论封面设计的审美特色

在进入21世纪的今天，书籍封面设计正处在急剧变革和理念升华的重要时刻。本文分析了现代封面设计的审美特色，封面设计具有个性的艺术性，强调封面设计的整体设计。     

浅谈社科类专业性杂志的封面设计

浅谈社科类专业性杂志的封面设计韩大为社科类专业性杂志由于其内容较为严肃，专业性强，读者面窄，发行量相对较小．所以长期以来，这类杂志的封面设计得不到应有的重视，大部分封面设计单调、呆板、格式化。十一届三中全会以来，我国社会经济领域发生的深刻变革，为社科...     

学术期刊封面设计的艺术分析

学术期刊的封面是期刊基本属性、学术层次和表现特征的反映，具有一定的审美价值。体现特色是学术期刊封面设计的基本要求；简洁有序是封面设计的基本特征；和谐统一是封面设计的基本规律。     

封面设计艺术谈

封面设计艺术谈刘清慧书籍是人类文明成果的重要载体，是人类进步的阶梯。书籍装帧是一门特殊的艺术，其艺术水平和风格特点，也是一个国家文化面貌的展现。封面设计是书籍装帧艺术最重要的部分，好的封面设计是对书籍内容的概括和再创造，能给内文锦上添花，并能强化书籍...     

杂志封面设计的“单纯化”与“模糊化”

简述了杂志封面设计的产生与发展，指出杂志封面设计的现代化与世界经济和化的现代化过程是一致的，进而提出“单纯化”与“模糊化”原则。在理论上探讨了“单纯化”与“模糊化”的主要特征，通过对两种原则内在联系的揭示，表明审美愉悦在杂志封面设计中对读的重要意义。并以几种杂志的封面设计为例，阐述了“单纯化”与“模糊化”的实际运用问题。     

编辑审美与学报封面设计

封面设计是高校学报编辑出版中的一个重要环节。要成功设计学报封面，应充分利用编辑审美，从美学的角度去审视、研究学报封面的设计艺术，并遵循稳定、美观、实用、平衡的原则。     

期刊主编如何审视封面设计

期刊主编是一本期刊形式美的主导与组织实施。主编审视封面设计，应把握好封面设计与市场定位相统一，形式与内容相统一，艺术性与功能性相统一，超前观念与创意出新等原则。     

浅议书籍装帧中的封面设计

本文从书籍封面设计的艺术性与技术性两方面入手着重阐述了封面设计中的文化性，民族性与现代感，简约美、材料美的重要性和必要性，只要把握和运用好它们，才能设计出优秀作品。     

封面设计艺术刍议

封面是书刊的“门面”，是读的第一视觉形象，封面设计艺术越来越受到人们的重视。在分析不同封面设计的基础上，对其艺术的表现手法、发展趋势、存在的问题阐述了自己的看法。     

期刊封面总体构思与设计探析

在市场经济条件下,期刊封面设计得如何,在一定程度上已对增强刊物对读者的吸引力、扩大发行等起到重要的甚至决定性的作用。通过对期刊封面的作用与功能的阐述,分析与说明了期刊封面设计的理念与总体构思的要点,如突出刊名、删繁就简、明确定位、提高注目性等。     

论狄金森诗歌的生态思想

狄金森的生态思想是其现代主义特征的一个重要方面。她热爱自然,亲近自然,与自然中的花木鸟虫为伴。在她的自然诗篇中,狄金森描写自然和自然之中的万物生灵,展现自然与人类和大自然的一切生灵和谐相处,表现对自然的敬畏。狄金森热爱自然,因为自然是她的精神寄托。她对自然之物的精细刻画是她深入自然、仔细观察自然的结晶。她热爱自然源于她对自然的敬仰。热爱自然是热爱生活热爱人类的基点,没有对自然的爱,就不会有对生活的热爱和对人类的爱心。狄金森对人类的爱在其自然诗中表现为对人类生存状况的关注方面。狄金森的自然诗篇具有极强的现代意识。     

