戴氏心意拳起源发展与现状分析

形意拳被列为中国四大拳种,与少林拳、八卦拳、太极拳齐名.但令人惋惜的是作为形意拳的起源戴氏心意拳却渐渐的淡出众人的视野,不为众人所知.虽然众多学者都深入研究过心意拳与形意拳的渊源,可是却没有多少学者谈及戴氏心意拳的发展.虽然政府对祁县戴氏心意拳纳入非物质文化,但他的推广却不是很理想.文章运用文献资料法、访谈调查法、问卷调查法、数据统计法和逻辑分析法进行综合研究.对山西省戴氏心意拳的发展现状调查分析,通过对心意拳的历史传承、拳术价值进行分析,并提出发展的对策与建议.     

戴氏心意拳疑案综考

山西祁县小韩村戴氏心意拳,为著名的形意拳的前代拳法,形意拳的历史比较清晰,且已经颇有研究成果,然而戴氏心意拳的拳史、拳谱却迷雾重重,多年来武术界一直争论不休,所以有必要做一个初步的总结,来解析一些观点,提出一些质疑。因为戴氏家谱没有彻底公开,加上戴氏心意拳谱版本不一,各家说法有异,且多遮遮掩掩,让人摸不清头脑,所以现在的研究也只能局限在一定程度之上。     

戴氏心意拳的养生价值及发展

任何一种武术派别的形成必然要经过长期的探索,实践、总结、扬弃和发展的过程。心（形）意拳被列入中国四大名拳之一,与少林拳、太极拳、八卦拳相当,但让人们叹惋的是形意拳的根戴氏心意拳被形意的光芒所覆盖,日渐脱离人们的眼线,不为人们所了解。进一步挖掘并整理戴氏心意拳使之在当代历史条件下得以更好的发展、传承,显得迫切重要。通过研究得出：政府的大力推广与支持是戴氏心意拳发展的坚强后盾,观念的更新是其发展的前提。戴氏要走现代化和社会化的大众健身模式,产业化、市场化是其发展的重要趋势。     

戴氏心意内功秘技“提腰托带”

在山西祁县戴氏心意拳中,曾经秘密传承着一项内功绝技——“提腰托带”。后来,此内功在戴氏心意门中不幸失传,沦为绝响。过去的一些武术前辈,还有好多人知道这个功法。时至今日,能知道“提腰托带”的人已寥寥无几。前几天在网上见有人问询此功法,但无一知晓者。     

健身九段筋

“健身九锻筋”是根据戴氏心意拳内功原理创编的养生功。此功法侧重于下肢功能的锻炼，适宜于中老年人及脑力劳动者，创编者是山西省作家协会会员、戴氏心意拳第六代传人、祁县武术协会副主席曹继植。[编者按]     

戴氏心意拳谱研究点滴

关于山西祁县戴氏心意拳谱的真貌,多年来一直是神龙见首不见尾,虽然有称老谱、少谱之别,也有人自称怀玉握璧,藏有秘谱,但从未将其完整的章节内容及拳谱的来龙去脉公布于世,我们看到的往往只是片语只字的间接引用。另外也有一些杂糅了形意拳谱内容的被认为是戴家拳谱,真是鱼龙混杂,难以分辨,这给研究戴氏心意     

形意拳九连环

心意拳是实战和养生并重的拳法,它是以单式左右对称盘练为主的拳种,而且拳术在实战搏击中有连续击打的快速性、紧凑性;拳术可以相互变化、相互串连,在长期的历史条件下,久而久之心意拳就形成了一些短小精悍,适合实战搏击和练习的套路,正是这些套路在练习中被热爱心意拳术的人所接受,所以,这些套路一直流传至今。     

心意拳五合炮

很多人传说心意拳没有对练套路,只有单盘式子,其实心意门中是有对练套路的,只是老师秘而不传。为让更多的人学习,现经老师同意,将“心意拳五合炮”套路介绍出来,以飨读者。     

心意悬疑考查纪

心意拳的历史是一个深潭，让人看也看不穿；心意拳的历史是一团迷雾，让人走进走不出；心意拳的历史是一团乱麻，到处是难解的疙瘩。书读得愈多，愈是发现自己所知得愈少；资料掌握得越全，越是发现头绪更乱。当心意拳揭开三百年的神秘面纱时，人们看到一个光辉而朦胧的面容；当心意拳的独特魅力被更多的人们接受时，更多的疑问也在心中悬起；当越来越多的武林人士投身于拳学的体证和拳史的挖掘时，一场前所未有的拳史修正和讨论方兴未艾。     

中华武术在徐沟的传承

徐沟所处的地理位置,人文特点 徐沟过去是县城,又处晋中盆地的中心,是东西南北物质文化交流的必经之地,山西每县必有山,唯有徐沟县没山。徐沟城,三河环绕（洞涡河今潇河、金水河、象峪河）,七路行财（通往北京、西安、太原、口外等地的七条大道）,庙宇林立有六十余处,周边城市都很近,北离太原37公里,东离榆次30公里,南离太谷15公里（形意拳的发祥传播地）、祁县30公里（戴氏心意拳的发源地）,西距晋源（形意拳对练六法的传播地）、清源20公里。     

