司徒雷登与中美教育关系——以燕京大学为个案

司徒雷登是中美教育关系史上的重要角色。具有复杂文化背景的司徒雷登认同中国文化,把宗教观融入中国教育。在司徒雷登办学理念的指导下,燕京大学作为传播中西文化和教育的载体,实现了向中国化和世俗化的转换,成为中美教育关系发展史上的里程碑。     

教会大学的演变过程及其对现代高等教育发展的启示

教会大学是西方列强侵略中国的伴生物。从教会大学与中国高等教育体系的融合演变过程来看,大致可以划分为游离、逐渐纳入、完全融合三个阶段,这一变化过程受到中国的文化、民族主义、政治以及时代要求等因素的影响。从客观上来说,教会大学是我国高等教育走向现代化的催化剂,对我们当前如何发展高等教育仍然具有启示作用。     

华人掌校与教会大学的“中国化”——以陈裕光执治金陵大学为例

20世纪20年代末,中国教会大学的命运发生根本性转变。风起云涌的"非基督教"运动和汹涌澎湃的"收回教育权"运动导致不可阻挡的教会大学"中国化"进程,其显著标志之一便是华人掌管学校。金陵大学是创办最早、影响最巨的教会大学之一,该校首任中国籍校长陈裕光又是教会大学任职最早、任期最长的华人校长之一。所以,对陈裕光于教会大学"中国化"之开拓性贡献予以讨论,无疑对我们拓展中国高等教育现代化研究具有典型意义。     

Ernest L. Boyer and the American Christian College: Historical Considerations

This article explores the historical roots of Ernest Boyer's impact on Christian higher education in the United States. Boyer's stints as a student at two Christian colleges (Messiah College in Pennsylvania and Greenville College in Illinois) and his first faculty and administrative posts at Upland College in California were significant influences in the development of his vision for the Christian college—a vision that led to greater legitimacy and credibility in the landscape of American higher education. Ernest Boyer's innovative, yet historic understanding of the distinctives of Christian higher education contributed to the successful accreditation process of nearly one hundred small, private institutions.     

A Tribute to Two Humanistic Educators in China: Lu Jie and Tao Xingzhi

On the December 25, 2020, Prof. Lu Jie, the Emeritus Professor and former Dean of the Faculty of Education at Nanjing Normal University passed away. The sudden news struck me and recalled my nearly 30 years’ friendship with Prof. Lu since 1991, stirring up also my memories of pre-1949 Christian colleges of China, and the promotion of “education of love” at Ginling College and Nanjing Normal University, from the time of Prof. Wu Yifang, Prof. Minnie Vautrin, Prof. Tao Xingzhi and Prof. Lu Jie. In this paper, I shall recall the various meetings with Prof. Lu Jie, and how her life has inspired my re-thinking of the development of “education of love” in China. I shall relate especially her humanistic educational ideals, especially the “education for life” and “cultivating human beings” with Prof. Tao Xingzhi’s “education of love.” Their educational ideals reflected the humanistic education taught at the University of Nanking and Ginling College in the first half of 20th century China. Though the two colleges had brought in a Western style of education, they had exemplified good models of indigenization, especially regarding how humanistic education could become Sinifized in Chinese soil today.     

西南联合大学对当前高等教育改革之启示——兼论南方科技大学探索之路

20世纪三四十年代我国高等教育史上所出现的"西南联合大学",秉承"学术自由、教授治校"的办学精神,培养了大批的杰出人才,成为中国高等教育至今所无法逾越的一个典范。在高等教育改革进行得如火如荼的今天,重新审视和研究"西南联合大学"的办学实践和经验,无疑会对我国当前的高等教育的发展提供有益的借鉴和启示。     

首饰设计专业学科优势与创新

中国地质大学(北京)珠宝学院艺术设计专业(首饰设计方向)设立已十多年,在专业学科建设上取得了诸多成果.目前我国高等教育已迈进由精英教育向大众化教育的转型期,如何保证我校艺术设计专业(首饰设计方向)的教学质量并完善其学科优势,已成为本专业办学过程中不能回避的重要课题.我校艺术设计专业不同于其他院校的艺术设计专业,要融合并依托珠宝学院的学科定位,提高首饰设计艺术、制作工艺等相关人才的培养质量.     

