范文程与清初科举的明代模式移植之路简

清代定鼎之初,即走上了全面移植明代科举模式的道路。范文程是这项制度因袭运动的具体操作者。入关前,由皇太极授意,范文程在满洲政权内兴学校、开科举,已为恢复明代科举制度做好充分准备。入关后,范文程“士心得,则民心得”的观点深得清帝的认同;在实施科举的过程中,他亲任三届会试主考官,并参照明例,就完善科举制度细节提出诸多建设性意见。范文程之所以会成为清初科举“一沿明旧”的有力推手,虽与其本人的家世和汉文化功底不无关系,而清初皇帝笼络汉族士人、缓和民族矛盾的行政需要则是他发挥作用的前提和关键。     

皇太极与萨满教

皇太极是我国明清时期较有影响的历史人物，他是努尔哈赤创建的后金政权的第二任统治和清朝的创建。后金是明朝末年崛起于我国东北地区的以女真贵族为主的少数民族地方政权，是清王朝的前身。皇太极统治时期(1626-1643年)是满族形成的重要时期，而萨满教是满族及其先世所信奉的原始宗教，因此，皇太极与萨满教的关系问题，也成为研究后金一清史及满族萨满教历史的一个重要问题。本旨在通过对皇太极与萨满教的关系问题的研究，探讨皇太极对萨满教的态度及政策，借以反映这一时期萨满教的发展情况。     

试论汉儒在皇太极改革中的作用

皇太极为后金汗努尔哈赤第八子,世称四贝勒,1626年嗣汗位。践位十七年中,在政治、经济、军事、文化等各个方面,进行了一系列改革;为清王朝入主中原建立大一统政权奠定了基础。在这一系列改革中,汉族地主阶级知识分子起了不容忽视的巨大作用,本文拟就此问题谈谈粗浅的看法。一任何社会改革,都有其深刻的社会历史背景。皇太极于天命末年(1626年)继承汗位时,后金社会经济凋蔽,人民生活动荡不安,对明之战受挫;特别是努尔哈赤晚年推行屠戮汉人的错误政策,使后金社会矛盾日益加剧,尤以民族矛盾最为突出,蕴育着严重的危机。这不仅使入主中原的目标愈见渺茫,而且使后金在辽东的统治亦显得困难重重。为了扭转这一被动局面,皇太极改变了屠戮汉人的政策。天聪四年二月谕曰:“天     

清代土默特地区农业的发展和蒙汉民族关系的加强

清王朝建立之初,致力于蒙古的经略,1636年,内蒙古十六部四十九旗封建主在盛京召开大会,决议承认皇太极继承蒙古可汗的大统,奉上“博克达·彻辰汗”的尊号。1637年鄂尔多斯部降清,此后在1640年,今锡盟各部(旗)亦先后归顺清朝。从此,延续了近三百     

满清第一功臣范文程民本思想探析

范文程作为满清第一功臣,他一切以民情、民心和民利为依归,制定各项经济、政治和军事政策,为清王朝入主中原、一统天下、走向盛世,铸就了开拓之功。其民本思想主要体现在六个方面:一是以救济天下苍生为己任,择明主而事之;二是以民情、民心和民利为圭臬,制定攻守之策;三是行仁政、废明末弊政以安人心;四是任贤使能以得民心;五是禁杀戮,不扰民,布德政;六是倡垦荒、兴屯田以谋民利。     

范文程治国主张简论

范文程为清统治者夺取天下，巩固政权，提出了“乂安百姓”、“安抚孑遗”、“申严纪律”、“治天下惟在得贤”、“不论满汉，不拘资格，不计亲疏”等重要谏议。这些谏议符合当时清朝统一全国的历史发展趋势，顺应了当时广大群众乱久思治，“以图乐业”的迫切愿望。所以，范文程不愧是一位有远见卓识的政治家。     

