“‘所’是‘以’的宾语”质疑

学术界一般认为,“所以VP”中“所”是“以”的宾语,并且有学者主张,这种结构中“所以”是介宾词组,其充当VP的方式状语。文章通过对“所以VP”的考察认为,“以”的宾语并非其前的“所”,而应是“以＋（之）＋VP”中的“之”。在“以＋（之）＋VP”前通过添加标记词“所”而使其仂语化的过程中,为了避免重复或因为人们皆明白“之”之所指,因而也就隐含了“之”。“所以（之）VP”具有名词性,“所以”也具有名词性。“所以”不是“介＋宾”结构,而是一种跨层次间的句法组合。     

“‘东林非党论’质疑”的质疑

樊树志先生在其论著中提出了“东林非党论”的观点，李庆先生对此提出了质疑。实际上，“东林党”最先的确是政敌对东林人士的诬称，东林人士并没有组党的意识，称之为“党”或“政治性团体”均不恰当。东林书院在实质上是学术性团体，但并不排除议论政治的可能性。作为一个历史名词，其具体含义似不应用现代观念去界定。     

教育‘探源’

“教育”的象形字是“(?)”。“教”字左上角的爻音 yǎo,是组成八卦的长短横道,因《易经》对八卦论述详尽,这里借爻代表经典;爻下的(?)是个孩子,表示他在经典的规则下行动;右半边的(?)是一只手(?)举着木棒卜(?)以提防孩子越轨时惩罚。“育”字的本义实为妇女孕育子女。其左半边(?)就是古文“妇女”的“女”,右半边的(?),是个孩子倒立,因为其于母腹之中并未出生故呈倒立形。     

质疑“免费赠送‘物业管理’”

免费赠送物业管理是房地产市场上许多房地产开发公司吸引消费的做法，但不论从物业管理的商品属性上，还是从为主的自制自律上都存在很大问题，并且这种做法还隐含了某种欺诈性。     

‘岂其愤世嫉邪者耶’质疑

初中语文第四册《卖柑者言》一文有“岂其愤世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶”一句,课本没有注释。五省(区)编写的教学参考书将此句当成反问句,译成:“难道他是愤恨世俗、嫉恶奸邪的吗?因而假借柑子来进行讽刺的吗?”不少古代散文注本,也多持此说。我觉得这种译法值得商榷。反问是无疑而问,其特点是用否定的问句来表示肯定的答案,或用肯定的问句来表示否定的答案。在古代汉语里,反问句的这一特点也比较明显。例如:     

将右脑教育引入课堂

我们倡导素质教育,切不可忘了右脑教育,对右脑的有效开发利用,是素质教育的应有之义。提倡右脑教育,切实将右脑开发引入课堂,利用全脑学习,才能促使学生智力的飞跃。     

心理健康教育要从小抓起：“创造‘三多’,发展右脑,挖掘潜能”实验报告

一、实验的总体构想 　　(一 )课题的提出 在全面贯彻党的教育方针，全面实施素质教育的过程中，心理健康教育越来越显示出它的重要性和紧迫性。江总书记曾明确指出：“我们的民族新一代，若没有强健的身体素质和良好的心理素质，就没有力量，就不能屹立于世界民族之林”。 　　世界卫生组织也提出，健康儿童的标准应包括：身体健康，心理健康、智力良好、社会适应能力完好。但是，在物质生活越来越优越的今天，人们对孩子健康心理的培养有所忽视。如多动障碍、焦虑情绪、社交能力问题、行为问题等心理障碍多始于幼儿时期。 在这样的背景…     

Scientific ‘Laws’, ‘Hypotheses’ and ‘Theories’

Some commonly held erroneous notions about the terms laws, hypotheses and theories are pointed out with specific examples from different branches of science.     

‘知’‘信’‘行’德育三部曲

所谓德育 ,就是按照特定时代、特定社会的道德规范来培养塑造个体的道德意识、信念和行为习惯。它具有三层意义 :第一 ,首先必须使受教育者知晓和理解社会的行为规范 ,并发展其道德认识能力 ,道德判断能力和道德选择能力 ,这便是德育中的“知”。第二 ,要使受教育者相信“知”的内容 ,把其道德认识内化 ,升华为道德信念和道德理想 ,这就是德育中的“信”。第三 ,德育的最终目标就是使教育者将道德认识与道德信念转化为道德行为 ,并培养良好的习惯 ,这是德育的“行”。因此 ,由未知到知、由知到信、由信到行是德育工作有机的三个环节 ,构成了…     

