议《孔雀东南飞》焦刘婚姻悲剧的根源

读罢《孔雀东南飞》，掩卷长叹：聪明、美丽、忠贞、勤劳的刘兰芝是不该被遗回娘家的，那焦母凭什么非逼儿子休掉她不可呢？笔者认为是“封建门阀制度”拆散了这对美丽的鸳鸯。     

爱玛悲剧性探源

引言 爱玛是《包法利夫人》中的女主人公。她拒绝平淡，摒弃庸俗，在近乎已成宿命的婚姻现实面前，表现出强烈的性格，执着地追求梦想。爱玛演绎叛离婚姻的内在动因、外界诱因和悲剧成因这三段历程，可定位为她一生之中“梦”的悲剧：从为梦而逃，而后梦人歧途，到最终梦灭人悲。[第一段]     

再谈刘兰芝被遣的原因

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。作品成功的塑造了刘兰芝这一鲜明的人物形象，兰芝美丽、聪明、善良、勤劳、坚强，不屈于威逼，不动于荣华。就是这么一个华光四射的人物却不容于焦母，而被遣归。焦母驱逐刘兰芝的原因何在？这一问题一直引起人们探讨的兴趣。现在比较有影响的说法有二：一是认为刘兰芝婚后多年不育，违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，焦母找借口赶她出门；二是用弗洛伊德的“原欲”的观点看问题，认为作为独生子的焦仲卿，被母亲一手拉扯大，焦母与儿子相…     

美的自我湮灭——薛宝钗悲剧及其原因分析

薛宝钗是《红楼梦》中可爱、可悲的美丽女子。容貌美丽,聪颖过人;博闻强记,博古通今,见解独到;同情弱小,乐于助人;追求淡极之艳的美,举止娴雅。她有高过男人的行止见识,表现出超出一般人的才能。薛宝钗身上品质、才能和精神气质,是传统儒家的理想人格的具体化,代表着修身、齐家、治国、平天下的封建理想。薛宝钗最终的结局是悲剧性的,这集中表现在她的婚姻问题上。造成她的悲剧的原因主要在她自己,她参与了对自已美的毁灭,她是自觉地而又不知不觉地毁灭了自已。     

人性的救赎——破解《蜡烛》的不杀之谜

贝尔格莱德争夺战中,萨伐河的桥头堡前炮火纷飞。险恶的环境下,年老体衰的老妇人育乞西收殓并祭奠了一位年轻的苏军战士,吃力而执着,从容而庄严。老妇人何以能于必死之局中生还？这是《蜡烛》的一个悬疑,也是深入解读作品、透视战争中的人性的关键。     

爱的缺失与补偿

卓玛这孩子,黑里透红的脸蛋上总是带着美丽迷人的笑,如雪域高原上一朵雪莲,人见人爱。她聪明好学,有一股不寻常的执着劲儿。她的天分,她的勤勉,莫非是上苍赐予？我为她祈祷佛神的永远护佑。可是一场突如其来的家庭风波把她卷入万丈深渊,命运之神捉弄了她。     

一类画家典型的非典型性成功——读王瑞芸的小说《画家与狗》

画家张道光的成功并非他执着追求的结果，而是由于机遇，这是生活的胜利。因此，对于那些还尚未成功的艺术家来讲，《画家与狗》带来的虚幻的安慰和鼓舞之后不过是更难以忍受的焦虑，何时候机遇可以降临在我的头上？而成功多属于那些执着追求的人。不过，对于那些一直摇摆在艺术和生活之间的艺术家来讲，当艺术实在战胜不了生活的时候，还是应该回归生活。尽管这样的回归是痛苦的，却也忠于人性的真实，同时也保护了艺术的纯粹。     