清朝年号中的玄机

天命努尔哈赤是清王朝的开创者,1616年建立后金政权,建元“天命”。古人以为君权神授,统治者自认受命于天,故谓之“天命”。也有考证认为,“天命”只是满洲大汗的尊号,而不是年号,直到努尔哈赤第八子尊号为“天聪”的皇太极决定取天下,才学中原的正统皇朝建国号“清”,并建年号“崇德”。如此一来,“崇德”建元应该是清朝第一个年号。     

爱新觉罗·玄烨

康熙皇帝爱新觉罗·玄烨,是清朝入关后的第二代皇帝,是一位雄才大略的君主。他在位六十一年问(公元1662——1722年),特别是前五十年中,对内提出和执行了一系列卓有成效的政策、措施,促进了清王朝进一步封建化。减轻赋税,发展生产,使明末清初以来濒于崩溃的社会经济得到恢复和发展;削除割据势力,实现国家大一统,使清王朝成为版图辽阔、民族众多的强盛国家;对外成功地抗击了沙皇俄国与西方早期殖民主义者的侵略,维护了国家主权。从而开创了绵延一个世纪的所谓“康乾盛世”。公元1661年,顺治皇帝爱新觉罗·福临病死,第三子玄烨年仅八岁,以幼冲即位,改元康熙。朝政由辅政大臣索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜等四人管理。除苏克萨哈外,其他三人都是皇太极的旧臣,他们在权力占有和财富分配等领域,极力反对     

论皇太极对蒙古的“恩养”政策

自清太宗皇太极即位后,蒙古诸部作为重要的第三方势力越来越受到重视,不论皇太极与明廷都是竭力拉拢。最终,蒙古诸部舍明就清,这不但巩固了满蒙联盟,而且还在与明廷的角逐中逐渐占据了主动。总体来说,皇太极实施的“恩养”政策在这其中发挥了不可替代的作用。     

改族名为满洲在前，改国号为清在后

人教社2000年版高中《中国古代史》说:“1636年,皇太极改国号为清,后又改族名为满洲。”2003版却改为:“皇太极改族名为满洲。1636年,皇太极改国号为清。”那么皇太极改族名在改国号之前还是之后呢? 《清太宗实录》卷25及《满文旧档》天聪九年十月十三日说:清天聪九年(1635年)十月十三日,太宗皇太极发布谕旨:“我国原有满洲、哈达、乌喇、辉发等名。向者无知之人,往往称为诸申。夫诸申之号乃席北超墨尔根之裔,实与我国无涉。我国建号满洲,统绪绵远,相传奕世。自今之后,一切人     

满蒙联姻

满蒙联姻作为清朝奉行不替的国策,始于皇太极时代,经过皇太极和福临两朝的发展,到康乾时代趋于完善,乾隆后至清末作为既定国策沿袭。同前代相比,清朝的满蒙联姻具有制度性,通过大规模、多层次、持续性的互相通婚,满洲贵族与蒙古王公结成政治联盟。满蒙联姻对清朝统一中国、巩固政权和治理边疆起到了重要作用。     

论明清松锦之战的若干问题(下)

三、皇太极临阵决战 当洪承畴正在宁远集结大军即将来援锦州时,清汉军固山额真石廷柱很怕皇太极在明大量援军面前动摇,放弃夺取锦州的计划,于七月二十三日(丁酉)向皇太极上疏建议说:一、锦州为辽左首镇,遭此围困之急,彼必大发援兵,值八九月间天气凉爽与我并力一战,我军必须停止轮番更换,挑选     

试论皇太极对满族文化习俗的改革

皇太极是满族历史上一个重要的有作为的皇帝,在其执政的17年中,进行了一系列政治、经济、军事改革。本文仅对皇太极在文化习俗上的改革略作论述,以就教于专家、学长。满族在其形成和发展中,继承和保留了女真族的许多传统,随着他们向关内的扩展,政治、经济地位发生了变化,在许多方面不同程度地接受了汉族的文化传统。这也是满族得以入主中原并稳定其统治的一个重要原因。皇太极充分认识到这一点,希望自己的民族进步,吸收学习汉族文化,摒弃本民族中那些不合时宜的落后于时代的习俗。但是,他又担心,吸收汉文化会使本族特有的品格、文化习俗全部丧失,这形成了他在改革满族文化上的矛盾心     