邓小平教育思想的体系和特征

邓小平教育思想作为马克思主义教育学说在当代中国的杰出有,不仅内容十分丰富,而且自成体系。邓小平教育思想具有若干重要特征：战略性与全局性;继承性与系统性,时代性与独创性,方向性与管理性;服务性与求实性。     

创新民办高校人才培养模式的原则探究

人才培养模式既有普遍性,又有特殊性。民办高校在遵循高校人才培养普遍性规律的基础上,应根据自身定位和民办高校特点,构建人才培养模式。民办高校创新人才培养模式,应该遵循效率性、适应性、多样性、兼容性、阶段性、灵活性、创新性、发展性等基本原则。     

人性研究学术观点综述

中国古代人性论可归结为性善论、性恶论、性无善恶论、性亦善亦恶论四种观点。外国人性论可归结为人性平等论与人性利益论、人性神性论与人性禁欲论、人性利益论与人性需要论、人性理性存在论与人性自然属性论、马克思主义人性论五种观点。笔者还介绍了王海明先生新人性善恶论。     

董仲舒的人性学说并非是“中民之性”

董仲舒的人性论一直众说纷纭,近年来又有董仲舒的人性论是中民之性的新说提出。但董仲舒的人性论并不存在所谓人之性与民之性的两类文字的区分,更没有以人之性即为圣人之性的观念,新说关于中民之性的论述,也难以成立,究其原因在于新说不了解董仲舒的人性论处于儒学人性论“性同一说”向“性品级说”转变的逻辑关节点。     

人性的结构与激励机制设计:基于管理的视角

激励机制设计依赖于管理者对人性的认知。基于管理思想中人性假设的演变和行为科学的需要理论,完整意义上的人性包括三重属性：经济性、社会性、发展性。其中,经济性是人的基本属性,社会性和发展性是人的本质属性。基于上述人性结构,组织可以从服务导向的人力资源文化、品牌导向的人力资源管理、战略导向的人力资源治理三个层面设计激励机制以激发人的生产性潜能。     

理解教育本质的不同道路及意义

教育本质问题是教育哲学的基本问题。辨证唯物主义的教育本质观来源于黑格尔的“本质在关系中”,主要是从历史和逻辑出发认识教育本质,在各种关系中抽象出教育本质;现象学本质观在于“回到事物本身”,直观洞察事物本质,把教育本质理解为参与其中的人与人之间的生活方式;后现代主义消除本质、排斥二元论。三种不同的理解教育本质的道路,丰富、深化了我们对教育本质的认识。     

“变化气质”——薛瑄复性说的理论依据

明代理学家薛瑄提倡"复性",理论依据就是他所继承和发展的孟子"性善论"和张、程、朱的本然之性、气质之性理论。他认为本然之性是纯粹至善的理,气质之性是"兼理气言",是与气质相结合的本然之性,是本然之性的现实体现。性本来"善而无恶",由于"气质之拘"才产生了恶。只有通过"变化气质"之功,才能使人最终去除物欲,实现复性。     

人性是什么

人性是一切人生而固有、永恒不变的普遍属性,因而不能独立存在,而只能存在和表现于人们那些变化的和特殊的属性之中:前者是人性的“体”,是人性的内容;后者则是人性的“用”,是人性的表现形式。人性是不变与变化的统一体,这是人性研究的意义之所在:一方面,如果知道人性的哪些因素是必然的、不可改变的,便不会要求人们改变这些不可改变的人性,便不会制定违背人性的恶劣道德,而能够制定符合人性的优良道德;另一方面,如果知道哪些人性因素是偶然的、可以改变的,便可以减少、禁止其与道德相违者,而增进、发扬其与道德相合者,从而使优良道德规范得到实现。     

生态批评视阈下雪莱的自然诗歌探析

珀西·比希·雪莱的作品充溢着对自然的热爱,蕴藏着对人和自然关系的思考以及人与自然和谐的憧憬,契合了当今生态主义思想。从生态批评视角解读雪莱自然抒情诗,促使人们对自身的生存处境进行反思,而回归自然、人与自然的和谐相处是改变这种局面的一种方式,这也是雪莱诗歌当中所倡导的一种理念。