当好最广大人民根本利益的忠实代表

党和人民群众具有血肉联系，党的一切工作都是为了人民的根本利益。忠实代表 人民的根本利益必须要有一个良好的作风，只有如此，才能赢得人民群众的信任和支持，才能真正地当好人民利益的忠实代表，才能使党的事业从胜利走向胜利。     

始终保持党同人民群众的血肉联系

本从“三个代表”重要思想的辩证关系和党的“三大作风”的辩证关系入手，论述了党同人民群众之间关系的重要性，代表中国最广大人民的根本利益是“三个代表”重要思想的出发点和落脚点，“三大作风”的根本是密切联系群众。高等学校贯彻密切联系群众的思想就是要以广大师生的利益作为一切工作的出发点和落脚点。作为领导干部应树立正确的权力观。     

党必须保持同人民群众的血肉联系

党密切联系群众,把人民群众的利益摆在最高位置,是我党全心全意为人民服务的宗旨在改革开放和现代化建设中的具体体现。人民群众是改革开放的力量源泉和根本保证,党只有密切联系群众,才能得到群众的拥护,才能保证改革开放顺利进行。     

永远代表最广大人民的根本利益

代表最广大人民的根本利益，是党的宗旨，是我党一切工作的出发点和落脚点。代表最广大人民的根本利益是我党80年的基本实践，新的时期坚持代表最广大人民的根本利益就是要贯彻党的基本路线，加快社会主义现代化建设。     

永远代表着中国最广大人民的根本利益

本文着重回顾了在灾难深重的旧中国 ,中国共产党在大革命失败后、抗日战争、解放战争等几个重要历史阶段是如何代表中国人民要求救亡图存、振兴中华的强烈愿望 ,领导全国人民 ,经过不懈的斗争和努力 ,终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山 ,建立新中国的历史 ,表明我们党是永远代表着中国最广大人民的根本利益的     

党是人民群众根本利益忠实代表的几点思考

代表人民群众根本利益，是我们党一切工作的出发点和落脚点，是“三个代表”的最终归宿，本从政治，思想，组织，作风，纪委五个方面阐述了实现这一目标的前提条件。     

中国共产党如何始终代表人民的根本利益

能否代表人民的根本利益是我党兴衰成败的关键，必须正确认识到：人民的眼前利益是人民根本利益的重要组成部分。人民的长远利益总是通过阶段性眼前利益的积累而实现的。实现好、发展好和维护好人民根本利益，树立马克思主义的群众观点是前提，发展是关键，从严治党是灵魂，充分发挥党的利益整合和组织协调机制是归宿。     

正确解读"代表中国最广大人民的根本利益"

“代表最广大人民的根本利益”的理论从根本上坚持了党的先进性,是我们学习和贯彻“三个代表”重要思想、全面加强党的建设的最终出发点和落脚点。这一理论是对唯物史观“以人民群众为本”的思想作出的新时代意义的诠释。我们应全面、动态地理解人民利益的丰富内涵,结合“全面建设小康社会”目标要求,分析、探讨切实解决新形势下我们党代表最广大人民根本利益的系列新课题。     

党建的重大课题：加强同人民群众的血肉联系——学习《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》

在新的历史条件下，中国共产党及其党员干部，面临着能否继续为人民群众所选择、能否正确处理人民内部矛盾问题和能否正确对待国家、集体、个人利益问题的严峻考验。因此，在迎接考验的过程中，我们必须牢牢把握加强同人民群众血肉联系这一党的建设的重大课题，必须充分认识加强同人民群众血肉联系的长期性、普遍性、自觉性和制度性的特性。     

共产党必须始终代表最广大人民的根本利益

在江泽民总书记提出的“三个代表”的思想中 ,代表最广大人民的根本利益是一个核心问题。共产党必须始终代表最广大人民的根本利益是工人阶级解放运动性质和目的的要求 ,是我们党必须面对的新的时代课题。一、代表最广大人民的根本利益是工人阶级解放运动性质和目的的要求马克思主义的历史唯物主义认为 ,群众是划分为阶级的 ,阶级通常是由政党来领导的。任何政党都是以一定的阶级为基础、代表一定的阶级并为其利益服务的。政党的任务就在于组织、领导本阶级及其他可以依靠、团结的阶级为实现本阶级的利益而奋斗。所以一切政党都具有鲜明的阶…     