试论范文程、宁完我的政治思想、人格及其命运

范文程与宁完我的家世背景、所受教育与思想性格不无差异,但两人最终同样成为清朝臣子。两人的经历似乎论证了那种特殊的历史时期,部分汉族知识分子们的命运之一,即从开始时的被迫屈从,到最终的＂自觉＂,从根本上接受了清朝为天下的正统。     

浅谈汉官在后金(清)政权建设中的作用

皇太极统治时期,汉官得到充分的任用,他们在清初的政权建设中发挥着重要的作用,是清政权建立必不可缺的因素之一.他们帮助皇太极加强君权,限制诸王的权力,健全统治机构,完善国家机器,树立皇太极的帝王心理.正是因为他们的努力才使得满族这个少数民族政权能够迅速地封建化,并且饮马黄河,问鼎中原.     

皇太极的文化贡献:巩固满文化与吸收汉文化

从文化史角度看,皇太极在巩固满文化与吸收汉文化方面做出了突出贡献:在文化政策和文化措施上,皇太极首先采取了基于满族文化而致力向先进的汉文化学习;在政权建设上,始终致力于缩小满汉文化的差距;在宗教和婚姻制度以及“殉葬”制度上也一定程度地采纳了汉文化中的精华。其举措集中反映在三个方面:一是沿袭明代的科举取士制度,二是尊孔崇儒,三是改国号为清。皇太极所做的文化贡献完成了将满族文化纳入中国传统文化体系的历史任务,并保存了满族文化鲜明的民族特色。     

清末统治集团内部纷争与清帝退位

武昌起义后,清朝的覆灭是历史的必然。清统治集团内部的矛盾和斗争,加速了清王朝的灭亡。慈禧、光绪死去后,清朝进入溥仪坐皇位、其父载沣监国摄政的宣统时代。清王朝在遍及全国的反清起义中濒临倾覆。清统治集团内部满汉官僚集团之间、皇族亲贵之间争斗激化。载沣在内外矛盾中交出权力。清王朝结束了它对中国的统治。     

湖北新军转向革命诸因素浅析

清末新军是清政府举办所谓“新政”的主要内容之一。它作为清王朝的一支反动武装,在镇压人民民主革命、维护半封建半殖民地的统治秩序方面,曾起过重要作用。但是,在推翻清王朝的辛亥革命中,它的一部分却以清王朝掘墓者的姿态活跃在中国近代史的舞台上。武昌起义就是由湖北新军首先发难,继而全国各地纷纷响应,形成了埋葬清王朝的革命高     

《三朝宫主-孝庄皇后》读后感

孝庄皇后原名布木布太·博尔济吉特氏,是科尔沁蒙古寨桑台吉的格格。在1625年,也就是努尔哈赤天命十年,皇太极34岁时出嫁来到大金。她一共为皇太极生育了三女一男,唯一的儿子福临,就是后来的顺治帝。这位太后曾经假传皇太极遗诏立了幼主福临,后来福临病死又辅佐孙子玄烨（康熙帝）,她是当年实际掌握中国政权的统治者,她统治中国长达三十余年。这位太后辉煌的一生最终还是被一抔黄土所掩埋。虽然她身在皇家,有很多财富,但她生前曾与姐姐争宠,曾忌妒其他后妃,因为她的教育不当使顺治帝沉迷于董鄂妃的美貌,也是因为她的教育康熙帝才创造了“康熙盛世”。     

孙中山的军事战略——边疆革命与中央革命的比较

一、问题所在 1911爆发辛亥革命推翻了中国最后的王朝。清王朝末期,政治极端混乱,出现了革命与反革命的斗争,外边有帝国主义列强的侵略,内部有以推翻异族王朝为目的的“光复革命”运动的挑战,清王朝处于风雨飘摇之中,与此同时,国内欲打倒清王朝的革命运动,内容也复杂多样。此乃政治学感兴趣的研究对象。