基于VR技术下的少数民族节日数字化保护与传承研究

少数民族节日是非物质文化遗产的重要内容,利用虚拟现实技术对少数民族节日文化及其非物质文化遗产进行数字化保护与传承,是当前研究数字化手段的重要内容。通过分析云南少数民族节日数字化生存现状,引入并阐述虚拟现实技术概况,基于虚拟现实技术特点,探索其在少数民族节日中应用的意义和途径,论证虚拟现实技术在整个非遗数字化保护和传承中的优势及应用潜力。     

XML聚类在少数民族节日文化挖掘中的应用

分析了少数民族节日文化挖掘的重要性,介绍了XML聚类的具体过程：XML模型表示、文档相似性计算、XML聚类、聚类性能评估。设计了少数民族节日的ＸＭＬ半结构化数据模型。提出了一种基于划分的XML聚类算法,实现了少数民族节日内涵的挖掘。     

思茅主要几种少数民族节日及其文化特性

节日文化中凝聚着民族精神、民族意识、民族自豪感和自尊心,表现着民族的文化心理、宗教观念、道德意识、价值观念等,节日还是歌舞娱乐、敬族祭神、饮食、服饰等民风民俗展演的舞台,研究少数民族节日文化对进一步了解、研究民族文化的特质有着重要的作用。思茅这片美丽神奇的土地上,有着多姿多彩各具特色的民族文化,但是共同的生活、相似的生活环境以及文化的交流,使文化的发展又具有很大的相似性,随着社会的变迁,文化表现出很多共同的特性,节日文化的发展就是其中最具代表性的一个方面。     

云南独有少数民族节日的文化内涵及其口译处理对策

云南独有少数民族拥有丰富多彩、独一无二的节日活动,这些节日是云南少数民族传统文化的瑰宝,因而,保护、继承和传播这些节日文化是云南口译员义不容辞的任务。口译员口译策略和方法的正确选择和使用是成功传播云南这些独有文化的关键。     

跨文化视阈下少数民族节日名称的异化策略

论文通过分析跨文化视阈下采用异化策略的必要性和可行性,探讨我国少数民族节日名称的翻译策略,提出民族文化翻译应以传播中国文化为己任,尽可能地保留中国文化信息。译者应尽量采用异化策略,如音译加注、音译与意译相结合、音译加解释等。     

如何将少数民族文化融入幼儿园课程——以瑶族文化为例

灿烂的中华文明博大精深,五十五个少数民族的文化是其中耀眼的红宝石,但是目前幼儿园的民族文化教育日益被忽视且有悖于"文化自觉"思想。如何依据幼儿的需要、兴趣和培养民族认同感,是少数民族幼儿园在设计课程时应重点考虑的课题。建构起以少数民族节日时间轴为线索、少数民族文化主题网络为统筹的课程体系,将民族文化潜移默化地渗入幼儿心灵深处,才能做好民族文化传承发扬接力工作。     

散杂区回族学校文化传承研究——以河南新乡市回民小学为例

学校是文化传承的主要场域,尤其是散杂区的少数民族学校教育在民族文化传承中起着至关重要的作用。文章在对河南新乡市回民小学民族文化传承的主要载体和存在的突出问题进行调查研究的基础上,从回族文化传承的视角对散杂区回族学校文化传承提出了重视回族文化传承、尊重学校的民族文化历史、将回族节日文化融入校本课程等相应对策。     

新媒体环境下民族节日的文化传承研究

民族节日深藏着民族的记忆和历史,有其独特的时间性、神秘性、神圣性和文化性,是传承民族文化与艺术的重要载体和平台。随着社会的发展,新媒体的出现改变了民族文化的神秘性和原生态,使得民族节日的文化传承面临着挑战和危机。在新媒体环境下,应充分发挥新媒体的平台优势,探寻民族节日传播新途径、规约传播主体行为,普及民族节日的文化教育审美意义,打造民族节日精品和民族艺术经典,保护和发展传统民族节日文化。     

元上都的节日及其文化特点——以扈从诗为材料的研究

节日是一个地区、一个民族长期历史文化积淀的产物,是民族智慧的结晶,蕴含着其民族精神、民族感情、民族性格和独特的价值观。元上都的节日包括传统节日、一些与皇帝活动有关的重要临时节日、宗教节日和具有浓郁民族文化特点的节日等。节日的多元体现的是文化的开放与多元。     

云南少数民族节日中的体育资源——时空分布与开发对策

云南少数民族节日对体育资源具有贮藏、孵化和浓缩作用。我们集中描述和探究这种资源的时空分布现状和产业化的前景,认为无论在时间的向度还是空间的向度上,云南少数民族节日体育资源的产业化运作都要寻找并维护那些具有扩散力的中心点。     

