乐山崖墓佛像与佛教传入问题

乐山崖墓佛像问题是中外文化交流史上的难解之谜。通过对乐山崖墓佛像发现和研究情况的回顾分析，佛教传入乐山的线路问题虽还有待进一步深入研究，但东汉时佛教已传入乐山地区则是可以肯定的。     

乐山白崖山崖墓题名史料研究

本文对乐山白崖山崖墓历代士人的题名进行整理。通过列表 ,梳理其中保存的大量史料信息。进而探讨乐山崖墓在历史上的变迁、宋代以后文人学者等对乐山崖墓的认识、有关史料所反映社会情况、本地官场习俗等问题     

乐山崖墓旅游资源开发初步研究

乐山是四川乃至全国崖墓分部最密集、规模最大也最具有代表性的地区。在西部大开发的大背景下，西部各地大打旅游牌，大力发展各自的旅游业。在乐山市定位为国际旅游城市的形势下，研究如何开发和利用这一极具地方特色的历史文化遗存，使之为乐山旅游业服务，是颇有价值的。本文从四个方面对乐山崖墓旅游资源的开发进行探讨。     

乐山东汉崖墓石刻文字考

乐山在两汉时期由于墓葬制度和厚葬之风的影响 ,出现了凿造崖墓的高潮 ,不到二百年时间内造墓多达数万座。其规模之大 ,雕刻之精美 ,是四川乃至全国之最。其中崖墓石刻文字题记 ,以丰富的内容、多种多样的字体和不同的书刻排列形式 ,体现了我国汉代民间文字面貌特色 ,反映了汉代历史文化、社会生活和墓葬文的应用 ,是研究我国文字发展完善的重要文化遗产     

乐山柿子湾崖墓群价值初探

柿子湾崖墓群位于四川省乐山市市中区,墓葬分布于邻岷江东岸的柿子湾崖壁上。1956年8月16日、1980年7月7日,柿子湾崖墓群两次被公布为四川省文物保护单位,类型为“古墓葬”,年代为“汉”。其画像石刻题材多样且内涵丰富,儒释道三教在此均有呈现,仿生人住宅的布局形制和“事死如生”的意识形态,对研究汉代社会生活、神灵信仰、四川墓葬文化及中国佛教历史等有着较为突出的参考意义。     

麻浩崖墓旅游开发探讨

总结作为四川乃至中国汉晋崖墓的典型、全国重点文物保护单位的乐山麻浩崖墓的旅游资源开发历史和现状，有针对性地重新评估其所包涵的文物旅游价值以及开发前景，具体提出对其进行深层次旅游开发的可行性措施。     

乐山乡村旅游市场研究

随着经济的发展和人们生活水平的提高,旅游业发展迅速.在地区旅游业的发展中,乡村旅游业不断发展壮大.通过乐山地区乡村旅游市场的环境和现状分析,发现其中存在的问题,以现代营销理论为基础,为乐山乡村旅游市场的长久发展提出了合适的营销策略.     

乐山

不知什么时候，我喜欢上了山。我之所以喜欢山，大概是心性使然。与一位著名的登山家说过的“因为山在那里”一样的简单。孔子对此的论述则更为深邃，已上升到哲学高度，他认为完美生活的两个标准是智和仁：智者乐水，仁者乐山。智者是快乐、活泼、喜水的，而仁者则是爱山、恬静、长寿的。     

美丽乐山

乐山的美食我用四年时间尝遍,依然对它情有独钟：乐山的景致我也早已逛完,然而每个季节我都想重游一遍。春天的太阳岛,花海一片：夏天的峨眉山清凉宜人;秋天的街道落叶纷飞,好不漂亮：冬天的峨边马边银装素裹,群山巍峨……到处都是美丽,单薄的相机记录不完,唯有心在此处才能体会。     

四川崖墓的衰落及相关问题探析

四川崖墓从两汉之际开始出现,盛于东汉一朝,至汉末三国时期迅速衰落。汉末三国时期崖墓既是当时政治变动、文化交流、墓制革新的历史再现,也成为了巴蜀文化和汉文化冲突融合进程中的重要坐标。     

