张家山汉简所见典客考论

通过张家山汉简等出土文献与传世文献相比较可以发现,以往对典客等汉代职官的认识仍存在一定误区。典客一称在汉代仅存于景帝中六年之前,主要负责接待诸侯王和归义蛮夷,而后来大鸿胪所掌宾礼在汉初则主要由大行负责。景帝中六年,大行更名为行人,成为新更名的大行令的属官,两者的职能才趋于统一。武帝太初元年,将大行令更名为大鸿胪,其职掌因袭未变。而武帝将行人更名为大行令的举措也并非始创,只是将景帝中六年前的旧名恢复而已。     

2005～2006年张家山汉简研究综述

2005～2006年,关于张家山汉简的研究取得了丰硕的成果,其中在法律思想、制度方面的成果最为突出;同时在研究方法上也有所突破。但也存在一些问题和不足。     

张家山汉简释文校补拾零

张家山汉简释文由张家山二四七号汉墓竹简整理小组编著,文物出版社出版发行,由有关方面的资深专家学者为人们提供了一份高质量的释文。但笔者在研读张家山汉简释文过程中,通过核对原图版,还是发现了多个释读不确之处,其中有些在修订本中已经作了改正,另有一些却仍旧存在于修订本中。故本文谨对这些修订本中尚未改正,值得商榷之处作一粗浅校补,以期能为再版时提供些许参考。     

张家山汉简中所见武安史料

湖北江陵张家山247号墓汉简中，所属《秩律》的简J443～466详细记载了汉初诸县长官的品秩。其中记载武安长官品秩六百石，应为县令。据此可以推断出当时的武安县就有人口一万多户，经济上是比较发达的。循此而上，亦可知战国时期的武安地位之重要。     

张家山汉简（247号墓）中的异构字

张家山汉简抄写于西汉初期,字体属篆隶,是难得的手抄文献。文章根据异写字和异构字的理论,对张家山汉简（247号墓）中的异构字进行了较全面的研究,共分析异构字52个（组）,异构字的类型5种。张家山汉简（247号墓）异构字的探讨,无论对通读简帛文献,还是对汉字形体研究,都有重要意义。     

试论张家山汉简中的"私属"

张家山汉简中的“私属”，既非一般意义上的依附性家众，也不是作为私家财产的奴隶，更不是庶人，“私属”是一个法定的特殊身份人层。它的出现反映了当时社会关系领域正在发生着一种新的变化。     

张家山汉简《奏谳书》中的司法程序词语研究

张家山汉简<奏谳书>为我们更好地了解西汉的法律制度,特别是其诉讼制度提供了可能.对<奏谳书>中的审判术语进行研究,一方面可以知道这些术语在西汉法律中的意义,也可在语言研究方面纠正历代训诂和现代字典辞书中的缺漏甚至错误.     

张家山汉简《脉书》副词用法调查

二十世纪以来出土的简帛文献，为汉语吏的研究提供了极为真实的材料。具有很高的研究价值。本文对张家山汉筒中《脉书》的副词作了封闭性的研究，全面系统的考察了《脉书》中副词的使用情况，这对研究上古汉语的虚词使用情况厦其演变规律有着重要意义。     

从张家山汉简看西汉初年的继承制度

张家山汉简为研究西汉初年的继承制度提供了第一手资料,西汉初年的继承分为户籍继承、财产继承和爵位继承,把张家山汉简反映出来的西汉继承制度与现实情况结合起来考察有着重要意义。     

论张家山汉简中的“告不审”罪

自商鞅变法以来,厚赏峻刑使人们勇于告罪,随之而来的许多“告不审”、“诬告”等情况,增加了司法的难度和社会的混乱。因此对于它们的量刑和定罪便成为维护社会秩序的重要层面。本文拟就张家山汉简中出现的“告不审”罪进行研究,或许有助于从一个侧面了解当时的社会。     

秦简所见官吏的岗位责任制度

秦奉法家之“明主治吏而后治民”为圭臬,通过严密的秦律规定,突出官吏的各项行政职能,明确官吏的种种行政责任,同时赋予官吏准确而严肃的行政权力范围,构成了有秦一代自成体系的官吏岗位责任制度,对后世影响亦是深远。     

张家山汉简《奏谳书》所见汉初对官吏犯罪的惩处

张家山汉简《奏谳书》不仅仅是议罪案例的汇编,也是对汉初官吏的行政、司法和个人行为有极强约束作用的法律形式。其所辑内容重点反映了严厉惩处官吏的危害中央集权、杀人、盗窃、藏匿户籍、纵囚、治狱不直、欺世盗名、受贿、为伪书等的犯罪行为。这是汉初法制建设的重要特点,也充分体现了统治者澄清吏治,加强法治的决心。     

论汉代官方的所有权形态——以汉简为考察对象

在汉初律简中,“县官”一词源于天子之意,与汉初地方行政体系的铺开密不可分,将其冠以财物之前,便代表了汉代最广泛的官方所有权;“官”作为官有权的补充标识被载入汉初律法,但却广泛应用于其他汉简文书之中,亦成为官方所有权的主要标识;“乘舆”取天子尊意,强调皇室财产的专有权;另汉初律简中明确地将“皇帝”冠于玺印之前,用以标识皇权的至高无上,是秦汉以来玺印之制收归皇室的集中体现.     

公文艺术论

公文须讲究艺术。情、采、气、识，构成了公文艺术的最高境界。从古今中外的公文写作实践来看，有了情、采、气、识，公文才有了生命。     

蔡邕公牍文初探

蔡邕做为汉末的重要文官,一生中写了大量上报帝王的公牍文.本文就其公牍文的思想内涵、艺术成就予以浅析,以祈对蔡邕的为人、为文有一个更全面的了解.     

《郭店楚简平议》前言

《郭店楚简平议》对《郭店楚墓竹简》(文物出版社 1998年版 )所列楚简《老子》、《儒书》、《语丛》凡 18篇的字、词、句、篇进行了全面研究。认为 ,《老子》甲、乙是表述道家原创者以道治国、“清静为天下定”思想的两册重要典籍 ,《老子》甲所提出的“道” ,是战国道家“建之以常无有 ,主之以太一”的理论依据 ,是道家本体论的发端。《大一生水》(含老子丙 )为晚出 ,似为关尹子所作 ,当是战国早期的作品。传世本《老子》晚于《大一生水》(含老子丙 ) ,将楚简《老子》甲、乙、丙的内容全部溶入 ,“建之以无常有” ,完成了道家学派的本体论的建设 ,于是便以《老子》著称于世。《语丛》比较复杂且佚简较多 ,在编排篇目时仅据简文内容对简序作了部分调整。     

从云梦秦简看秦的赎刑制度

1975年12月湖北云梦睡虎地出土的秦简律,为研究秦史,尤其是研治秦代法制史,提供了弥足珍贵的一手资料,依据秦简律及有关史料,从赎刑的种类,取赎的方式,取赎的方式。取赎的范围,取赎刑徒的管理等几个方面,对秦代的赎刑制度进行了初步的探讨。