一曲忧国伤时的悲歌——杜甫《登高》赏析

杜甫是我国学史上伟大的现实主义诗人．他一生穷困潦倒，遭遇坎坷，在感情上更能体验到下层民众的疾苦，因此他的诗歌不仅包含了丰富的现实内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向，而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国     

重九登高悲九重——杜甫《登高》赏析

唐代宗大历二年（767）深秋。已进入垂暮晚年的杜甫寄寅在四川夔州。夔府孤城位于大江之滨。两岸连峰高耸。峭壁峥嵘。古木苍翠。蓊然森茂。巍峨峭拔、青黑斩削的山体．形如一道坚固的铁门。紧锁大江。江水奔腾撞击，浑灏流转，气象森严。浩荡壮观。重九这天，杜甫带着老病孤愁登上最高峰，面对这雄浑壮阔的秋江景象，他再也没有四年前安史之乱刚刚平息时“即从巴峡穿巫峡．便下襄阳向洛阳”那样的回乡热情，因为日思夜想的故乡依然沉陷在兵戈动荡之中；     

解读杜甫的《登高》

诗歌之美,在于韵律之美,在于语言之美,在于字句之美,在于情感之美。在线上教学中,大胆尝试回归文本,体会杜甫《登高》中"一字一顿,一字一血泪"伤己又悲国,壮志难酬又忧国忧民的抒情主人公形象,进而感知已在衰败的大唐及杜甫凋零的内心世界。     

谈谈《登高》《蜀相》的鉴赏指导

《登高》《蜀相》代表着杜甫七律的最高成就。教学这两首诗，仅仅就诗论诗是不够的。应该学习这两首七律，使学生在读过《春望》的基础上，对杜甫忧国忧民的思想有一个基本的了解，对杜诗“沉郁顿挫”的风格有一个初步的领会，对七律臻于完美的形式有     

杜甫《登高》的苍凉悲壮美

杜甫的《登高》,被认为是＂古今七律第一＂,历代评论家都从章法、句法、字法、思想内容等方面给予了高度评价。本文从景和情的关系角度,对此诗展开分析,借以体味杜诗的苍凉悲壮之美。     

诗圣杜甫

八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳。     

杜甫《登高》意象英译研究

意象是诗人主观情感和客观物象的有机融合,是中国古典诗歌最具魅力和内涵的特色.在中国古典诗歌的翻译过程中,译者只有准确把握原文中意象,深味其中的文化底蕴,才能有效地传递原诗的意境和诗人的情感."诗圣"杜甫的诗歌中包含了诸多意象,其中尤以律诗名篇《登高》为最.该文选取《登高》六个代表性英译本为研究对象,通过细致的文本对比,详细分析六位译者对原文意象的处理方法.总结其意象翻译的常用方法:意象保留法、意象显性法、意象替换法、意象省略法,并梳理其优劣势,以期对中国古诗的对外译介提供借鉴和思考.     

杜甫《登高》解读

一曲《登高》让我们看到了伟大的诗人杜甫那满脸的皱纹,紧锁的眉头,还有那天地之间孤独的背影。《登高》郁结了杜甫太多的悲愁,字字读来都是诗人眼中的泪,心里的血。所以这首诗应细细去读,去感受那颗乱世中漂泊的心,那份悲天悯人的情怀。     

古今七言律诗第一——杜甫《登高》赏析

《登高》是一首景象苍凉阔大 ,气势浑涵汪茫的七言律诗。全诗先写登高闻见之景 ,后写登高感触之情 ,情景交融 ,浑然一体。章法细密 ,句句皆律 ,为古今七言律第一。     

杜甫《登高》赏析

《登高》这首诗是大历二年（767年）杜甫在夔州时所作。当时安史之乱已过四年,大唐王朝已是千疮百孔,杜甫贫病交加。一日,杜甫独自登上夔州白帝城外的高台,登高临眺,想到自己,想到大唐,想到百姓,引发了他身世飘零的感慨,引起了他老病孤愁的悲哀。于是,百感交集间就写作了这首被后人誉为“古今七言律第一”的旷世之作。     

杜甫《登高》细读笔记

正如德国哲学家荷尔德林所说：“诗歌把人统一到一起的方式与游戏不同;当它是真实的并真正发挥作用的时候,他把人们统一在一起,带着所有纷繁复杂的苦难、幸福、追求、希冀以及恐惧．带着他们所有的观点和谬误、全部的美德和理念,带着他们中的一切伟大与渺小,不断聚合成一个生动的、有千万个分支的、内在的整体,因为恰恰这个整体才是诗歌本身”。     