赣州通天岩摩崖石刻题记研究

通天岩,作为赣南地区重要的佛教石窟造像群,对于研究宋代以来宗教、世俗生活状态具有重要意义。通天岩摩崖石刻造像题记作为人文景观,是传统文化的有效载体,具备重要的文献价值。自有宋以来,通天岩人文荟萃,旅虔或游历者不可胜数,他们在通天岩或饮酒赋诗,或吟哦题记,构成了重要的文化品格。就宋代以来通天岩摩崖题记进行校勘考证,并实地考察,标明摩崖石刻题记具体位置,还原历史的本来面貌,在此基础上,对通天岩摩崖题记背后的文化现象作出分析研究,探明"禅隐文化"向"阳明文化"的转变与互通之径,兼及书风丕变,以时代的广角析理,以期相对全面地阐释近千年来通天岩的发展变迁。     

两汉墓祭礼俗研究综述

墓祭,作为祭祀的一种,是指在墓前或墓上进行的祭祀活动.墓祭既是陵寝制度的一部分,亦是今时扫墓习俗的前身.两汉时期墓祭经历了由俗至礼,又归于俗的过程.目前学界对于两汉墓祭的研究比较少,墓祭大多作为研究宗庙祭祀制度的附庸.本文从墓祭的源流、内容及兴衰原因等方面,对两汉墓祭的相关研究进行了总结归纳,并对今后的研究作以展望,以期推动该研究的进一步发展.     

《郗氏墓识》考辨

2006年2月8日,浙江《绍兴晚报》披露:王羲之夫人郗璿的墓碑重见天日,以为“此碑的发现对考证王羲之生平及其家族史意义重大”。但从两晋墓志文的结构来看,《郗氏墓识》既不合乎各类传世墓志的规格,其独成一格之处又不大合理。全篇没有墓主的名字,除了全篇都是人名以外,没有一字涉及墓主生平。结合碑文的多处记事疏失论之,不像东晋时人写的,赝作的可能性很大。     

先锋小说文体研究综述

先锋小说文体研究大致归纳为叙事研究,结构形式研究,语言、修辞研究等三个方面.其中,主要从元叙事、叙事时间和叙述视角这三个关键性的文体特征进行叙事研究;在结构形式上,先锋小说的时空结构遵循的不是传统的故事逻辑,而是一种反传统的叙述逻辑,呈现出"迷宫"式结构,其文体特征与模糊性的语言特色和大胆的修辞技巧密切相关.     

《管锥编》譬喻研究综述

《管锥编》中的譬喻理论是以随文评点形式出现的。在三联书店2001年补订重排本中,《管锥编》（一）对譬喻理论的阐述较为集中,其他则较为分散。针对这种特点,攫住核心观点为要,对散见于文中的若干例证则从简处理,最终析出五条主要理论,即譬喻的功用、机制、特点、跨文化比较、局限及对策。这五条理论基本上可以涵盖《管锥编》譬喻研究的主要内容。     

高考英语概要写作中原文语言借用的界定与评判

为深化高考内容改革,新高考英语科引进概要写作任务。该任务将读与写结合,在强调综合语言运用能力的同时,还突出对思维品质和学习能力的考查。然而,考生写概要时经常会借用原文语言,对此如何界定和评判会影响该任务考查目标的实现和引导教学的效果。本研究采用3种界定标准,对一次模拟测试的概要写作样本进行分析后发现,使用连续4词或5词标准界定原文语言借用更适合高考英语概要写作;同时,在评判时应综合考虑借用频次和借用篇幅。相关结论对中学英语教学也具有启示意义。     

网络文化适应研究述评

现代信息技术正越来越深刻地影响着人们的生活方式和思维方式,随之发展形成了一种新的文化形式——网络文化。探究网络文化的内涵,借鉴跨文化研究的成果,理清影响网络文化适应性的因素,阐明其研究意义和方法,这是保证网络教育教学顺利开展,促进个体在新的文化环境中寻求自身发展亟待解决的问题。本文就国内外关于网络文化及其适应性的研究进行述评,为相关研究提供参考。     

父母教养方式研究综述

家庭是社会的基本单位,是个体身心发展的重要场所.个体社会化发展的动因主要有三个:家庭、同伴和学校.诸多研究一致表明,在所有影响儿童发展的家庭因素中,父母教养方式对儿童发展的影响最大,也最直接.父母通过教养孩子的活动,影响孩子的社会性发展.     

乐山大佛景区的国内客源市场特征管窥

对客源市场问卷调查信息进行统计分析，从游客的空间结构特征、时间结构特征、旅游动机与重游率以及社会经济特征四个方面对乐山大佛景区的国内客源市场结构进行了研究，得出一些重要的结论，为乐山大侥旅游资源的可持续开发利用、客源市场规划和游客管理提供了科学依据。