浅谈任溶溶的文学创作

老童话作家、儿童文学翻译家任溶溶的前期创作充满了“教育童话”的色彩。80年代后,他提出了创作“热闹派”童话的文学主张,为童话创作注入游戏品格,开创了中国童话创作的新时代。     

张天翼童话创作简析

张天翼是我国现当代著名的作家,一生创作了许多成人作品和大量的儿童文学作品。他谙熟儿童心理,坚持现实主义创作原则,有选择的吸收借鉴民间童话的精华,创作出具有中国气派的童话精品,成为中国文学童话的开拓者之一。他的童话作品一版再版,深受儿童的欢迎,经受住了时间的考验。     

《古代英雄的石像》简析

叶圣陶是我国最早从事童话创作的作家。从一九二一年起,十几年内,他写了近四十篇童话,出版了《稻草人》和《古代英雄的石像》两本童话集。他早年曾任小学教师,重视儿童教育,重视改革儿童读物,他用自己创作的童话引导孩子们认识悲惨的旧世界,帮助孩子们辨别美和丑,思考怎样做人。因此,他的童话有很强的教育意义,故     

刍议英国作家狄更斯的小说创作

英国作家狄更斯带有儿童特征的创作心理在作品中的投射 ,使他小说显示了自己独特的风格。狄更斯的独特创作心理特征映射在他的著作中 ,使他小说中的人物具有童话式风格 ,从而揭示出他小说的童话模式 ,这正是其小说风格的本质特征之一。     

意境美——安徒生童话艺术特色赏析

安徒生是世界著名的童话大师。他的童话创作开创了儿童文学的新纪元,为文学童话的发展奠定了基础。他的童话作品不仅是给儿童阅读欣赏的,就是成年人读起来也很受启发,从中得到艺术美的享受。这是其他许多成人名著都难以达到的社会效果。     

郑渊洁童话主题的陌生化探析

郑渊洁是新时期著名的童话作家,其创作的童话作品深受广大小读者的欢迎。究其原因是他对传统童话的突破与创新形成了其创作的陌生化特征,特别是主题的陌生化表现更为鲜明。     

《去年的树》教学实录

师：（板书课题）今天我们学习一篇新课文,请同学们齐读课题。 生：（齐读）去年的树。 师：《去年的树》是一篇童话,是日本儿童文学作家新美南吉创作的。（课件出示新美南吉的照片及生平简介）新美南吉早在60多年前就去世了,只活了30岁,但他却为我们留下了大量的童话作品。他生前曾经说过这样一句话——     

“热闹型”童话作品的特质分析

20世纪80年代我们迎来了中国童话的高潮。这一时期的童话多以夸张、怪异的创作特点达到"热闹剧情"的效果,为中国童话注入新鲜的血液。在"热闹型"这一作家群中,郑渊洁是具有代表性的作家。他创作的一系列童话中,将幽默的语言、生动的故事情节、独特的教育理念融入"游戏精神",生动地诠释了"热闹型"童话的概念。     

童话之外的安徒生

读过安徒生自传《我的童话人生》以后，读会发现，原来人们想象中的那个把一生都奉献给了童话创作的和蔼可亲的绅士，却是一个神经质的脾气暴躁、雄心勃勃、自我中心的诗人，他的一生危机不断。作为作家，他最出色的作品是小说和戏剧。童话在他的创作中只居次席．而且当时根本就没怎么引起批评家们的注意。     

叶圣陶童话的历史地位

在我国现代童话的创作中,叶圣陶是“五四”以来较早出现的一位作家,也是有着光辉成就和卓越贡献的一位作家。早在一九二一年,叶圣陶在从事小说创作的同时,就开始了童话的创作。此后十余年中,他先后为孩子们写下了三十几篇童话,分别集结成《稻草人》(一九二三年)、《古代英雄的石像》(一九三一年),此外还有收在《四三集》中的《鸟言兽语》、《火车头的经历》等篇。一九五六年,他从上述童话中精选了九篇,加上《聪明的野牛》(一九二四年),辑为《叶圣陶童话选》出版。这些明丽如画、优美如诗的童话,在中国现代文学史上有着重要的历史地位。     

安徒生童话背景下的中国童话

安徒生是世界著名的童话大师．他在童话中把现实生活、个性化的诗引进了童话创作。安徒生童话背景下的中国童话,在吸收了安徒生童话的艺术特点的基础上,根据中国儿童的心理、年龄特点,以及中国的社会背景、时代特征,加入了本民族的一些特有元素,形成了具有中国特色的童话。     