《登高》微型教案

[定位 ]杜甫《登高》诗鉴赏。杜甫的诗十分工整 ,可以说字字机杼。学习近体诗 ,他的作品应该说就是最好的诗律教材。同时 ,杜诗意境深远 ,内容深沉 ,因此语文实践和探索应侧重于使学生熟悉近体诗尤其是律诗篇幅短小、题材广阔、格律严格、语言凝练的特点 ,了解杜甫诗作情景交融、气象宏伟的艺术特点 ,在赏析中使学生掌握近体诗的一般阅读、鉴赏规律。[切入 ]1 .课前布置学生小结并整理出在教材上所学过的以及其他自己较熟悉的杜甫诗篇并背诵、交流 ,深入体会杜诗的风格特点。2 .要求学生将所熟悉的杜诗分类 ,找出有关律诗篇目 ,仔细比较杜甫…     

登高：杜甫生命的无助与悲哀

在杜甫晚年以《登高》为代表的登览诗中,常常将对个体生命的忧患意识融入到由深沉的社会历史感、宏大的空间感和悠远的时间感交织在一起而构成的三维一体的立体结构中。它是杜甫独特的时空感受,也是杜甫的创新之处。构成杜诗境界的博大宏深。     

沉郁苍凉 雄浑开阔 千古哀怨第一人——杜甫诗歌《登高》赏析

安史之乱后，唐王朝政治腐败，社稷不稳，国势衰微，民不聊生。759年秋，关辅大饥，杜甫弃官携家至成都，在川主要依靠严武等人的帮助，维持生计。765年，严武卒，杜甫失去依靠，不久便离开成都孤身东下，开始了辗转漂流，衣食危艰的生涯。767年寄寓州（今四川省奉节县），此时杜甫已是56岁的老人了，并且身患多种疾病。时年农历初九，即重阳节（登高祈求长寿的日子），56岁的杜甫，     

忧国伤时，慷慨悲歌——杜甫《登高》赏读

杜甫是我国文学史上最伟大的现实主义诗人。杜甫和许多盛唐诗人一样,在青年时代也有过"裘马轻狂"的漫游经历和"致君尧舜"的理想抱负,但他一生穷愁潦倒,遭遇坎坷,在感情上更能体验到下层民众的疾苦,因此他的诗歌不仅包含了丰富的时代内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向,而且充溢着眷顾祖国、同情民众、不惜自我牺牲的爱国主义精神。特别是在     

唐朝诗圣有杜甫 能知百姓苦中苦——杜甫《又呈吴郎》赏析

又呈吴郎 杜甫 堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。公元767年，杜甫从夔州瀼西迁至东屯，将瀼西草堂让给亲戚吴郎居住，刚到东屯不久写了这首诗。因是再次寄诗(此前有一首《简吴郎司法》)，所以叫“又呈”。     

杜甫《登高》写景技法探微

王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语,一切情语皆景语。”情景交融是中国文学追求的境界。诗是主情的,作为抒情的常用载体——景物描写,在古诗中,被中国古代文人运用得出神入化。本文以《登高》为例,探究其写景的技法,教给学生一把打开中国古代诗歌大门的钥匙,让他们能够顺利进入古代诗歌的精神殿堂。     

忧国伤时悲己身——杜甫《登高》

【闲言碎语】杜甫是一位技巧纯熟的诗歌大师．他以过人的才气．很好地掌握了各体诗歌体裁．并将广阔的社会生活全面引人到律诗里来．给律诗注入强大的生命活力。由     

沉郁顿挫 独步古今——谈杜甫诗《登高》

杜甫，在中国诗歌创作中，起着集大成和承前启后的作用。《登高》是他晚年的写心之作，也是一首身世悲歌。全诗沉郁悲凉，气势磅礴，以天地为背景，生命意识空前突出；内容丰富，用意曲折，字句凝炼，把痛苦描述得非常具体；忧国忧民，伤时感世，宽严结合，对仗工稳，实为“旷代之作”，谓之“独步古今”，当不为过。     

汉诗英译的意象识解与重构——以杜甫《登高》为例

诗歌是文学中的特殊体裁,译者对原诗意象语义的识解直接关乎译文质量的好坏。该文将汉译英译与认知语言学的识解理论相结合,从识解理论的四个主要维度对杜甫诗《登高》三个英译本进行评析,研究不同译者对诗中意象语义的识解操作及其对运用目标语进行意象重构的影响。