理想与现实之间:燕京大学教育学科初期创办史论

高厚德教授设想在燕京大学建立一所师资雄厚、设施优良、堪称模范的教育学院,以培养各级教师和教育管理者,并附设各级实验学校,开展教育科学研究。终因校长和董事会存有异见,经费和师资缺乏等,这一宏大的理想在现实中暂时受挫。但是,燕京大学教育学科坚定理想,不断拓展学科发展计划,使之符合大学发展和社会需要,努力争取校方和国外的支持,并增聘教师。20世纪20—30年代,教育系建立了学校教育、学前教育学、乡村教育学等学科体系,包含专科、本科教育和研究生教育的多种层次、多种类型的人才培养目标,建立了幼儿园、小学、中学等完整的附属实验学校体系,基本实现了最初的学科发展理想。燕京大学教育学科初期艰辛的创办史为教育学科的建设提供了宝贵的历史经验。     

新中国成立初期研究生教育的历史变迁过程与特点探析(1949-1966)—以早期教育史研究班为个案

中华人民共和国成立至“文化大革命”前17年间,教育史研究班在全国范围内共举办了三届:1955年,苏联专家杰普莉茨卡娅在华东师范大学开办的首届教育史研究班,1956年,华东师范大学校长孟宪承指导的中国教育史研究班,1961年,北京师范大学创办的中国教育史研究班.这三届教育史研究班作为研究生教育探索历程中的生动案例,是新中国成立初期研究生教育探索历史的一个缩影.考察和分析早期教育史研究班的创办过程及其研究生培养的各个环节,不仅展现出新中国成立初期从学习苏联到逐渐探索适合我国国情的研究生教育历史变迁过程,而且呈现出该时期研究生教育从学习模仿到初步专业规范化的历史特点.     

新中国成立初期研究生教育的历史变迁过程与特点探析（1949—1966）——以早期教育史研究班为个案

中华人民共和国成立至“文化大革命”前17年间,教育史研究班在全国范围内共举办了三届：1955年,苏联专家杰普莉茨卡娅在华东师范大学开办的首届教育史研究班,1956年,华东师范大学校长孟宪承指导的中国教育史研究班,1961年,北京师范大学创办的中国教育史研究班。这三届教育史研究班作为研究生教育探索历程中的生动案例,是新中国成立初期研究生教育探索历史的一个缩影。考察和分析早期教育史研究班的创办过程及其研究生培养的各个环节,不仅展现出新中国成立初期从学习苏联到逐渐探索适合我国国情的研究生教育历史变迁过程,而且呈现出该时期研究生教育从学习模仿到初步专业规范化的历史特点。     

消极应对与主动调适——圣约翰大学与燕京大学发展方针之比较

20世纪20年代后,作为教会大学早期代表的圣约翰大学和和后期代表的燕京大学,面对中国变革中的社会选择了不同的发展道路。前者固守自身传统,对中国社会的发展消极应对;后者主动调适,努力适应中国社会的发展。不同的发展方针为两校带来了不同的结果,一个走向衰败,一个获得了更大的发展机遇。     

The Sciences and Christian Formation: Helping Today’s Students Find Deeper Faith in a Science-Dominated World

The perceived conflict between science and Christianity continues to be a strong and prevalent narrative, both inside and outside the church. As three long-time science professors in Christian higher education, we have seen firsthand how this conflict orientation threatens both Christian faith and science education. National surveys confirm that many millennial Christians feel a tension between their faith and the discoveries of science, and some leave Christianity over science or the church’s response to it. This article presents an overview of approaches and resources for bringing healthy conversations to campus, including theological principles to frame the discussion, ways to keep the conversation civil and constructive, models for the curriculum and co-curriculum, and roles for administrators. In the midst of controversial issues, educators who work within the context of Christian colleges and universities can disciple students to deeper faith in a science-dominated culture.     