20世纪中国创作童话中的民间童话质态

童话作为儿童文学的一种文学体裁,在民间文学的滋养下成长。20世纪中国创作童话中的民间童话以两种质态存在：其一,民间童话为创作童话文本提供素材和故事原型;其二,民间童话为创作童话提供创作技巧经验。民间童话在创作童话中以隐蔽的方式和全新的审美价值呈现出来,而创作童话源于民间童话又跳出了民间童话的窠臼,通过作家文学丰富的艺术表现手法实现了真正意义上的超越。     

中国龙

同学们一定不会对“李志伟”这个名字感到陌生吧。《实物放大镜》、《时间遥控器》、《我说的话变成了字》这些幽默轻松、极具想象的童话就出自这位童话名家之手。今天,我们有幸将他请到了“名家园地”,同学们可以一睹他的风采、听听他的童话创作经历啦!     

郑渊洁成人童话的“向善”思想

童话是人们早已熟知的文学体裁,时代的发展使童话的内容和形式也在发生改变。郑渊洁的成人童话,作为童话的新形式,其价值考量不容忽视。郑渊洁本人的经历有一定独特性,作品创作也有与众不同之处。他的成人童话创作将视角转向更为真实的现实,充分尊重儿童的成长环境,将他们真正放在作品创作的核心位置。就文学作品所承载的教化功能而言,“人性善”不仅是郑氏童话的核心思想,还对当下“儿童成人化”的教育问题产生有益引导。     

论安徒生童话的艺术成就

在童话艺术漫长的发展中,从民间童话的整理到文学童话的创作,这是一个根本性的变化。在开创文学童话的先行者中,贡献最大的当首推丹麦童话大师安徒生;他对于文学童话的开拓,极大地丰富了世界童话艺术宝库。茅盾同志在谈到儿童文学创作时,曾说“必须注意作品的艺术性,使其生动活泼,虽然_达不到安徒生的高水平,但至少要学习安徒生,吸取其精华,化为自己的血肉”。①本文试图以此为目的,对安徒生童话的艺术成就,作一个初步的探讨。     

安徒生童话的真谛

安徒生童话中丰富的想象力,真挚的感情,美好的愿望感动着孩子们以及陪伴他们阅读的父母们,使他们的心灵健康地成长,有些童话,甚至能影响一个人的一生。他的童话之所以有如此大的魅力,真谛在于童话中时常出现对基督爱的解读。安徒生虔诚的基督信仰对他的童话创作起了至关重要的作用,作为中国读者,只有在了解基督爱的基础上才能更好的理解安徒生童话的真谛。     

一个童话的彼岸——从顾城的诗看他的童话世界

作为中国当代新诗史上一位不可忽略的诗人,顾城以他的朦胧诗创作奠定了自己的地位。由于他的诗歌总是充满了纯净明丽的意象、轻快自然的节奏和浪漫的童话色彩,因而被人们称为“童话诗人”。他的诗纯真、自然、不事雕琢而自成一体。他在长期与大自然身心交融的过程中,筑造了一个花鸟般的、梦幻般的童话王国。     

童心信仰与理想国的构筑——论丰子恺的童心信仰及其童话创作

丰子恺的童心信仰使他以一种独特的姿态进行童话的创作。在为数不多的童话作品里,他描绘了纯净的童心世界。在他笔下的童心世界里,他竭力表现的不是他作为成人对儿童的某种俯就或训诫,而是他对童心世界的虔诚仰慕以及对构筑理想国的渴望。     

浅析宫泽贤治童话中的思想意识及教育意义

宫泽贤治是日本近代著名的诗人、童话作家。英年早逝的他创作了大量的文学作品,他的童话充满了无限的想象,虽然难懂,但富有哲理,耐人寻味且寓意深远。本文通过剖析宫泽贤治的童话作品中的思想意识,探讨其作品的教育意义。     

普希金童话研究

普希金是记录俄罗斯民间童话第一人,标志着俄罗斯民间创作从口头走向书面的伟大转折。从普希金对有些童话的记录次数和使用情况分析说明,其创作目的并不是以备后用;除了阿琳娜.罗季昂诺夫娜,普希金的童话来源还有格林童话和В.欧文等;而且,普希金的记录不仅出于个人兴趣,更是当时知识分子社会意识的提高和他创作进步的要求。因此,普希金对童话的记录虽然只是简述,但却是对民族文化重要性意识提高的强烈体现,在俄罗斯童话搜集整理方面迈出了巨大的一步。