为民请命的孟子杂文

文章从分析孟子的民本思想和“仁政”学说出发，认为孟子是战国时一个真正认识到人民在政治生活中的重要地位和作家，他从人民的利益出发挥绘理想社会的蓝图，建构他的政治体系，呼呈统治者减轻对人民的剥削与压迫，并对现实社会展开揭露与批判，痛斥统治者残民以逞的罪行，这些便构成为“孟子”杂文以为民请命为中民的思想内容，此外，《孟子》中的一些有论点，论据，论证的话录，虽不即事名篇，但都是随感而发，实开后世随感录式杂文的先河。     

推进工业化必须坚持党的领导

中国共产党领导地位的确立是由其先进性决定的,是由近代中国追求民族解放和国家富强的历史进程决定的,也是由党在探索中国工业化道路和社会主义工业化建设中地位和作用决定的.     

“三个代表“与新世纪党的建设

江泽民提出的“三个代表”是对我党近 80年奋斗史的科学总结 ,它回答了面向 2 1世纪我们“建设一个什么样的党 ,怎样建设党”的时代课题 ,指明了新时期党的建设总目标、标准和途径 ,是新世纪中国共产党全面加强党的建设的伟大纲领。     

论党群关系中的利益互动及其良性发展

利益是维系党群关系的决定性因素。党群关系的发展是围绕利益这个核心而进行的，在这个过程中，利益的冲突与整合是两种常态性的作用方式。市场经济的发展使社会的利益格局产生了深刻的变化，也为新时期的党群关系带来了新的挑战。以制度来规范利益调整，以广大人民群众的利益为价值取向是密切党群关系的出发点和落脚点。     

对党始终代表中国先进文化前进方向的几点认识

中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向。这种先进文化是一种积极的健康的科学的文化。先进文化的价值核心是中国现代化建设新形势下对人的主体地位的进一步确立。要正确地代表先进文化的前进方向,必须以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,不断提高全民族的思想和文化素质,弘扬社会主义主旋律,满足人民群众日益增长的精神文明需要。     

推进电子政务是党政部门实践"三个代表"的有效途径

推进电子政务有利于使党政部门坚持执政为民;有利于发展社会主义民主,促进政府部门防腐倡廉;有利于实施科学化管理．提高政府行政效率;有利于促进建设高素质的围家公务员队伍。     

执政党与法律

对“党必须在宪法和法律的范围内活动”科学论断的萌生、孕育、形成过程予以简要阐述。     

坚持“五位一体”，全面从严治党——学习习近平关于党的建设的重要论述

全面从严治党是加强党的建设新的伟大工程的必然要求,是协调推进“四个全面”战略布局的根本保证,也是应对当今世界深刻变化的现实需要。在新形势下,从严从实推进全面从严治党,必须坚持“五位一体”的管党治党新格局。思想建设是灵魂,要从严强基固本,坚持思想建党;组织建设是核心,要严格选人用人,夯实组织根基;作风建设是关键,要严格率先垂范,倡导真抓实干;反腐倡廉建设是手段,要敢于铁腕反腐,促进标本兼治;制度建设是根本,要扎紧制度笼子,强化制度治党。     

佤族禁忌的起源及演变初探

佤族禁忌是佤族传统文化的重要组成部分,起源于佤族的原始宗教信仰、是佤族先民规范约束人们行为的约定及生产生活经验的总结。佤族禁忌随着生产力的发展而不断演变,许多传统禁忌逐渐淡化、松驰乃至消退,同时也经历了从群体行为到个体行为的嬗变。     

彝族体育舞蹈与稻作文化

彝族体育舞蹈与稻作文化有很密切的关系。围绕着稻作的生产、祭祀，彝族祖先们大多以体育舞蹈的形式来表现。本文从稻作文化中模仿农耕的体育舞蹈和稻作文化中祭祀的体育舞蹈两个方面，来试图让大家了解彝族祖先稻作的昨天，以及从昨天走到今天所经历的漫长而艰辛的历程，从而使更多的人来关注彝州，了解楚雄。