‘三个面向’与‘高分低能’

去年本刊发表了天门县大面积提高语文教学质量的经验,转载了秦牧同志赞扬该县成为一九八三年“全国高考状元”的文章,各地闻讯到天门取经者络绎不绝。此后,我们听到反映说:“天门能上去,主要经验是教师拼命地灌,学生死命地背,把课本记得滚瓜烂熟,所以能对付高考。如果考能力,肯定赶不上城市学生。”一九八四去年高考试题测重于考能力,天门县高考的录取人数,北一九八三年还要多,又居全省各县之首,高达一千馀人。由此可见,他们在培养能力上也是成绩显著的。本期我们编发了一组文章,介他绍们如何更新教学思想、改革教学方法、开辟第二教学渠道、不断开拓学生知识面和培养能力(包括培养创造能力)的经验,请大家看看,择其善者而从之。此外,我们还编发了一组沔阳县的文章。沔阳与天门是邻县,与天门不相上下,他们的语文教学成绩也很显著。现在这两县正在总结经验,以期进一步改进各科教学,为大面积提高教学质量作出贡献。     

‘亲戚’就是‘父母’

讲《廉颇蔺相如列传》,我说:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也”一句中的“亲戚”,其义如同“父母”。有人跟我指出:“你讲错了,‘亲戚’并非     

‘树人’与‘树木’

学校组织青少年学生参加植树造林,意义在于把「树木」和「树人」结合起来。在活动中,让学生接触自然,开阔视野,寓教于动,有利于陶冶学生情操,然而,生活中也有不尽然的情况发生。据笔者所知,今年植树节,为了迎报检查团,上级把清理某干线路边花池杂物的任务交给附近的某所中学。师生热情很高,立即行动起来。     

‘采’和‘采’

“采”和“采”是音、形、义都不同的两个字。“采”音cǎi,小篆写作“采”,上面从爪,下面从木,表示用手(爪)摘取树上的果实。“采”字八笔。写“采”的时候,不要把“爪字头”中间的点和木字中间的竖连接起来。用“采”作声旁的字有:睬、踩、彩、菜。     

九江市召开‘体质教育座谈会’

九江市教育局、九江市教育学会于十月一日至五日联合召开了“体质教育座谈会”。 出席会议的除市属有关单位外,还有上海、江苏、吉林、山西、湖南、湖北等七省(市)六十四个单位,共计八十六人。其中大多数是长期从事体育工作的富有经验的理论工作者和老教师。会议共收到二十二篇论文和专著。     

亚米契斯和‘爱的教育’

六年制小学语文课本第八册《斯代地的图书室》和第十二册《小抄写员》,均节选自意大利作家亚米契斯《爱的教育》一书。此书是借儿童的口吻、以日记的形式写成的,在他的作品中销行最广,也是意大利最普遍的儿童读物之亚米契斯1846年出生于意大利尼格拉州温哥莱镇,二十岁时从军,在军营中写下了许多短篇小说,开始了他的创作生涯。他的青年时代,意大利正处于民族独立的战争中,受此时代风气的影响,他最初的作品即以感时忧国,激动了许多的读者,具有浓厚的爱国主义情感。但他最好的作品,却是游记,因为他最     

做‘人中人’的教育

人民教育家陶行知毕生倡导和致力于平民教育,因为平民教育的普及会带来国民素质的提高,进而推动国家的强盛。陶先生还有一个教育理论,就是不要求受教育者都去做人上人,而要傲“人中人”,有所为,有所不为。陶先生的理论是否有其针对性,不敢妄加断言,但苦苦追求“天降大任”、做“人上之人”,于我们却是千年一贯。     

“‘灵台’新解”质疑——与邢铁华同志商榷

读了《语文教学通迅》(一九八○年第二期)载邢铁华同志《“灵台”新解》一文,我又重读了鲁迅的《自题小象》一诗,觉得邢铁华同志关于“灵台”一词的考证虽属有据,但具体运用于这首诗的解释中,却不尽切当。     

Understanding: ‘Knowledge’, ‘Belief’ and ‘Understanding’

The following paper is intended as an exercise in friendly criticism of one of Harvey Siegel's and Mike Smith's (Knowing, Believing and Understanding, this volume). I'm in substantial sympathy with the general thrust of their paper and my remarks merely provide some criticism of their discussion's conceptual coherence and clarity and a correspondingly slightly adjusted version of what they have to say. My focus is limited to the conceptions of knowledge, belief and understanding and their inter-relationships in terms of which they offer suggestions to science educators.