少数民族节日文化认同的现状与提升路径选择——基于凉山彝族火把节的实证研究

民族节日是一项重要的文化事项。节日文化认同是衡量族群内部对文化的认知倾向和归属感的重要指标,对民族节日文化良性发展、族群凝聚力的提升具有重要的启示意义。借助田野调查,对彝族火把节文化的认同现状、现实原因等方面进行考察研究。以期对提升凉山彝族火把节的节日文化认同感、民族节日文化的保护和传承提供路径选择及建议。     

节日里的文化密码

中华文化博大精深,不仅有出经入史的思想文化,有琴棋书画的艺术文化,还有无比丰富的节日民间文化。节日文化是民族精神和风情的反映,几千年民族的喜怒哀乐尽显其中。可以说,节日成为了中国文化的集体无意识,是中国文化中每个人必须记住的民族精神传承的密码。我国的民俗节日历来被叫做岁时节日,岁时源于古代历法,     

土家族节日文化的传承及其改造

<正>我们研究民族文化,离不开节日文化这个重要组成部分,不仅仅因为它是民族文化的载体之一,而且从某种意义上说,节日文化是一个民族凝聚力和向心力得以加强的重要杠杆。土家族是中华民族大家庭的一员,在长期的生产生活实践中,形成了绚丽多彩的节日文化。本文旨在探究土家族节日文化的内涵,把握其传承发展的机制,使其为民族繁荣的现实服务。     

民族旅游仪式展演及其市场化运作的思考——以云南德宏景颇族“目瑙纵歌”节为例

节日,特别是带有民族宗教的节日,往往通过仪式的表演来体现其文化内涵。民族节日是民族文化最集中的展示载体。在旅游开发中,民族节日中的仪式展演是旅游者所青睐的旅游对象,往往成为一种重要的旅游资源被开发。＂目瑙纵歌＂节作为景颇族最隆重的节日,其仪式展演包含了景颇族众多的文化元素,为了使＂目瑙纵歌＂节更好地体现其文化内涵,满足旅游者体验的需求,同时避免节日文化在市场化过程中失色,有必要了解该节日的文化特质,并提出市场化运作的思考和建议,赋予该节日以经济的属性,从而使该节日文化在旅游环境下得到传承与保护。同时也可以对类似民族节日的合理开发和利用提供参考与借鉴。     

民族节日的深层文化结构探微

民族节日是民俗旅游文化的宝贵资源,许多民族节日在民俗旅游活动中已演绎为国际性的节日,成为国内外游客共同参与的一项群体活动,但民族节日的深层性东西却变化甚微。本文通过对民族节日所展现出来的民族价值观念及民族心理的考察,揭示民族文化的深层内核,为更好地开展民俗文化旅游提供精神指引。     

西部少数民族生活方式转型研究——以黔东南苗族侗族自治州为例

西部少数民族生活方式转型,主要体现在少数民族的从业选择、文化认同、社交行为、服饰方式、饮食方式、居住方式、交通方式、节日习俗等等方面的变化上。我们对此进行现实考量,认识到转型是少数民族生活方式的文明与进步,极大地促进了少数民族地区的发展。强调要积极引导少数民族生活方式的转型,既不能丢掉最有价值的东西,坚持少数民族的优良传统,又要尊重少数民族自己的选择,支持他们移风易俗,不断改变生活方式。     

全球化背景下中国传统节日文化的保护和发展

随着文化＂全球化＂的深入和西方文化的影响,我们的传统节日及节日文化受到了冲击,甚至面临着消失的危机。本文就中国传统节日及节日文化的特点、节日文化淡化的原因进行了阐述,从而提出要保护和发展我们的传统节日文化,提升节日文化的生命力和竞争力,以此传承民族的文化血脉,弘扬民族文化的优秀传统。     

女性在布依族铜鼓乐中的角色定位与价值——以三都县新合村弄说组女子铜鼓刷把舞为例

在人类社会发展的历史长河中,女性作为繁衍后代、族群延续的重要力量,在人类发展史上起着举足轻重的作用。女性在少数民族地区民俗节日文化的传承与表演中扮演着重要的角色。女性在周覃镇布依族铜鼓乐中具有传授型角色、表演学习型角色的身份,承载着传承民族文化、族群认同的价值。     

俄罗斯公历节日一年看

节日是民族文化的重要组成部分。俄罗斯节日分为宗教节日和公历节日，鲜明地反映着俄罗斯文化。本文只谈俄罗斯公历节日。     

说吧(ba)里说吧(ba)

<正>春节、清明、端午、中秋等节日是中国的传统民族节日,民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,每一个节日的背后都有不少故事,是一个民族历史文化的长期积淀。这些中国传统节日是中国传统文化的一部分,这些年来国家一直重视通过各种方式使人们更好地理解、体会中国传统民族节日的内涵,进一步推动中国传统文化的传播、继承和发展。2014年和2015年央视在春节和清明期间推出了"春运说吧"和"清明说吧",成为节日里一道新的风景线。说吧是载体创新方面的一个亮点。创新是文化富有生机与活力的重要保证,文化创新是社会实践发