幻与灭--论张爱玲作品的创作结构

在创作中张爱玲极力营造着美丽与苍凉的对照，根本源于她思想里“幻”与“灭”的二重结构。家国的颓败过程塑造了张爱玲“幻”、“灭”的观世眼光，身世之感渗入她的作品之中。她的小说集《传奇》和散文集《流言》都具有“幻”、“灭”互见的结构。爱与人性在普通人的“传奇”里寂灭，但这个世界里隐含着凡人顽强的生命力，也泄露出一丝对未来世界的希冀；《流言》写尽人世诸相，表面上热闹琐碎，但褪不了苍凉的底色。“幻”与“灭”的二重结构在《传奇》与《流言》中形成一种稳固的平衡、参差的对照，使张爱玲不至于偏向任何一端，既有对人生的彻悟，也有对世传种种的执着。张爱玲作品的独特风貌便建立在这种“幻”“灭”二重结构的基础上。     

蔡芸芝老师“美丽”辨析

人教版初中《语文》第二册中，选编了魏巍的《我的老师》一文。文中开头有一句总领全文的话：“在我的记忆里，她是一个温柔和美丽的人。”《教参》中针对“美丽”一词出了这样一道题目：“‘美丽’一词形容蔡老师，指出她的外表美。”很显然画横线处编者是想让我们填上“外貌”一词。     

百花园中的一朵奇葩

倘徉于百花园中,你会发现一朵美丽的奇葩：她淡雅芬芳,简洁明快而不乏魅力,朴实中透着大气,自然中蕴含哲理,看到她你会情不自禁地想到“清水出芙蓉,天然去雕饰”“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”这些优美的诗句。要问这朵美丽的奇葩是什么,我会毫不犹豫地告诉你,她就是香气四溢、闻名遐迩的《青少年日记》。     

用心灵叩问自由——《荷塘月色》中作者心理轨迹探微

《荷塘月色》是一篇抒情散文的经典之作。这不仅是由于文章的语言清雅脱俗、比喻新颖独特,还在于字里行间都融入了作者淳朴真实的思想感情,表现出作者对自由、对美好人性的执着追求和向往。那种“淡淡的哀愁,淡淡的喜悦”与素淡蒙战的景色融合在一起,贯穿全篇,和谐、自然、美丽、忧伤,使我们感到,这是一位踽踽的行者,在用心灵叩问自由的大门。     

幸福是什么

“幸福”是一个美好的字眼。许多人都在追求它。然而，什么才是幸福，人们的理解都是各不相同的。 “幸福”难道就是只要吃的好、穿的好就行了吗？如果吃的好、穿的好就是幸福的话，那么动画片《三毛流浪记》中的三毛为什么宁愿舍弃锦衣玉食的少年生活．而去过天天流浪的生活呢？没有好的吃，没有好的穿，     

回归与救赎——对《小城三月》思想意蕴的解读

《小城三月》凝聚了萧红对女性、自我、爱情的多重思索和追问.作家关注女性个体命运,表现出女性个体的独立和觉醒;借助翠姨这一形象,体现出作家对本真、健康生存方式的追求,表达了对于生命的赞叹和眷恋;以翠姨的爱情故事来悲悼自己的爱情,是萧红自我的一次心灵对话;翠姨对爱的执着正是萧红对爱的哲学思考,作品中对家乡和家人的深情描写,正是她对家的渴望,这些都体现了萧红对爱与温暖的追求.     

给四大名著排座次

小学时候就已经知道我国有四大名著：《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，现在要给这四大名著排座次，的确是个难题。该怎样排呢？会有多少排法？试试吧!     

让失败率为零——《让失败率为零》一书的自序

“让失败率为零”是法国教育思考委员会向法国政府建议的教育改革目标。我认为，这个目标很值得我们借鉴。什么是失败率为零呢？陶行知先生曾经说过，“教育是什么？教人变！教人变好是好教育，教人变坏是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变，教人不变不是教育。”从他的话里，我想可以看出，“失败率为零”应当是使所有的学生都能通过教育得到发展。这当然是一种理想，是一种美好的愿望，但它却是许多教育工作者的追求。正是这种追求，激励着一代代人进行着教育的改革与创新。我想，这本书可以反映出这种追求的一鳞半爪。《…