金陵大学宗教教育述略

中国近代基督教教会大学是特定历史时期的产物,教会背景使得它们对宗教教育有着天然的追求,但它们毕竞生存在中国的环境中。金陵大学作为基督教教会大学中唯一的一所A类大学,是在华基督教教会大学的重要代表。对它的宗教教育发展过程的研究,从一个侧面反映出基督教教会大学在中国土地上的生存状态及其对于中国现代教育的意义。     

Racism in Interracial Dating: A Case Study in Southern Culture and Fundamentalism

This article presents a case study of Bob Jones University (BJU), a fundamentalist Christian institution located in South Carolina that is known within the context of U.S. higher education for its conservatism on multiple levels. Our analysis traces the beliefs of the institution's founder and subsequent leaders, in addition to particular religious, cultural, and social influences, all of which shaped BJU's institutional policies, including the university's racial practices. We believe that BJU's policies can best be understood from the contexts of two primary influential forces: its Southern cultural heritage (specifically, the culture-of-honor that has existed within the Deep South of the United States) combined with its fundamentalist moorings. Although BJU's policies have historically differed markedly from other Christian institutions regarding racism, we believe that the present study may be helpful in illustrating important historical lessons that possess potential contemporary applications for higher education policy and prac-tices.     

近代中国私立大学研究综述

近代中国私立大学是近代中国高等教育的重要组成部分,近代私立大学在其产生、发展过程中积累了丰富的办学经验,在学校管理、经费筹集、课程、教材教法、师资等方面形成了自己独特的办学特色,涌现了南开大学、复旦大学、厦门大学等著名大学。新中国成立后,近代中国的私立大学消逝了,至20世纪80年代末才又悄然兴起。这些成功的私立大学在那样动荡不安的社会环境下是如何生存发展的?其办学机制和成功的奥秘又是什么?私立大学的成功、失败和经验、教训给我们留下了宝贵的财富,值得我们去深入探究。近年来,近代中国私立大学的研究日益引起学者的关注,不少学者开始对近代私立学校进行研究和反思,一些学术著作和论文陆续发表。因此,本文拟对十几年来私立大学研究的状况作一综述。     

改革开放以来我国女子高等院校的复出与发展

改革开放以来,我国女子高等院校开始复出与发展,并取得了骄人的成绩。通过对女子高等院校复出历程的梳理和阐述,指出如今女子高等院校的发展已涵盖了普通本科教育、高等职业教育和成人高等教育等多种类型,包含硕士、本科、专科、非学历教育等多个层次,充分体现了我国高等教育大众化阶段,办学类型多样化的特性。同时,针对发展中的女子高等院校遇到的新问题,提出了有关建议与对策。     

Looking for god in the university: examining trends in Christian higher education

Amid the many recent treatments of the global growth of both Christianity and higher education, little to no attention has been given to distinctly Christian higher education. The survey reported in this essay uses an understanding of Christian education developed from analytical work by Robert Benne to examine the number and nature of colleges and universities that retain and nurture a distinct Christian identity. The results indicate that Christian higher education continues to expand throughout the world, challenging the assumed linear trend toward secularization. This paper focuses upon the results of our survey in countries beyond Canada and the United States where most of the recent growth is occurring. We found a total 579 institutions outside of these areas. When we analyzed the origins, denomination, size, funding, and areas of study of these institutions we found some unique patterns that shed light upon the group as a whole and how they relate to larger trends within higher education.     

立案前之江大学的课程设置及其特点

之江大学作为19世纪末由西方差会组织在中国创办的13所基督教会大学的代表之一,是唯一由美国南、北长老会在浙江联合创立的高等教育机构。其独具特色的课程设置奠定了浙江近代高等教育发展的基础,为近代浙江新式人才的培养做出了不可抹煞的贡献。     

性别、家庭与国家——从近代教会女子大学看基督教女知识分子群体的融合与冲突

本文据中国两所基督教女子大学的档案史料,探讨近代基督教妇女群体内的融合与冲突.在以往研究中,女教徒常被想象为一个高度同质、彼此融合的社会群体.然而,这一群体内、外存在着文化、国别、种族的重大差异,由此性别、家庭、国家认同上呈现既融合又冲突的特点.此种融合与冲突并置的特性,在近代教会女子大学内中西方基督教女知识分子之间关系的建构中呈现得较为明显.因此,本文尝试从社会史的角度,以教会女子大学为个案,重构近代基督教女知识分子群体的形成,讨论其在性别认同与家国传统等问题上的融合与冲突.     

我国新建本科院校的设置情况分析及其启示

我国高等教育自1999年开始大规模扩招,新建了一大批本科院校,其数量已达到普通本科高校数量的1/3,成为我国高等教育的重要组成部分。系统地回顾我国新建本科院校的设置进度、科类结构与区域分布等情况后,对其进行了较全面的分析总结,并为今后的发展提出了若干建议。