心意六合拳之神韵

心意是勇者的武术,心意永远属于那些勇者。此处的“勇”不是体现在暴虎冯河的勇,更不是“有勇无谋”的勇,而是指有智谋、有勇气、有气概的“勇”。那些猥琐小人是永远学不了心意的,因为心意拳的气势决定了一切。     

“气”在心意拳实战中的作用

心意拳是一个实战性能很强的拳种。同时,心意拳实战也很注重"内气"和"气势"的运用,此点在《心意拳谱》中多有描述,从中也可看出"气"在心意拳实战中的重要作用。"蛰龙未起雷先动,风吹大树百枝摇"。"气与心意随时用,硬打硬进无遮拦"。心意拳的内气发动,也就像蛰伏的蛟龙一样,还没起身,雷雨已经助阵了。这也就是说,与敌人实战搏击格斗或者自卫时,英雄所到,其威势就像蛰伏的龙,还没有起身,而雷声已经让敌人听到而心惊胆寒了;也像风吹大树一样,风一到百枝都会动摇,那威力,那气势,可以说是敌必望风丧胆,不战而败北。     

心意拳桩功劲力对应谈

众所周知,戴氏心意拳的桩功叫“浑元势”,也叫浑元桩,是拳法母架,是修练“丹田”功能的外形构像。那么桩功有几种,桩功与劲力是啥关系,这就鲜为人知了。 从事任何事业都有它的目的,心意拳也不例外。修练“浑元桩”旨在滋养丹田功能,达到由内催外,     

从心意拳与绵拳的关系说开去

最近武术网上有件不大不小的轰动事,某绵拳弟子与某心意拳名嘴公开比武,结果心意拳一方落败,此事起因是,那个绵拳弟子的老师在武术网上公开说：“打个比喻;心意是他中学学的课程,绵拳是他研究生专修科目。”     

周口心意拳两岸技术体系比照

本文主要运用口述历史的新范式对周口心意拳两岸发展的情况进行资料梳理,在此基础上以技术体系为比照,得出相应的建议和意见。通过本文的研究,周口心意拳的发展和影响,以及研究心意拳提供新的范式,以期开阔新的思路。     

心意拳与世亲的《俱舍论》

我从来不改变自己的观点：心意拳的“心意”二字是源于《俱舍论》的小乘佛学思想。世亲的《俱舍论》全称是《阿毗达摩俱舍论》,世亲被佛学界称之为“第二佛陀”,《俱舍论》被誉为“解脱知识的宝藏”。姬隆凤将少林心意把和六合大枪糅而化之,创立了“心意六合拳”,     

心意拳腿法诣要

心意拳劲力来自丹田,丹田翻滚使内劲发至周身,但是丹田发劲尚须下肢配合,这就是“腿弯绷、后脚蹬、前步钉、劲力挺”。 下肢功能与丹田的对应关系 戴氏心意拳的丹田功能在于“滚”,束身进步呈倒立圆向前翻滚,展身进去呈正立圆向下倾滚,圆滚中则可身落手起束中进,身起手落展中击,俗称“阳起阴盖”。如同脚踢足球之理,踢其下半部球将顺着上旋圆     

再谈“曹继武与心意拳无关”

近从《中华武术》今年第1期上看到了旅加华人胡刚先生的一篇文章，胡先生说他考证出了“曹继武先生诈死弃官云游而传心意”的重大之谜。笔者自幼酷爱形意拳史研究，曾于1996年第11期《中华武术》、。1997年第12期《武魂》、2003年第5期《中华武术》、2004年第10期《搏击》公开发表文章指出曹继武与心意拳无关，将曹继武说成是心意拳一代传人纯属心意拳界的牵强附会。     

近代河北形意拳传承论绎

河北形意拳的传承和发展为近代形意拳的兴盛奠定了重要的基础。河北形意拳兴起有其独特的历史地理文化背景和特定的社会文化背景,它不同于河南心意六合拳以教缘、血缘为主构建传承谱系和山西戴氏心意拳局限于宗族血缘的传承体系,而是打破门户界限,以地缘和业缘为主要传承方式,形成了自己清晰的传承脉络体系。河北形意拳传承者在近代社会变革的历史时期,紧跟时代步伐,倡导经世致用。他们著书立说、精研理论,创新了形意拳的传播途径,极大推动了形意拳在近代的勃兴。     

山西常有心意拳之伏虎拳

伏虎拳, 是山西常有心意拳的综合套路,是历代先辈依据实战打斗需要而创编的,凝聚了先辈的心血,反复演练可提高技能,是常有心意门的经典套路。